1е Петра 5 глава

1е соборное послание Петра
Открытый перевод → Под редакцией Кулаковых

Я обращаюсь теперь к вашим старейшинам, будучи, как и они, старейшиной общины. Я, свидетель Христовых страданий, один из наследников грядущей славы, говорю вам:

Сам пастырь, я обращаюсь теперь к вам, пастыри,1 как свидетель страданий Христовых и участник той славы, которая откроется, когда Он явится:

пасите доверенное вам стадо Божье, не за страх, а за совесть, как это угодно Богу; не из корыстных побуждений, а по доброй воле;

ревностно пасите Богом доверенное вам стадо,2 [заботьтесь3 о нем ] не по обязанности только, но по велению сердца,4 как то Богу угодно;5 не корысти ради, а из любви;6

не как царьки в своих уделах, но став примером для своего стада.

не властвуя над теми, кто вверен вашей заботе,7 но подавая пример пастве.

И когда явится главный Пастух, вы получите неувядаемый венец славы.

Когда же явится главный Пастырь, увенчаны вы будете неувядаемой славой.

Также и вы, младшие, подчиняйтесь старшим. И наконец, все вы. общаясь друг с другом, должны облачиться в скромность, ибо «Бог противится высокомерным, а склонившихся одаривает милостью».

Вы, младшие, так же старшим будьте покорны. И все в отношениях друг с другом облачитесь в смирение, ибо выступает Бог против высокомерных, но милостив к смиренным.8

Итак, склонитесь под могучей рукой Бога, чтобы Он возвысил вас в назначенное время.

А потому смиренно склонитесь перед всесильной дланью Божьей, и в Свое время возвысит вас Бог.

Возложите на Него все ваши заботы, потому что Он печется о вас.

Он печется о вас, потому все ваши тревоги возложите на Него.

Будьте наготове, бодрствуйте: ваш враг, дьявол, рыщет вокруг вас, подобно рычащему льву, ища, кого проглотить.

Будьте трезвы умом и бодрствуйте: враг ваш, дьявол, ходит вокруг вас, как рыкающий лев, и ищет жертву свою.9

Сопротивляйтесь ему, будьте тверды в вере, помня, что через такие же страдания проходят ваши братья во всем мире.

Не уступайте ему, оставайтесь твердыми в вере10 и помните, что те же страдания претерпевают и братья ваши в этом мире.

Вы пострадаете недолго — и Бог, источник всяческих милостей, призвавший вас к Своей вечной славе во Христе Иисусе, Сам даст вам решимость, волю, силы и неколебимую опору.

Страдать вам недолго придется: Бог всякой благодати, призвавший вас11 в Христе [Иисусе] к вечной Своей славе, Сам восставит вас,12 укрепит и утвердит на прочном основании.

Власть же Его пребудет вовек. Аминь.

Ему — вся власть вовеки. Аминь.

Все это я написал вам вкратце при помощи Сильвана, вашего брата, который мне представляется человеком верным и надежным, чтобы ободрить вас и засвидетельствовать, что такова истинная милость Божья. На ней и стойте!

Это короткое письмо я написал вам (Силуан, верный, как я знаю, брат наш, помогал мне в этом),13 чтобы ободрить14 вас и засвидетельствовать еще раз: то, о чем сказано в этом письме, есть истинная благодать Божия; стойте же в ней твердо.

Вас приветствует богоизбранная община Вавилона, сестра вашей богоизбранной общины, а также Марк, мой сын.

Шлет вам свой привет избранная, как и вы, церковь в Вавилоне,15 а также сын мой Марк.

Приветствуйте друг друга поцелуем любви.Мир всем вам, живущим во Христе!

Приветствуйте друг друга целованием христианской любви. Мир всем вам, кто во Христе.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Букв.: пресвитеров ваших прошу я, сопресвитер; здесь греч. пресбютерос — старший, старец, старейшина, пресвитер; то же в ст. 5.

2 [2] — Букв.: пасите Божье стадо, какое у вас.

2 [3] — Букв.: присматривая.

2 [4] — Букв.: ревностно/добровольно.

2 [5] — Некот. рукописи опускают: как то Богу угодно.

2 [6] — Букв.: с воодушевлением.

3 [7] — Букв.: над уделами.

5 [8] — Букв.: смиренным же дарует благодать/милость; Притч 3:34 (LXX).

8 [9] — Букв.: ищет, [кого] пожрать ему.

9 [10] — Букв.: окажите противодействие ему твердой верой.

10 [11] — В некот. рукописях: нас.

10 [12] — Или: даст вам все необходимое.

12 [13] — Букв.: через Силуана (т.е. Силу) …я написал вам.

12 [14] — Или: наставить; или: утешить.

13 [15] — Возможно, новым «Вавилоном» автор считает языческий Рим.

« 4 глава 1 глава »