По Луке 11 глава

Евангелие по Луке
Открытый перевод → Перевод Десницкого

Однажды, после того как Иисус закончил молитву, один из учеников попросил Его: — Господин наш, обучи нас молитве, как обучил своих учеников Иоанн.

Однажды Иисус молился в некотором месте, и когда Он закончил молитву, один из учеников попросил Его:— Господин, научи нас молиться, ведь Иоанн своих учеников этому научил.

Он сказал: — Когда молитесь, говорите: Отец! Да будет свято имя Твое, да настанет Царство Твое.

Тот ответил:— Молитесь такими словами:«Отец! Да будет свято Твое имя, да наступит Твое царство.

Дай нам хлеб на каждый день.

Хлеб наш насущный давай нам ежедневно

И прости нас, как и мы прощаем других. И не испытывай нас.

и прости нам грехи наши, ведь и мы прощаем должников наших, и не дай нам впасть в искушение».

Затем Он сказал: — Допустим, у тебя есть друг. И вот, придя к нему ночью, ты говоришь: «Друг, одолжи мне три хлеба.

И еще добавил:— Допустим, у кого-то из вас есть друг, и вот вы придете к нему среди ночи с такой просьбой: «Друг, дай мне три хлеба,

Ко мне издалека приехал знакомый, и мне нечем его угостить».

а то сейчас зашел ко мне приятель после долгого пути, а мне его нечем угостить».

А тот, не выходя из дому, отвечает: «Оставь меня в покое. Дверь уже заперта, дети со мной в постели. Не могу я сейчас ничего тебе дать».

И вот он вам ответит: «Не беспокой меня! Дверь заперта, дети вместе со мной в постели, я не могу встать и дать тебе хлеба».

Но, говорю вам, даже если он не хочет ради дружбы встать и вынести хлеба, все же, уступая настойчивым просьбам, он даст просителю сколько нужно.

Говорю вам: может, он не станет вставать и давать вам хлеб просто по дружбе, но ваша настойчивость его заставит встать и дать вам всё, что нужно.

Поэтому говорю вам: просите — и вам будет дано, ищите — и вы найдете, стучите — и вам откроют,

Так что скажу вам: просите — и вам будет дано, ищите — и вы найдете, стучите — и вам отворят.

ибо всякий, кто просит, — получает, и кто ищет — находит, и тому, кто стучит в дверь, откроют.

Кто просит — получает, кто ищет — находит, кто стучит — тому отворяют.

Способен ли хоть один из вас дать сыну змею, если он просит рыбы,

Есть ли среди вас такой отец, чтобы в ответ на просьбу сына о рыбе дал ему вместо рыбы змею?

или дать скорпиона, если он просит яйцо?

Или на просьбу о яйце дал скорпиона?

Если даже вы, будучи злыми, умеете давать хорошее своим детям, то тем более ваш Небесный Отец даст Духа Святого тем, кто просит у Него!

Хоть вы и дурные люди, но умеете давать своим детям благие дары. Насколько же вернее Отец ваш наделит Духом с неба тех, кто у Него попросит!

Однажды Иисус изгонял немого демона, и когда демон вышел, то немой, к изумлению присутствующих, заговорил.

Однажды Иисус изгонял беса — это был бес немоты. Когда он вышел из немого, тот заговорил, к удивлению толпы.

Но некоторые сказали: «Он изгоняет демонов силой их властителя Беэл-Зевула».

И вот некоторые там сказали, что Он изгоняет бесов властью Веельзевула, главного среди них.

Другие, испытывая Его, требовали от Него знамения с неба.

А другие Его искушали, просили у Него знамения с неба.

Иисус, разгадав их мысли, сказал: — Царство, где началась распря, будет разорено. Дом, где началась распря, падет.

Но Он, зная, о чем они думают, сказал им:— Всякое расколовшееся царство опустеет, и расколотый дом рухнет.

Если Сатана разделился — ведь вы говорите, что Я изгоняю демонов силой Беэл-Зевула, — то как может устоять его царство?

Если сатана разделился — как устоять его царству? Вы ведь говорите, что Я изгоняю бесов властью Веельзевула.

Если я изгоняю демонов силой Беэл-Зевула, то чьей силой изгоняют их ваши люди? Пусть они сами вас осудят.

И если Я изгоняю бесов властью Веельзевула, то чьей властью это делают ваши же сыновья? Вот они-то и будут вам судьями!

Но если Я изгоняю демонов перстом Божьим, то значит, Царство Божье пришло к вам.

А если Я изгоняю бесов перстом Божьим, значит, достигло вас Царство Божье.

Когда сильный и вооруженный человек охраняет свой дом, его добро в безопасности.

Если сильный и вооруженный человек охраняет свой дом, его имуществу ничто не угрожает.

Но если его одолеет более сильный, то он отберет оружие, на которое тот полагался, и захватит его добро.

Но если придет кто-то еще сильнее и его победит, то заберет всё оружие, на которое полагался хозяин дома, а его имущество будет разделено как добыча.

Кто не со Мной, тот против Меня, и кто не собирает со Мной, тот расточает.

Кто не со Мной — тот против Меня, и кто не приобретает со Мной — тот теряет.

Злой дух, покинув человека, бродит в пустыне и ищет покоя — и, не найдя, говорит себе: «Вернусь-ка я в дом, из которого вышел».

Когда оставляет человека нечистый дух, он скитается по безводной пустыне и не может найти себе покоя. И тогда решает вернуться домой, откуда вышел —

Возвратясь, он находит этот дом подметенным и прибранным.

и по возвращении находит этот дом пустым, прибранным и украшенным.

Тогда он приводит семерых ещё более злых духов, и те, войдя в человека, поселяются в нем, и человеку становится еще хуже, чем прежде.

Тогда он отправляется, прихватив семь духов еще злей, чем он сам, занимает дом и обитает там — а для человека это еще хуже, чем то, что было прежде.

Когда Он говорил это, женщина из толпы воскликнула: — Благословенна мать, которая родила Тебя и вскормила!

Еще когда Он это говорил, одна женщина из толпы воскликнула:— Благо той, кто носила Тебя во чреве и кормила грудью!

Он ответил: — Благословенны те, кто слышит слово Божье и исполняет его.

А Он ответил:— Те, кто слышит слово Божье и соблюдает его — те еще блаженней!

Толпа росла на глазах, и Он сказал: — Порочно это поколение! Они ищут чудес, но не будет дано им чудес, кроме чуда Ионы.

Стали вокруг Него собираться толпы. Он обратился к ним:— Род этот — злой род: ищет знамения, но не будет ему дано иного, кроме знамения Ионы.

Как Иона был чудом для Ниневии, так Сын Человеческий будет чудом для них.

Иона стал знамением для жителей Ниневии — таким же станет и Сын Человеческий для этого рода людей.

Южная царица предстанет пред ними на суде, чтобы вынести им приговор, ибо она от края земли пришла ради Соломоновой мудрости, а здесь — Тот, кто больше Соломона.

Южная царица в день суда пробудится вместе с этим родом людей и осудит их, потому что она пришла от края земель послушать мудрость Соломонову — а здесь Тот, Кто больше Соломона.

Жители Ниневии предстанут пред ними на суде, чтобы вынести им приговор, ибо они, услышав призыв Ионы, раскаялись, а здесь — Тот, кто больше Ионы.

В день суда ниневитяне встанут рядом с этим родом людей и осудят их, потому что проповедь Ионы привела их к покаянию — а здесь Тот, Кто больше Ионы.

Никто не зажигает светильник, чтобы спрятать его в чулан или накрыть горшком. Напротив, его ставят на подставку, чтобы входящие видели свет.

Никто не прячет зажженный светильник в потаенном месте и не накрывает кувшином — светильник ставят на подсвечник, чтобы все, кто войдет в дом, увидели свет.

Твой глаз — это светильник тела. Если глаз у тебя здоров, то и тело будет пронизано светом. Но если глаз у тебя болен, то и тело будет наполнено тьмою.

Глаза дают свет всему твоему телу. Так что если взгляд твой бесхитростен, то и всё тело будет светлым, а если взгляд твой злобен, то и всё тело будет темным.

Берегитесь же, чтобы свет, наполняющий вас, не сделался тьмою!

Смотри, чтобы твой внутренний свет не оказался тьмой!

Если тело ваше наполнится светом и ни одна его часть не останется темной, оно будет таким светлым, как если бы в нём сиял светильник.

Итак, если всё твое тело исполнено света и нет в нем никакой частицы тьмы, то будет оно всё светлым, как если бы освещал тебя светильник.

Когда Иисус кончил говорить, один фарисей пригласил Его к обеду. Он пришел и возлёг за обеденный стол.

Когда Он это говорил, Его пригласил один фарисей у него отобедать. Иисус пришел и расположился за столом.

Видя, что Он не совершил омовения перед едой, фарисей удивился.

Фарисей увидел, что перед обедом Он не совершил омовения, и удивился.

Но Господь сказал ему: — Вы, фарисеи, моете чаши и блюда снаружи, а внутри у вас сплошная алчность и подлость.

А Господь ему сказал:— Вы, фарисеи, снаружи очищаете свои чаши и подносы, а внутри вы полны жадности и злобы.

Глупцы! Неужели не один и тот же Создатель у внешнего и у внутреннего?

Безумцы! Кто сотворил внешнее — не Он ли сотворил и внутреннее?

Делитесь своим добром с бедняками, и тогда всё у вас будет чистым.

Что до содержимого ваших блюд — подавайте милостыню, и всё у вас будет чистым.

Горе вам, фарисеи! Вы отдаете Богу десятину с мяты, руты и иных огородных растений, а справедливость и любовь к Богу забыли. Но именно это важнее всего, хотя и о том не следует забывать.

Горе вам, фарисеи! Вы даете десятину с мяты, руты и прочей зелени, зато оставили в стороне правосудие и любовь Божью. Следовало бы делать одно — но и другого не оставлять!

Горе вам, фарисеи! Вы любите почетные места в синагогах и приветствия на площадях.

Горе вам, фарисеи! Любите вы председательствовать в синагогах и собирать приветствия на площадях.

Горе вам! Вы — как необозначенные могилы, по которым люди ходят, не подозревая о них.

Горе вам! Вы подобны неприметным гробницам: ходят по ним люди и сами того не зная, оскверняются.

На это один из законников заметил: — Учитель! Такими словами ты и нас задеваешь.

На это Ему сказал один из знатоков закона:— Учитель, эти Твои слова обижают и нас!

Иисус откликнулся: — Горе и вам, законники! Вы взваливаете на людей непосильную ношу, а сами и пальцем к ней не прикоснетесь.

Иисус ответил:— И вам горе, знатоки закона! Вы взваливаете на людей тяжкий и неудобный груз, а сами и одним пальцем не касаетесь этого груза.

Горе вам! Вы воздвигаете гробницы пророкам, которых убили ваши предки.

Вы сооружаете гробницы для пророков, которых убили ваши отцы.

Тем самым вы одобряете дела отцов: те убивали пророков, а вы строите им гробницы.

Так вы подтверждаете и одобряете то, что сделали ваши отцы: они пророков убили, а вы им соорудили гробницы.

Недаром Бог в мудрости Своей сказал: «Я пошлю к ним пророков и апостолов, которых они станут убивать и преследовать».

Потому сказала Премудрость Божья: «Я посылаю к ним пророков и апостолов, а они одних убьют, а других будут гнать.

И взыщется с этого поколения за кровь всех пророков, пролитую с сотворения мира,

Падет на них кара за всякую кровь, пролитую пророками от сотворения мира,

от крови Авеля до крови Захарии, убитого между алтарем и святилищем. Да, говорю вам, с этого поколения взыщется за всё!

от крови Авеля и до крови Захарии, погубленного между жертвенником и храмом». Да, говорю вам, спросится с этого рода людей!

Горе вам, законники! Вы, забрав себе ключ от знания, и сами не вошли, и других не пустили.

Горе вам, знатокам закона! Вы забрали себе ключи познания: и сами не входите, и тем, кто хочет войти, мешаете.

После того как Он ушёл оттуда, фарисеи и законники стали противодействовать Ему. Они досаждали Ему вопросами,

Когда Иисус вышел наружу, стали на Него наседать книжники и фарисеи со своими расспросами обо всем подряд:

надеясь поймать Его на слове.

они старались подловить Его на ответе, чтобы обвинить.

« 10 глава 12 глава »