По Иоанну 18 глава

Евангелие по Иоанну
Открытый перевод → Под редакцией Кулаковых

После этих слов Иисус с учениками вышел. Пройдя долину Кидрона, они вошли в сад.

Сказав всё это и окончив молитву, Иисус с учениками ушел из города. Прошли они через долину Кедрон в том месте, где был сад, в который Он и вошел с учениками Своими.

А это место знал и предавший Его Иуда, так как Иисус там часто встречался с учениками.

Иуда, предающий Его, знал это место, потому что Иисус и ученики Его часто собирались там.

Поэтому Иуда и пришел туда с римской когортой и стражниками, которых ему дали первосвященники и фарисеи. Они были с факелами, фонарями и при оружии.

Теперь он пришел туда с отрядом римских солдат и храмовой стражей, посланной первосвященниками и фарисеями.1 Они были вооружены и несли фонари и факелы.

Иисус, зная всё, что с Ним случится, вышел вперед и спросил: — Кого вы ищете?

Зная всё, что ждет Его, Иисус вышел к ним и спросил: «Кого ищете вы?»

Они ответили: — Иисуса Назарея. Иисус сказал: — Это — Я. С ними стоял и Иуда, который выдал Его.

«Иисуса Назарянина»,2 — ответили Ему. Иисус сказал: «ЭТО Я».3 (Иуда, предающий Его, стоял тут же вместе с пришедшими.)

Когда Он сказал «это — Я», они, отступив назад, пали ниц.

Как только Иисус сказал: «ЭТО Я», они подались назад и пали на землю.

Иисус опять спросил: — Кого вы ищете? — а они ответили: — Иисуса Назарея.

Он снова спросил их: «Кого вы ищете?» «Иисуса Назарянина», — ответили они.

Иисус говорит: — Я сказал вам, что это — Я. Если вы ищете Меня, отпустите остальных.

«Я же сказал вам: „ЭТО Я“, — повторил Иисус, — потому, если Меня ищете, этих людей оставьте, пусть они идут».

Он сказал это, чтобы исполнилось Его слово: «Тех, кого Ты Мне дал, Я не потерял».

(Так должны были исполниться Его слова: «Из тех, кого Ты дал Мне, никого не потерял Я».)

Тут Шимон Петр выхватил меч, который носил с собой, ударил слугу первосвященника и отрубил ему правое ухо. Слугу звали Малх.

У Симона Петра был при себе меч. Петр извлек его, ударил слугу первосвященника (того звали Малх) и отсек ему правое ухо.

Иисус сказал Петру: — Вложи меч в ножны. Чашу, которую мне дал Отец, неужели я не выпью?

«Вложи меч свой в ножны, — Иисус сказал Петру. — Это та самая чаша, которую дал Мне Отец. Не должен ли Я испить ее?»

Тогда когорта с трибуном и еврейские стражники схватили Иисуса и, связав Его,

Тогда римские воины вместе с трибуном и стражники иудейские схватили Иисуса и, связав,

отвели сперва к Хана-ну, так как он был тестем Кайафы в тот год первосвященника.

отвели Его поначалу к Анне, тестю Каиафы, который был первосвященником в тот год.

Это был тот самый Кайафа, который подал евреям мысль, что было бы благом одному человеку умереть за народ.

(Это был тот самый Каиафа, который убеждал иудеев, что для них будет лучше, если один человек умрет за весь народ.)4

Шимон Петр и другой ученик пошли вслед за Иисусом. Этот ученик был знакомым первосвященника и смог войти за Иисусом во двор,

За Иисусом шли Симон Петр и еще один ученик. Ученик этот был знаком с первосвященником и потому вошел в его двор вместе с Иисусом.

тогда как Петр остался за воротами. Однако другой ученик, знакомый первосвященника, вернувшись и переговорив с привратницей, провел во двор и Петра.

Петр же остался стоять снаружи, у ворот. Тогда другой ученик, знавший первосвященника, вышел и, поговорив с привратницей, ввел Петра.

Другая привратница спросила Петра: — Ты что, тоже из Его учеников? Петр ответил: — Нет.

Та спросила Петра: «А ты не из учеников ли Того Человека?» «Нет!» — ответил он.

Стоявшие там слуги и стражники от холода развели огонь и грелись. Стоял и грелся с ними и Петр.

Было холодно. Слуги и стражники развели костер и грелись, стоя вокруг. Петр стоял вместе с ними и тоже грелся.

В это время первосвященник расспрашивал Иисуса о Его учениках и учении.

Тем временем первосвященник стал спрашивать Иисуса об учениках Его и о самом Его учении.

Иисус ответил: — Я обращался к миру открыто, Я учил только в синагоге и в Храме, где собираются все евреи, а тайно не говорил ничего.

«Говорил Я открыто: любой мог слышать Меня,5 — отвечал Иисус, — Я учил всегда в синагогах или в Храме, где собираются все иудеи, и тайно не учил ничему.

Что Ты меня расспрашиваешь? Спроси, что Я говорил, у тех, кто слышал: они знают, что Я сказал.

Что ты Меня спрашиваешь? Спроси тех, кто слышал слова Мои. Они знают, что Я говорил».

Когда Он это сказал, рядом стоявший стражник ударил Его по лицу со словами: — Так Ты отвечаешь первосвященнику!

После этих слов один из стражников, стоявший рядом, ударил Иисуса по лицу, раздраженно заметив: «Как отвечаешь Ты первосвященнику?!»

Иисус ответил: — Если Я что-то не так сказал, докажи, что Я неправ, а если Я прав, за что Ты меня бьешь?

«Если Я что-то неверно сказал, — ответил Иисус, — скажи всем об этом.6 Если же верно, почему бьешь Меня?»

Тогда Ханан отправил Иисуса связанным к Кайафе, первосвященнику.

Тогда Анна послал Его связанным к первосвященнику Каиафе.

А Шимон Петр стоял и грелся. Его спросили: — Ты что, тоже из Его учеников? Тот ответил: — Нет.

А Симон Петр всё еще стоял во дворе и грелся. Его спросили: «А ты не из Его ли учеников тоже?» «Нет», — отрицал он.

Один из слуг первосвященника, родственник того, кому Петр отрубил ухо, спросил: — Разве не тебя я видел с Ним в саду?

Но один из слуг первосвященника, родственник того, которому Петр отсек ухо, настаивал: «Не тебя ли я видел вместе с Ним в саду?»

Петр опять ответил: — Нет, — и тотчас запел петух.

Снова Петр стал отрицать это, и тотчас запел петух.

От Кайафы Иисуса повели в преторий. Было раннее утро и сопровождавшие Иисуса в преторий не вошли, чтобы не соприкоснуться с нечистым и не лишать себя пасхальной трапезы.

Рано утром повели Иисуса от Каиафы в преторий.7 Но в помещение иудеи не вошли, чтобы им не оскверниться, иначе не смогли бы они участвовать в пасхальном празднестве.

Тогда Пилат вышел к ним сам и спросил: — В чем вы Его обвиняете?

Тогда Пилат сам вышел к ним и спросил: «В чем вы обвиняете Этого Человека?»

Они ответили: — Если бы Он не был преступником, мы бы не передали Его к тебе.

«Не будь Он преступником,8 — отвечали они, — не привели бы мы Его к тебе».

Пилат сказал: — Возьмите Его себе и судите по своему Закону. Евреи ответили: — Нам не позволено карать смертной казнью, —

Пилат сказал им: «Возьмите Его и сами судите по своему закону!» «У нас нет права предавать кого-либо смерти», — отвечали иудеи.

чтобы исполнились слова Иисуса, которыми Он сказал, какой смертью умрет.

(Так исполнились слова Иисуса о том,9 какою смертью придется Ему умереть.)

Пилат вернулся в преторий, вызвал Иисуса и спросил: — Ты царь евреев?

Пилат вернулся в преторий и велел привести к нему Иисуса. «Ты и в самом деле — Царь иудейский?» — стал он допрашивать Его.

В ответ Иисус спросил и его: — Этот вопрос твой собственный или тебе обо Мне сказали другие?

«Это твой вопрос, — ответил Иисус, — или так другие сказали тебе обо Мне?»

Пилат ответил: — Разве я еврей? Мне Тебя выдали твой народ и первосвященники. Что Ты сделал?

«Разве я иудей? — возразил Пилат. — Это твой народ и первосвященники выдали мне Тебя. Что же Ты сделал?»

Иисус ответил: — Моё царство — не от этого мира. Если бы оно было от этого мира, Мои слуги за Меня бы сражались, чтобы не попал Я в руки евреев. Но Моё царство — не отсюда.

«Царство Мое не от мира сего, — сказал Иисус. — Будь от мира оно сего, боролись бы подданные Мои, чтобы не был Я выдан иудейским властям; но Царство Мое не отсюда».

Пилат спросил: — Значит, Ты всё-таки царь? Иисус ответил: — Ты говоришь, что Я — царь. Я для того родился и пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине. Всякий, кто причастен к истине, слушает Меня.

«Стало быть, Ты Царь!» — воскликнул Пилат. Иисус ответил: «Ты сам говоришь, что Я Царь.10 Я для того родился и для того в этот мир пришел, чтобы свидетельствовать об истине. Всякий, кто не глух к истине,11 слушает Меня».12

Пилат сказал: — Что такое истина? — и после этих слов снова вышел к евреям и сказал: — Я считаю, что Он ни в чём не виноват.

« Об истине? — сказал Пилат. — А что такое истина?» С этими словами он снова вышел к иудеям и сказал им: «Не нахожу я в Нем никакой вины.

А у вас есть обычай, чтобы я отпускал вам на Пасху одного узника. Хотите отпущу вам «царя евреев»?

Вы уже привыкли к тому, что я отпускаю на Пасху одного из заключенных, так не хотите ли, чтобы я отпустил вам „Царя иудейского“?»

Но они закричали: — Нет, не его! Отпусти Бар-Аббу! — А Бар-Абба был разбойник.

«Не Его, Варавву!» — закричали иудеи в ответ. А Варавва тот был разбойником.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

3 [1] — Букв.: потому Иуда, взяв когорту, а от первосвященников и фарисеев — (их) слуг, приходит туда.

5 [2] — См. примеч. к Мф 2:23.

5 [3] — См. примеч. к 4:26; то же в ст. 6 и 8.

14 [4] — Или: вместо народа.

20 [5] — Букв.: Я открыто сказал миру.

23 [6] — Букв.: свидетельствуй о плохом.

28 [7] — Так называлась резиденция наместника в римских провинциях.

30 [8] — Букв.: если бы Он не делал зла.

32 [9] — Букв.: чтобы исполнилось слово Иисуса, которое Он сказал, показывая… (см. 3:14); казнить смертью на кресте могли только римляне.

37 [10] — 7 Или: на самом деле Я царь.

37 [11] — Букв.: кто от истины.

37 [12] — Букв.: Мой голос.

« 17 глава 19 глава »