По Матфею 5 глава

Евангелие по Матфею
Открытый перевод → Перевод Десницкого

Видя эти толпы, Он поднялся на гору и сел. Его обступили ученики,

Увидев толпу, Иисус поднялся на гору. Там Он присел, а к Нему подошли Его ученики.

и Он говорил им:

Тогда Он начал во всеуслышанье учить их такими словами:

«Счастливы бедные и униженные: они владеют Царством Небесным.

— Благо тем, кто нищ перед Духом: Царство Небес — для них.

Счастливы печальные: они будут утешены.

Благо тем, кто скорбит: их утешат.

Счастливы кроткие: они обретут всю землю.

Благо тем, кто кроток: земля станет их уделом.

Счастливы жаждущие правоты: их жажда будет утолена.

Благо тем, кому правда нужна, как вода и еда: они получат ее вдоволь.

Счастливы милосердные: им будет явлено милосердие.

Благо тем, кто милостив: им окажут милость.

Счастливы чистые сердцем: они увидят Бога.

Благо тем, кто сердцем чист: они увидят Бога.

Счастливы миротворцы: их назовут сыновьями Бога.

Благо тем, кто приносит мир: их назовут сынами Божьими.

Счастливы гонимые из-за своей правоты: они владеют Царством Небесным.

Благо тем, кто претерпел гонения за правду: Царство Небес — для них.

Вы счастливы, если из-за Меня вас будут бранить, преследовать и лживо обвинять во всём дурном.

Благо вам, когда оскорбляют вас и гонят, когда говорят о вас злобную ложь из-за Меня.

Радуйтесь и ликуйте, ибо на небе вы получите великую награду. Ведь до вас точно так же преследовали пророков.

Радуйтесь и торжествуйте: велика ваша награда на небесах! Так же гнали тех пророков, что были прежде вас.

Вы — соль земли. А если соль станет пресной, как это исправить? Она уже ни к чему не пригодна, остаётся выбросить её вон, под ноги прохожим.

Вы — соль всей земли. И если соль утратит вкус, чем сможете ее посолить? Ни на что она тогда не годна, разве что выбросить вон, прохожим под ноги.

Вы — свет миру. Городу на горе не укрыться от глаз,

Вы — свет всему миру. И не может укрыться от взглядов город, стоящий на вершине горы.

и светильник, зажигая, не накрывают горшком. Напротив, водружают его на подставку, чтобы всем в доме было светло.

Когда зажигают светильник, не накрывают его горшком, а ставят на подсвечник, чтобы светил всем, кто в доме.

Так и вы светите людям, чтобы они, видя ваши добрые дела, прославляли Отца вашего Небесного.

Так и ваш свет пусть светит перед всеми людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославили Отца вашего Небесного.

Не думайте, что Я пришёл отменить Закон или Пророков16. Я пришёл не отменить их, а утвердить.

Не думайте, будто Я пришел отменить Закон или пророков. Нет, Я пришел не отменить их слова, а исполнить.

Говорю вам истину: пока небо и земля не исчезнут, ни одна иота и ни одна черта не пропадёт из Закона, но всё должно исполниться.

Аминь говорю вам: пока не исчезнут небо и земля, ни одна буква, ни одна черта из закона не исчезнет — пока всё не исполнится.

Поэтому кто упразднит наименьшую заповедь и научит людей пренебрегать ею, того назовут наименьшим в Царстве Небесном, а кто утвердит и научит людей исполнять её, того назовут великим в Царстве Небесном.

И кто нарушит одну из мельчайших этих заповедей и тому же научит других, сам в Царстве Небес будет назван мельчайшим. А кто ее исполнит и научит тому же, тот в Царстве Небес будет назван великим.

Говорю вам, если ваша правота не превзойдёт правоту книжников и фарисеев, не войти вам в Царство Небесное.

А вас предупреждаю: если не станете бо́льшими праведниками, чем «праведные» книжники и фарисеи, то не войдете в Царство Небес.

Вы знаете, что праотцам было сказано: Не убивай17. Кто совершит убийство, тот подлежит суду.

Вы слышали, что было сказано в древности предкам: «Не убивай» — а кто убьет, того ждет суд.

А Я говорю вам: всякий, кто гневается на брата, подлежит суду; кто назовёт брата глупцом, тот ответит перед синедрионом; кто назовёт его безумцем, тот заслужил огонь Ге-Хинном18.

А Я говорю вам: всякого, кто прогневался на своего брата, ждет суд. Кто назовет своего брата словом «рака́», предстанет перед Синедрионом, а кто назовет его «безумцем», того ждет геенна огненная.

Если ты идёшь принести жертву и вдруг вспомнишь, что брат твой на тебя в обиде,

Так что если отправишься в Храм приносить жертву и перед самым жертвенником вспомнишь, что твой брат на тебя в обиде —

оставь приношение у жертвенника и сначала пойди помирись с братом, а потом придёшь и принесёшь жертву.

оставь, что принес, перед жертвенником и ступай сперва примирись со своим братом, а потом вернись и соверши жертвоприношение.

Спор с противником улаживай поскорей, ещё по дороге в суд, иначе он передаст тебя судье, а судья — помощнику, и тебя бросят в тюрьму.

Договаривайся со своим противником поскорее, пока оба вы идете на суд — а не то противник отдаст тебя в руки судьи, а тот — в руки своего помощника, чтобы он посадил тебя в темницу.

Говорю тебе истину: не выйдешь оттуда, пока не вернёшь всё до последнего квадранта.

Аминь говорю тебе: не выйдешь оттуда, пока не уплатишь всё до последнего гроша.

Вы знаете, что было сказано: Не сожительствуй с чужою женой19.

Вы слышали, что было сказано: «не блуди».

А Я вам говорю: кто похотливо посмотрел на чужую жену, тот уже мысленно сожительствует с ней.

А Я говорю вам: всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, в сердце своем уже впал с ней в блуд.

Если правый глаз побуждает тебя оступиться, вырви его и кинь прочь! Пусть лучше часть твоего тела пропадёт, чем всё тело будет брошено в Ге-Хинном.

А если тебя соблазняет твой правый глаз, вырви его и отбрось: лучше пусть погибнет часть твоего тела, чем всё оно целиком будет брошено в геенну.

И если правая рука даёт тебе повод оступиться, отруби её и кинь прочь! Пусть лучше часть твоего тела пропадёт, чем всё тело отправится в Ге-Хинном.

И если тебя соблазняет твоя правая рука, отруби ее и отбрось: лучше пусть погибнет часть твоего тела, чем всё оно целиком пойдет в геенну.

Сказано: Кто отвергнет жену, пусть даст ей свидетельство о разводе.

Сказано: «Кто разводится с женой, пусть даст ей о том свидетельство».

А Я говорю вам: кто отвергает жену по любой причине, кроме неверности, тот толкает её на измену, и кто женится на разведённой, тот сожительствует с чужою женой.

А Я говорю вам: всякий, кто прогоняет жену не по причине ее измены, сам толкает ее к измене, и кто на такой женится, впадет в блуд.

Опять же, вы знаете, что праотцам было сказано: Не нарушай клятвы и то, в чём поклялся Господу, исполни.

Также вы слышали, что было сказано в древности предкам: «Не нарушай клятвы, исполняй всё, в чем поклялся Господу».

А Я говорю вам: не клянитесь вообще. Не клянись ни небом, ибо оно — престол Бога,

А Я говорю вам: не клянитесь вообще никак: ни небом — ведь оно Божий престол,

ни землёй, ибо она — Его подножие, ни Иерусалимом, ибо это — город Великого Царя.

ни землей, ведь она — подножие для Него, ни Иерусалимом, ведь он — столица великого Царя.

Не клянись даже своей головой, ибо ты не можешь ни одного волоса на ней сделать белым или чёрным.

Не клянись даже собственной головой, ты ведь не можешь ни одного волоса сделать седым или черным.

Отвечайте только или «Да», или «Нет», а всё, что добавите, исходит от Злого.

Простое ваше «да» пусть будет настоящим «да», а простое «нет» — настоящим «нет», а всё прочее — от лукавого.

Вы знаете, что сказано: Глаз за глаз и зуб за зуб20.

Вы слышали, что было сказано: «Глаз выбей за глаз и зуб — за зуб».

А Я говорю вам: не отвечай злом на зло, но тому, кто ударит тебя по правой щеке, подставь и левую.

А Я говорю вам: не отвечай злом на зло. Если кто ударит тебя по правой щеке, подставь ему и другую.

Если кто хочет с тобой судиться, чтобы отобрать нижнюю одежду, отдай ему и верхнюю.

Если кто хочет отсудить у тебя рубаху, отдай ему и плащ,

И если кто принуждает тебя пройти милю, пройди с ним и две.

если кто заставит тебя нести его груз одну милю — пройди с ним две.

Просящему у тебя, дай, и тому, кто хочет занять у тебя, не отказывай.

Давай тому, кто у тебя просит, не отворачивайся от того, кто хочет у тебя занять.

Вы знаете, что сказано: Люби ближнего21 и ненавидь врага.

Вы слышали, что было сказано: «Полюби своего ближнего» и возненавидь своего врага.

А Я говорю вам: любите своих врагов22 и молитесь за тех, кто вас преследует23,

А Я говорю вам: любите своих врагов и молитесь за тех, кто вас преследует —

чтобы вам стать сыновьями Отца Небесного, ибо Он велит солнцу восходить над злыми и добрыми, посылает дождь на правых и неправых.

и так вы будете настоящими детьми своего Небесного Отца, ведь по Его воле солнце встает над злыми и добрыми и дождь орошает правых и неправых.

Если вы любите тех, кто любит вас, разве вам причитается награда? Не поступают ли так и откупщики?

Если отвечаете любовью тем, кто вас любит — за что же вас награждать? Точно так же поступают и сборщики податей.

И если вы приветствуете лишь собственных братьев, что в этом особенного? Разве иноверцы не поступают так же?

Если привечаете только своих братьев — что в том необычного? Точно так же поступают и язычники.

А вы будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный.

Так что будьте совершенными, как совершенен Отец ваш Небесный.

Примечания:

Открытый перевод

[16] Закон и Пророки — все Священное Писание Израиля в целом (не так, как в более поздней еврейской традиции), то, что в христианской традиции стало называться Ветхим Заветом. При этом под Законом (др.-евр. Тора = Наставление), несомненно, подразумевается Пятикнижие.

[17] Исх 20:13; Втор 5:17.

[18] Ге-Хинном — долина сыновей Хинномовых в южной части Иерусалима. При царях Ахазе и Манассии на этом месте приносились человеческие жертвы (4 Цар 16:3; 21:6). В послепленную эпоху в апокалиптической литературе наименование Ге-Хинном стало символом очистительного огня, в который будут брошены нечестивцы, когда Бог однажды очистит оскверненный мир. Впоследствии этим словом стали обозначать место вечного мучения для тех, кто будет осужден на Страшном Суде.

[19] Исх 20:14; Втор 5:18.

[20] Исх 21:24сл; Лев 24:20; Втор 19:21.

[21] Лев 19:18.

[22] В некоторых рукописях: любите своих врагов, благословляйте тех, кто вас проклинает, творите добро тем, кто вас ненавидит (ср. Лк 6:27—28а).

[23] В некоторых рукописях: молитесь за тех, кто оскорбляет и кто преследует вас (ср. Лк 6:28б).

« 4 глава 6 глава »