Евреям 5 глава

Письмо Евреям
Открытый перевод → Перевод Еп. Кассиана

Ведь каждый первосвященник выбирается из людей и становится за них перед Богом, принося дары и жертвы за грехи,

Ибо всякий первосвященник, из людей избираемый, для людей поставляется на служение пред Богом, чтобы приносить дары и жертвы за грехи,

Тот, кто способен понять незнающих и заблуждающихся, поскольку и сам не чужд слабости,

могущий снисходить незнающим и заблудшим, потому что и сам обложен немощью,

и потому должен и за их, и за свою грехи приносить жертву.

по причине которой он и должен, как за народ, так и за себя приносить жертвы о грехах.

И не сам по себе человек удостаивается это чести, но Бог призывает его, подобно как призвал Аарона.

И человек не сам усваивает себе эту честь, но призываемый Богом так, как и Аарон.

Так же и Христос — не Самого Себя прославил, сделавшись первосвященником, но Того, Кто возгласил о Нем:«Ты — Сын Мой! Сегодня Я родил Тебя»,

Так и Христос не Сам прославил Себя, став Первосвященником, но Сказавший к Нему: Ты — Сын Мой, Я сегодня родил Тебя;

И в другом месте:«Ты священник вовек по чину Мелхиседека».

как и в другом месте Он говорит: Ты — Священник вовек по чину Мелхиседека.

Во дни Своей земной жизни Он вознес, с воплем и слезами, просьбы и мольбы к Тому, кто мог спасти Его от смерти, и был услышан за Свое благоговение.

Он в дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принеся прошения и молитвы Могущему спасти Его от смерти и быв услышан за Свое благоговение,

И даже будучи Сыном, послушанию научился через страдания,

хотя и Сын, страданиями научился послушанию,

и в Своём совершенстве сделался источником вечного спасения для всякого, кто послушен Ему,

и, усовершённый, стал для всех послушных Ему виновником спасения вечного,

И Сам Бог провозгласил Его Священником по чину Мелхиседека.

от Бога провозглашенный Первосвященником по чину Мелхиседека.

И много что нам было бы сказать об этом, да трудно объяснять, поскольку не торопитесь вы воспринимать слова наши.

Об этом надлежало бы нам говорить много, но трудно истолковать, так как вы стали туги к слышанию.

И хотя по возрасту вы уж давно должны были стать учителями, вас самих ещё приходится учить азам Божьего слова. Вам бы ещё питаться молоком, а не твердой пищей.

Ибо, хотя вы и должны быть, судя по времени, учителями, вы снова нуждаетесь в том, чтобы вас учили первым началам слова Божия, и вам нужно стало молоко, а не твёрдая пища.

Ведь всякий, питающийся молоком, — это грудной младенец, не знакомый с понятием праведности.

Ибо всякий, питаемый молоком, неиспытан в слове праведности, потому что он младенец.

Твердая же пища — для взрослых, чувства которых опытом приучены различать, где добро, а где зло.

Для совершенных же имеется твердая пища: их чувства навыком приучены к различению как добра, так и зла.

« 4 глава 6 глава »