Иакова 1 глава

Соборное послание Иакова
Открытый перевод → Перевод Еп. Кассиана

Иаков, слуга Бога и Господа Иисуса Помазанника, приветствует двенадцать колен диаспоры.

Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, — радоваться!

Настоящей радостью считайте, братья мои, когда встречаетесь с разными испытаниями,

Всякий раз, когда впадете в различные искушения, сочтите это для себя великой радостью, братья мои,

зная, что испытание вашей веры рождает стойкость.

зная, что испытание вашей веры производит терпение.

А стойкость пусть приведет к совершенному результату: чтобы вы были совершенны и безупречны, без малейшего недостатка.

Но терпение пусть имеет совершенное действие, чтобы были вы совершенны и неповреждённы, без всякого недостатка.

А если кому-то недостает мудрости, пусть просит её у Бога, Который дает всем просто и не попрекая, — и ему будет дано.

Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и не укоряя, и будет дано ему.

Но пусть просит с верой, нисколько не сомневаясь, потому что сомневающийся похож на морскую волну, которую гонит и швыряет ветер.

Но да просит в вере, ни мало не сомневаясь; ибо сомневающийся подобен волне морской, поднимаемой ветром и колеблемой.

И пусть не думает получить что-нибудь у Господа человек,

Пусть не думает такой человек, что он получит что-либо от Господа.

чья душа расколота надвое, чья поступь нетверда на всех путях.

Муж с раздвоенной душой не твёрд во всех путях своих.

Пусть хвалится брат униженный тем, что возвышен,

Брат униженный да хвалится высотою своей,

а богатый — тем, что унижен, поскольку он исчезнет, как полевой цветок:

а богатый — унижением своим, потому что, как цвет на траве, пройдет он.

взошло солнце, иссушило своим жаром поле — и цветок поник, и красота его погибла. Так и богатый, погруженный сейчас в свои заботы, обессилеет и не минует конца.

Ибо восходит солнце со зноем и иссушает траву, и цвет её опадает, и красота вида её погибает: так увянет и богатый в путях своих.

Счастлив человек, устоявший перед искушением, ибо пройдя испытание, он получит венец жизни, который Бог обещал любящим Его.

Блажен муж, который переносит искушение, потому что, став испытанным, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.

В искушении пусть никто не говорит «Меня искушает Бог», — Бог недоступен искушению злом и Сам никого не искушает.

В искушении пусть никто не говорит: меня искушает Бог. Ибо Бог недоступен искушению злом и Сам не искушает никого.

Каждый подвергается искушению, влекомый и обольщаемый своим собственным желанием.

Но каждый подвергается искушению, увлекаемый и обольщаемый собственной похотью.

И тогда желание, зачав, рождает грех, грех же, возмужав, приносит смерть.

Затем похоть, зачав, рождает грех, а грех, будучи совершен, порождает смерть.

Не заблуждайтесь, любимые мои братья!

Не обманывайтесь, братья мои возлюбленные.

Все доброе, что нам дается, и всякий совершенный дар — свыше, они исходят от Творца светил, Которому чуждо изменение или чередование света и тени.

Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.

Пожелав, Он породил нас словом истины, чтобы мы были как бы первенцами среди Его творений.

Он, восхотев, родил нас словом истины, чтобы нам быть неким начатком Его созданий.

Знайте, любимые мои братья, всякий человек должен почаще слушать, пореже говорить, пореже гневаться.

Знайте, братья мои возлюбленные: да будет всякий человек скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев;

Потому что дела, которые творит гнев человеческий, не могут быть праведными перед Богом.

ибо гнев человека не творит правды Божией.

Поэтому, изгнав из себя всякую нечистоту и бесчисленные пороки, в кротости примите насажденное в вас слово, которое может спасти вас.

Поэтому, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насажденное в вас слово, могущее спасти души ваши.

Но станьте исполнителями слова, а не просто слушателями, обманывающими самих себя.

Будьте же исполнителями слова, а не только слушателями, обманывающими самих себя,

Потому что слушающий слово, но не исполняющий его подобен человеку, который рассматривает свое лицо в зеркале.

потому что, если кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале.

Он рассмотрел себя, отошел — и тотчас забыл, каков он.

Посмотрел он на себя и ушел, и тотчас забыл, каков он.

Тот же, кто вглядывается в совершенный закон свободы, не отводя взора, будучи не забывчивым слушателем, но неустанным исполнителем, — тот будет благословен во всем, что ни сделает.

Но, кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нём, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, тот блажен будет в выполнении дела.

Если кто-либо считает себя благочестивым, не обуздывая при этом свой язык и обманывая собственное сердце, то благочестие его ничего не стоит.

Если кто думает, что он благочестив, и не обуздывает языка своего, но обманывает сердце свое, — благочестие того бесполезно.

Чистое и безупречное благочестие перед Богом и Отцом состоит в том, чтобы не забывать сирот и вдов в их бедах и хранить себя от этого мира незапятнанным.

Благочестие чистое и непорочное пред Богом и Отцом есть то, чтобы посещать сирот и вдов в скорби их, хранить себя неосквернёнными от мира.

« 28 глава 2 глава »