Евреям 10 глава

¹ Закон, будучи лишь тенью будущих благ, а не самими этими благами, не может сделать совершенными тех, кто приходит, чтобы постоянно, из года в год приносить те же самые жертвы.

² Иначе, разве не перестали бы их приносить, потому что совершающие это служение, будучи раз и навсегда очищены, не имели бы уже никакого сознания грехов?

³ Но эти жертвы служат для того, чтобы из года в год напоминать о грехе,

⁴ потому что кровь быков или козлов не способна устранять грехи.

⁵ Поэтому Христос, входя в мир, сказал:

«Ни жертв, ни приношений Ты не захотел,
но тело уготовил Мне.

⁶

Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе.

⁷

Тогда Я сказал: вот, иду,
как в начале книги написано обо Мне,
исполнить волю Твою, Боже».

⁸ Сказав прежде, что

«ни жертв, ни приношений, ни всесожжений, ни жертвы за грех, —
Ты не захотел и не радуешься им

теx, что приносят по Закону», —

⁹ Он после говорит: «Вот, Я пришел, чтобы исполнить волю Твою». Он отменяет первое, чтобы установить второе.

¹⁰ Именно по этой воле мы были раз и навсегда освящены принесением в жертву тела Иисуса Христа.

¹² Он же, принеся одну жертву, действенную вовек, воссел по правую сторону от Бога.

¹³ Ожидая того часа, когда Его враги будут повержены к ногам Его.

¹⁴ Одною лишь жертвою Он сделал освящаемых совершенными вовек.

¹⁵ Об этом нам свидетельствует и Святой Дух. Ведь сказано об этом:

¹⁶

«Вот завет, который заключу Я с домом Израилевым
после тех дней, — говорит Господь:
вложу законы Мои в мысли их,
и напишу их на сердцах их;

¹⁷

и грехов их, и беззаконий более не буду помнить».

¹⁸ А где прощение грехов, там не нужно уже приносить жертвы за них.

²⁰ путем новым и действенным, который Он вновь открыл для нас через завесу, то есть тело Свое,

²¹ и имея великого Священника над домом Божиим,

²² давайте же приходить к Богу в полноте веры с искренним сердцем, очищенным от дурной совести, телом, омытым чистой водою;

²³ непоколебимо держась за то, на что уповаем, ибо верен Он, давший нам это обещание.

²⁴ Давайте со вниманием относиться друг к другу, преуспевая в любви и добрых делах.

²⁵ Не будем пренебрегать возможностью встречаться друг с другом, чем некоторые, к сожалению, пренебрегают. Будем ободрять друг друга, особенно видя, что тот день уже приближается.

²⁷ В таком случае нам остается лишь со страхом ожидать суда и яростного огня, уже уготованного для противников Бога.

²⁸ И если нарушившего закон Моисея на основании слов двух или трех свидетелей безжалостно предавали смерти,

²⁹ то сколь же более сурового наказания, как вам кажется, заслуживает тот, кто попирает ногами Божьего Сына, ставит ни во что кровь завета, которой был освящен, и оскорбляет Дух благодати?

³⁰ Мы знаем Того, Кто сказал:

«Месть принадлежит Мне, и Я воздам»,
и ещё:
«Господь будет судить Свой народ».

³¹ Страшно оказаться в руках живого Бога!

³³ когда вас выставляли на всеобщее поругание и гнали, когда вы принимали участие в тех, кто находился в таком же состоянии,

³⁴ Вы проявляли сострадание к узникам; вы даже радовались, когда ваше имущество разграбляли, потому что вы знали, что у вас есть имущество лучшее, вечное.

³⁵ Итак, не теряйте же уверенности вашей, за которую вы будете щедро вознаграждены.

³⁶ Вам нужна стойкость, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное;

³⁷

ещё немного, совсем немного,
и придет Тот, Кто должен прийти, — Он не будет медлить.

³⁸

«Праведный Мой верой жив будет,
и если отступит, не будет довольна им душа Моя»

³⁹ Но мы не отступаем себе на погибель; мы верим для спасения души!

Стих 38

...Вера в нас есть, действующая любовью (6 Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью. Гал 5:6) к правде, и не столько из страха наказания, сколько из любви к правде. И однако же, не становится душа праведной без участия лучшего, который по справедливости судит неблагочестивого — ибо что имеет, чего бы не получил? (7 Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил? 1Кор 4:7).

Не подобает хвалиться, себе приписывая то, что есть Божие, как если бы не от Него получил. Об этом сказано: не гордись, но бойся (20 Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся. Рим 11:20). Страх этот ведом и тем, кто суть верою живые наследники Нового Завета и стоят в вере к спасению души.

Послания 140.21, Cl. 0262,140.44.21.198.18.

Иное толкование

Итак, не оправдается пред Богом никто из живущих (2 милость моя и ограждение мое, прибежище мое и Избавитель мой, щит мой, — и я на Него уповаю; Он подчиняет мне народ мой. Пс 143:2), но праведный верою жив будет. И святые облекались в правду (14 Я облекался в правду, и суд мой одевал меня, как мантия и увясло. Иов 29:14), один более, другой менее. И никто здесь не живет без греха, один более, другой менее; лучший же тот, кто всех менее.

Послания 167.3 .Cl. 0262,167.44.3.601.5

Не Тебе, Господи, но перед Тобою рассказываю семье моей, семье людской, как бы ничтожно ни было число тех, кому попадется в руки эта книга. И зачем? Конечно, чтобы я и всякий читающий подумали: из какой бездны приходится взывать к Тебе! А что ближе ушей Твоих к сердцу, которое исповедуется Тебе и живет по вере Твоей?

Исповедь 2.3.5, Cl.0251,2.3.10

Иное толкование

И найдется ли кто из нас, кто осмелится сказать: я — праведник? Полагаю, что слова «я праведник» означают и то, что «я не грешник». Если смеешь сказать это, спешит тебе навстречу Иоанн: Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас ( 8 Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. 1Ин 1:8). Что же тогда? Не имеем нисколько в нас правды? Зададимся же вопросом: есть все же ли у нас что или нет чего? Растет то, что имеем, и исполнится то, чем не располагаем. Вот с нами крещеные люди, все их прегрешения смыты, оправданы от грехов; но не можем отрицать: остается, однако, борьба с плотью, остается борьба с миром, остается борьба с дьяволом, который также борется. Порой наносит, порой получает удары. Иногда побеждает, иногда остается ни с чем.

Наступает и тот важный момент, человек покидает поприще. И ведь: Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас (8 Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. 1Ин 1:8). Равно как если говорим, что не имеем правды, — против Божьего дара обманываем. Ибо если не имеем правды, то также не имеем веры; если же не имеем веры, то мы уже и не христиане. Если же веру имеем, то уже имеем несколько правды. Желаешь знать, сколько составляет это «несколько»? Праведный верою жив будет1 : Праведный, — повторяю я вам, — верою жив будет, поскольку верит в то, чего не видит.

Проповеди 158, Cl.0284, PL38.864.14

Примечания

• 1 — Буквально — живет.