2е Коринфянам 13 глава — Открытый перевод → Комментарии Баркли

2е Коринфянам 13 глава

2е письмо Коринфянам
Открытый перевод → Комментарии Баркли

¹ Вот уже в третий раз я иду к вам. Всякое обстоятельство должно подтверждаться показанием двух или трех свидетелей.

² Ранее я уже говорил, когда приходил во второй раз, и теперь, хотя и отсутствуя, я говорю наперёд тем, кто согрешил прежде, и всем прочим также, что, если я приду опять, то не пощажу никого,

³ поскольку вы ищете доказательства того, что Христос говорит во мне, Он, Который не бессилен для вас, но могуществен в вас.

⁴ Ибо действительно Он был распят по немощи, однако живет Он силою Божьей. И ведь мы также немощны в Нем, однако и мы будем жить с Ним силою Божьей, являемой вам.

⁵ Испытывайте самих себя, чтобы видеть, в вере ли вы; самих себя исследуйте! Или вы не признаёте того о себе, что Иисус Христос в вас, — разве только если вы и на самом деле непригодны?

⁶ Но я верю, что вы осознaете, что сами мы не являемся непригодными.

⁷ Мы же молимся Богу, чтобы вы не делали ничего неправильного; не для того, чтобы нам самим показаться пригодными, но чтобы вы делали то, что правильно, даже если бы мы и показались непригодными.

⁸ Ведь мы ничего не можем сделать против истины, но только за истину.

⁹ Ибо мы радуемся, когда сами мы немощны, а вы — сильны; об этом мы тоже молимся, чтобы вы стали совершенными.

¹⁰ По этой причине я и пишу всё это отсутствуя, чтобы, присутствуя, мне не пришлось употреблять строгости по власти, которую Господь дал мне для созидания, а не для разрушения.

¹¹ И наконец, собратья, радуйтесь, становитесь совершенными, утешайтесь, будьте единомысленны, живите в мире, — и Бог любви и мира будет с вами.

¹² Приветствуйте друг друга святым поцелуем. Приветствуют вас все святые.

¹³ Милость Господа Иисуса Христа, и любовь Бога, и общность Святого Духа да будет со всеми вами.

Комментарии Баркли

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ, ПОЖЕЛАНИЕ, НАДЕЖДА И БЛАГОСЛОВЕНИЕ (2Кор 13)

Эта глава, которой Павел завершает свое строгое послание, характеризуется следующими важными моментами:

1) Павел заканчивает предупреждением. Он собирается еще раз прийти в Коринф и предупреждает, что в этот раз он не потерпит безнравственных разговоров и опрометчивых заявлений. Все сказанное должно быть засвидетельствовано и проверено раз и навсегда. Употребляя современные обороты речи, можно сказать, что Павел попробовал играть в открытую. Нельзя допустить, чтобы сложившееся неприятное положение продолжало существовать и далее. Он ясно сознавал, что в один прекрасный день придется устранить все неприятности.

2) Он заканчивает пожеланием. Он желает творить добрые дела. Тогда ему никогда не придется проявлять свою власть, и это явится не разочарованием для него, а, напротив, доставит ему глубокую радость. Павел никогда не стремился проявить свою власть единственно для самоутверждения. Вся его деятельность была направлена на созидание, а не на разрушение. Любое наказание должно служить возвышению человека, а не его унижению.

3) Он заканчивает с надеждой. У него тройная надежда. Он ожидает от коринфян:

а) Что они будут продолжать совершенствоваться. В жизни христианина не должно быть места покою. Кто не идет вперед, тот отступает назад. Христианин непрерывно идет к Богу, и, поэтому, Христовой благодатью каждый день он должен совершенствоваться, дабы быть готовым к испытанию, к суду Божию.

б) Павел надеется, что они прислушаются к его призывам. Лишь сильный человек может последовать хорошему совету. Мы бы только выиграли, если бы меньше судили о том, что мы хотим, а чаще прислушивались к голосу мудрых и, прежде всего, к голосу Иисуса Христа.

в) Павел надеется, что коринфяне будут жить в мире и согласии. Ни одна церковь не может служить Богу мира в отравленной атмосфере. Лишь тот действительно любит Бога, кто любит людей.

4) И, наконец, Павел посылает коринфянам свое благословение. На смену строгости, борьбы и спора приходит вдохновенное благословение. Наилучший способ установить мир со своими врагами — молиться за них, ибо невозможно и ненавидеть человека и молиться за него в то же время. Многотрудная история отношений Павла и коринфян заканчивается звуками благословения. Трудный путь проделан, но последним словом остается слово мир.