По Матфею 5 глава

Евангелие по Матфею
Открытый перевод → Перевод Еп. Кассиана

Видя эти толпы, Он поднялся на гору и сел. Его обступили ученики,

Увидев же народ. Он поднялся на гору; и когда сел, подошли к Нему ученики Его.

и Он говорил им:

И отверзши уста Свои, Он учил их так:

«Счастливы бедные и униженные: они владеют Царством Небесным.

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.

Счастливы печальные: они будут утешены.

Блаженны скорбящие, ибо они будут утешены.

Счастливы кроткие: они обретут всю землю.

Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

Счастливы жаждущие правоты: их жажда будет утолена.

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они будут насыщены.

Счастливы милосердные: им будет явлено милосердие.

Блаженны милостивые, ибо они будут помилованы.

Счастливы чистые сердцем: они увидят Бога.

Блаженны чистые сердцем, ибо они увидят Бога.

Счастливы миротворцы: их назовут сыновьями Бога.

Блаженны миротворцы, ибо они будут названы сынами Божиими.

Счастливы гонимые из-за своей правоты: они владеют Царством Небесным.

Блаженны гонимые за правду, ибо их есть Царство Небесное.

Вы счастливы, если из-за Меня вас будут бранить, преследовать и лживо обвинять во всём дурном.

Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и злословить и лгать на вас из-за Меня.

Радуйтесь и ликуйте, ибо на небе вы получите великую награду. Ведь до вас точно так же преследовали пророков.

Радуйтесь и веселитесь, ибо награда ваша велика на небесах: так гнали пророков, бывших прежде вас.

Вы — соль земли. А если соль станет пресной, как это исправить? Она уже ни к чему не пригодна, остаётся выбросить её вон, под ноги прохожим.

Вы соль земли. Если же соль станет пресной, чем сделать ее соленой? Ни на что она больше не годна, разве только выбросить ее вон, чтобы топтали ее люди.

Вы — свет миру. Городу на горе не укрыться от глаз,

Вы свет мира. Не может укрыться город, расположенный наверху горы.

и светильник, зажигая, не накрывают горшком. Напротив, водружают его на подставку, чтобы всем в доме было светло.

И когда зажигают светильник, не ставят его под сосуд, но на подсвечник, и светит всем в доме.

Так и вы светите людям, чтобы они, видя ваши добрые дела, прославляли Отца вашего Небесного.

Так да воссияет свет ваш пред людьми, чтобы увидели они ваши добрые дела и прославили Отца вашего. Который на небесах.

Не думайте, что Я пришёл отменить Закон или Пророков16. Я пришёл не отменить их, а утвердить.

Не подумайте, что Я пришел упразднить Закон или Пророков. Я пришел не упразднить, но исполнить.

Говорю вам истину: пока небо и земля не исчезнут, ни одна иота и ни одна черта не пропадёт из Закона, но всё должно исполниться.

Ибо истинно говорю вам: пока не пройдут небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не пройдет в Законе, пока всё не сбудется.

Поэтому кто упразднит наименьшую заповедь и научит людей пренебрегать ею, того назовут наименьшим в Царстве Небесном, а кто утвердит и научит людей исполнять её, того назовут великим в Царстве Небесном.

Поэтому, кто упразднит одну из заповедей этих малейших и научит так людей, малейшим будет назван в Царстве Небесном; а кто исполнит и научит, тот великим будет назван в Царстве Небесном.

Говорю вам, если ваша правота не превзойдёт правоту книжников и фарисеев, не войти вам в Царство Небесное.

Ибо говорю вам: если ваша праведность не будет больше праведности книжников и фарисеев, не войдете вы в Царство Небесное.

Вы знаете, что праотцам было сказано: Не убивай17. Кто совершит убийство, тот подлежит суду.

Вы слышали, что было сказано древним: «Не убивай; кто же убьет, будет подлежать суду».

А Я говорю вам: всякий, кто гневается на брата, подлежит суду; кто назовёт брата глупцом, тот ответит перед синедрионом; кто назовёт его безумцем, тот заслужил огонь Ге-Хинном18.

А Я говорю вам, что всякий гневающийся на брата своего, будет подлежать суду; кто же скажет брату своему: «рака» будет подлежать синедриону, кто же скажет: «глупец», будет повинен геенне огненной.

Если ты идёшь принести жертву и вдруг вспомнишь, что брат твой на тебя в обиде,

Поэтому, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, —

оставь приношение у жертвенника и сначала пойди помирись с братом, а потом придёшь и принесёшь жертву.

оставь там дар твой перед жертвенником, и иди, прежде помирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.

Спор с противником улаживай поскорей, ещё по дороге в суд, иначе он передаст тебя судье, а судья — помощнику, и тебя бросят в тюрьму.

Мирись с противником твоим без промедления, пока ты с ним на пути, чтобы не предал тебя противник судье, а судья служителю, и не был ты брошен в тюрьму.

Говорю тебе истину: не выйдешь оттуда, пока не вернёшь всё до последнего квадранта.

Истинно говорю тебе: не выйдешь оттуда, доколе не отдашь последнего кодранта.

Вы знаете, что было сказано: Не сожительствуй с чужою женой19.

Вы слышали, что было сказано: «Не прелюбодействуй».

А Я вам говорю: кто похотливо посмотрел на чужую жену, тот уже мысленно сожительствует с ней.

А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.

Если правый глаз побуждает тебя оступиться, вырви его и кинь прочь! Пусть лучше часть твоего тела пропадёт, чем всё тело будет брошено в Ге-Хинном.

Если же глаз твой правый соблазняет тебя, вырви его и брось от себя; ибо лучше тебе, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твое было брошено в геенну,

И если правая рука даёт тебе повод оступиться, отруби её и кинь прочь! Пусть лучше часть твоего тела пропадёт, чем всё тело отправится в Ге-Хинном.

И если правая рука твоя соблазняет тебя, отруби ее и брось от себя; ибо лучше тебе, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твое пошло в геенну.

Сказано: Кто отвергнет жену, пусть даст ей свидетельство о разводе.

Было сказано: «Если кто отпустит жену свою, пусть даст ей разводную».

А Я говорю вам: кто отвергает жену по любой причине, кроме неверности, тот толкает её на измену, и кто женится на разведённой, тот сожительствует с чужою женой.

А Я говорю вам, что всякий, отпускающий жену свою, кроме как по причине блуда, подвергает ее опасности прелюбодеяния, и кто женится на отпущенной, прелюбодействует.

Опять же, вы знаете, что праотцам было сказано: Не нарушай клятвы и то, в чём поклялся Господу, исполни.

Еще слышали вы, что было сказано древним : «Не приноси ложной клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои».

А Я говорю вам: не клянитесь вообще. Не клянись ни небом, ибо оно — престол Бога,

А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно Престол Божий;

ни землёй, ибо она — Его подножие, ни Иерусалимом, ибо это — город Великого Царя.

ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя;

Не клянись даже своей головой, ибо ты не можешь ни одного волоса на ней сделать белым или чёрным.

ни головою твоей не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным.

Отвечайте только или «Да», или «Нет», а всё, что добавите, исходит от Злого.

Да будет же слово ваше: «да, да», «нет, нет»; а что сверх этого — от лукавого.

Вы знаете, что сказано: Глаз за глаз и зуб за зуб20.

Вы слышали, что было сказано: «Око за око, и зуб за зуб».

А Я говорю вам: не отвечай злом на зло, но тому, кто ударит тебя по правой щеке, подставь и левую.

А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку, обрати к нему и другую;

Если кто хочет с тобой судиться, чтобы отобрать нижнюю одежду, отдай ему и верхнюю.

и желающему с тобою судиться и взять рубашку твою, оставь ему и верхнюю одежду.

И если кто принуждает тебя пройти милю, пройди с ним и две.

И кто принудит тебя идти с ним тысячу шагов, иди с ним две.

Просящему у тебя, дай, и тому, кто хочет занять у тебя, не отказывай.

Просящему у тебя дай и от хотящего занять у тебя не отворачивайся.

Вы знаете, что сказано: Люби ближнего21 и ненавидь врага.

Вы слышали, что было сказано: «Возлюби ближнего твоего и возненавидь врага твоего».

А Я говорю вам: любите своих врагов22 и молитесь за тех, кто вас преследует23,

А Я говорю вам: любите врагов ваших и молитесь за гонящих вас,

чтобы вам стать сыновьями Отца Небесного, ибо Он велит солнцу восходить над злыми и добрыми, посылает дождь на правых и неправых.

чтобы стать вам сынами Отца вашего. Который на небесах, потому что солнце Свое Он возводит над злыми и добрыми и изливает дождь на праведных и неправедных.

Если вы любите тех, кто любит вас, разве вам причитается награда? Не поступают ли так и откупщики?

Ибо, если возлюбите любящих вас, какая вам награда? Не то же ли самое делают и мытари?

И если вы приветствуете лишь собственных братьев, что в этом особенного? Разве иноверцы не поступают так же?

И если приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не то же ли самое делают и язычники?

А вы будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный.

Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.

Примечания:

Открытый перевод

[16] Закон и Пророки — все Священное Писание Израиля в целом (не так, как в более поздней еврейской традиции), то, что в христианской традиции стало называться Ветхим Заветом. При этом под Законом (др.-евр. Тора = Наставление), несомненно, подразумевается Пятикнижие.

[17] Исх 20:13; Втор 5:17.

[18] Ге-Хинном — долина сыновей Хинномовых в южной части Иерусалима. При царях Ахазе и Манассии на этом месте приносились человеческие жертвы (4 Цар 16:3; 21:6). В послепленную эпоху в апокалиптической литературе наименование Ге-Хинном стало символом очистительного огня, в который будут брошены нечестивцы, когда Бог однажды очистит оскверненный мир. Впоследствии этим словом стали обозначать место вечного мучения для тех, кто будет осужден на Страшном Суде.

[19] Исх 20:14; Втор 5:18.

[20] Исх 21:24сл; Лев 24:20; Втор 19:21.

[21] Лев 19:18.

[22] В некоторых рукописях: любите своих врагов, благословляйте тех, кто вас проклинает, творите добро тем, кто вас ненавидит (ср. Лк 6:27—28а).

[23] В некоторых рукописях: молитесь за тех, кто оскорбляет и кто преследует вас (ср. Лк 6:28б).

« 4 глава 6 глава »