Галатам 5 глава

Письмо Галатам
Открытый перевод → Под редакцией Кулаковых

Для свободы освободил нас Помазанник; так и стойте, и не подвергайтесь опять ярму рабства.

Христос освободил нас, чтоб свободными мы были. Так стойте же твердо1 и не допускайте, чтобы вас снова превращали в рабов.

Вот, я, Павел, говорю вам: если будете обрезываться, то от Христа вам никакой пользы.

И вот что еще я, Павел, скажу вам: если принимаете обрезание, никакой не будет вам пользы от Христа.

Снова свидетельствую всякому человеку обрезываемому, что он должен исполнять весь Закон.

А каждому, кто принимает обрезание, напомню: в таком случае исполнить он обязан весь Закон.

Вы, те, кто Законом делаетесь праведными, устранились от Христа, отпали об благодати.

Вы без Христа живете, если пытаетесь найти для себя оправдание в Законе — вне благодати вы Божьей. 2

Мы ведь духом, от веры, дожидаемся надежду праведности;

Ведь Дух привел нас к тому, что мы верою с нетерпением ожидаем исполнения надежды на получение венца праведности.3

ведь во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая через любовь.

Ибо во Христе Иисусе ничего уже не стоит ни обрезание, ни отсутствие его; значение имеет лишь вера, проявляющая себя в любви.

Вы хорошо бежали. Кто преградил вам путь, чтобы не убеждаться истиной?

Вы хорошо свой начали бег, но кто помешал вам быть верными истине до конца?

Это убеждение не от Зовущего вас.

Не от Призывающего вас пришли к вам такие убеждения.4

Малая закваска заквашивает все тесто.

Мало нужно закваски, чтобы заквасить всё тесто.

Я убежден в отношении вас, в Господе, что вы не будете мыслить иначе; а будоражащий вас будет судим, кто бы он ни был.

Я уверен, — Господь дает мне эту уверенность,5 — что вы не станете мыслить иначе, а тот, кто вас с толку сбивает, кто бы он ни был, осужден будет.

Если же, братья, я всё ещё провозглашаю обрезание, то за что подвергаюсь преследованиям? Тогда скандал креста устранился.

Что же до меня, братья, если я ( как некоторые говорят ) всё еще проповедую обрезание, за что же меня продолжают преследовать? Ведь в этом случае крест, устраненный проповедью об обрезании, перестал бы быть камнем преткновения.

Пусть подстрекающие вас к обрезанию сделают себе отрезание!

Хотел бы я, чтобы те, кто подстрекает вас к обрезанию, пошли бы еще дальше и самих себя оскопили!

Ведь вы, братья, призваны к свободе, только не делайте свободу поводом для плоти, но любовью служите друг другу.

Вы были призваны, братья мои, к свободе, так не обратите ее во вседозволенность для плоти своей, а только служите друг другу в любви.

Поскольку весь Закон в одном слове исполнен: «Люби ближнего твоего, как самого себя».

Ибо весь Закон сводится к одному:6 люби ближнего твоего, как самого себя.7

Если же друг друга кусаете и пожираете, смотрите, чтобы вы не оказались истреблены друг другом.

Если же грызете вы и поедом друг друга едите, то берегитесь, как бы вам самих себя не истребить.

Говорю же: духом ходите — и влечение плоти никогда не исполните.

А я говорю: поступайте по Духу, и вы не пойдете на поводу похотей плоти.

Ведь плоть влечёт против духа, а дух — против плоти; они противятся друг другу, чтобы вы делали не то, что захотите.

Похоти плоти вашей восстают против Духа, а Дух8 — против греховной природы9 вашей; противостоят они друг другу — и вы делаете не то, что хотели бы.

А если вы духом водимы, вы не под Законом.

Если же вверяете себя водительству Духа,10 то не под Законом вы уже.

Явны же плотские дела, это: блуд, нечистота, распутство,

А дела плоти очевидны: это блуд,11 моральная нечистота, необузданность в поведении,

идолопоклонство, колдовство, вражда, споры, зависть, гнев, интриги, разделения, ереси,

идолопоклонство, волшебство, вражда, ссоры, споры, вспышки ярости, своекорыстие, разлады, собирание своих партий,12

обиды, пьянки, гулянки, и тому подобное. Заранее предупреждаю вас, как и прежде предупреждал, что делающие такое Царство Божье не унаследуют.

зависть,13 пьянство, разнузданные пиршества и подобное тому. Я вновь предупреждаю вас, как и прежде это делал, что так поступающие Царства Божия не наследуют.

А плод духа: любовь, радость, покой, многотерпение, благость, доброта, вера,

Дух же растит Свой плод: это14 любовь, радость, мир, долготерпение, щедрость, доброта,15 верность,16

кротость, самообладание. Против такого нет Закона.

кротость, самообладание.17 И нет, конечно же, такого закона, по которому можно было бы осудить человека за это.18

Те же, кто Христовы, распяли плоть с её страстями и влечениями:

Те, кто Христовы,19 распяли плоть свою со страстями и похотями ее.

если живем Духом, Духу и следуем.

Коли мы Духом живы, то и поступать будем по Духу

Не станем же честолюбивы, друг друга раздражая, друг другу завидуя.

и не станем предаваться тщеславию, друг друга раздражать и друг другу завидовать.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — В некот. рукописях: стойте твердо в свободе, которую даровал нам Христос.

4 [2] — Букв.: вы отделены от Христа, вы, оправдывающиеся Законом, от благодати отпали.

5 [3] — Букв.: ибо мы Духом, от веры, ожидаем надежду праведности.

8 [4] — Или: воздействие/уговоры.

10 [5] — Букв.: я уверен в вас, в Господе.

14 [6] — Или: может быть исполнен в одной заповеди.

14 [7] — Лев 19:18.

17 [8] — Или: духа, а дух.

17 [9] — Букв.: против плоти.

18 [10] — Букв.: если же вы водимы Духом.

19 [11] — В некот. рукописях: супружеская неверность, блуд.

20 [12] — Греч. хайресис — выбор, избранный образ мыслей; религиозная группировка, школа, партия. В отличие от раскола (греч. схисма) такое разделение происходит по вопросам чисто теоретического характера, но упорство при отстаивании своих взглядов впоследствии может привести к расколу.

21 [13] — Некот. рукописи добавляют: убийства.

22 [14] — Букв.: плод же Духа.

22 [15] — Или: честность/прямота.

22 [16] — Или: вера.

23 [17] — Или: воздержание/умеренность.

23 [18] — Букв.: против таких нет закона.

24 [19] — В некот. рукописях: но те, которые (принадлежат) Христу Иисусу.

« 4 глава 6 глава »