По Иоанну 5 глава

Евангелие по Иоанну
Открытый перевод → Перевод Десницкого

После этого был еврейский праздник и поднялся Иисус в Иерусалим.

Наступал иудейский праздник, и Иисус отправился в Иерусалим.

А в Иерусалиме у Овечьих Ворот есть водоем, по-еврейски называемый Бет-Зата, окруженный пятью галереями,

В Иерусалиме у Овечьих ворот есть купальня, по-еврейски она называется Бетесда и в ней есть пять галерей.

в которых лежало множество больных: слепых, хромых, увечных.

В них лежало множество больных: слепых, хромых, парализованных.

[ отсутствует в NA ]

Временами ангел Господень сходил в купальню и вызывал волнение воды, и вот первый, кто входил в воду сразу после волнения, исцелялся, чем бы ни был прежде болен.

Среди них лежал человек, который был болен тридцать восемь лет.

И вот был человек, который провел там в болезни уже тридцать восемь лет,

Увидев его и поняв, что он давно уже болен, Иисус спросил: — Ты хочешь выздороветь?

и Иисус его увидел. Он знал, что этот лежачий больной находится там уже долго. И вот Он его спрашивает:— Хочешь выздороветь?

Больной ответил: — Господин, у меня нет никого, кто бы мне помог спуститься в водоем, когда вода начинает волноваться. Пока доберусь, кто-нибудь раньше меня успевает туда сойти.

Больной Ему ответил:— Господин, нет у меня помощника, который бы спустил меня в купальню, когда волнуется вода. А пока я туда доберусь, кто-то уже спустится прежде меня.

Иисус сказал ему: — Встань, возьми подстилку и иди!

Говорит ему Иисус:— Вставай, бери свою постель и иди.

и тот человек сразу выздоровел, взял подстилку и пошёл. А день был субботний.

Этот человек сразу же выздоровел, взял свою постель и пошел. Тот день был субботой, и

Поэтому евреи упрекали исцеленного: — Сегодня суббота. Ты не должен был брать подстилку!

иудеи стали говорить исцеленному:— Сегодня суббота! Ты не должен носить постель.

Тот ответил: — Человек, меня исцеливший, сказал: «Возьми подстилку и иди!»

Тот им ответил:— Кто сделал меня здоровым, Тот мне и сказал: «Бери свою постель и иди».

Они спросили: — Кто этот человек, сказавший тебе: «Возьми и иди»?

Они его спросили:— Это кто же тебе сказал: «Бери и иди»?

Однако исцеленный не знал, кто Он, потому что Иисус скрылся в толпе, которая там собралась.

А человек, который был исцелен, и сам Его не знал; Иисус уже растворился в толпе, что была вокруг.

Вскоре после этого Иисус встретил его в Храме и сказал: — Ну вот, ты здоров. Больше не греши, чтобы с тобой не случилось худшего.

Но затем Иисус нашел его в храме и сказал ему:— Теперь ты здоров. Смотри, больше не греши, чтобы не случилось с тобой чего похуже.

Тот ушел и сообщил евреям, что исцелил его Иисус.

Тот человек отправился к иудеям и рассказал им, что исцелил его именно Иисус.

Тогда они начали преследовать Иисуса за то, что Он такое делал в субботу.

Иудеи стали преследовать Иисуса за то, что Он сделал это в субботу.

Иисус им сказал: — Мой Отец до сих пор не прекращает трудиться, так же тружусь и Я.

Иисус им отвечал:— Отец Мой никогда не оставляет усилий, и Я тоже.

После этого евреи еще упорнее стремились Его убить, ибо Он не только упразднял субботу, но и называл Бога Своим Отцом, чем приравнивал Себя к Богу.

Теперь иудеи еще больше стремились Его убить, ведь Он не только нарушил правила субботы, но и называл Своим Отцом Бога и так равнял Себя с Богом.

На это Иисус им ответил: — Истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может делать Сам по себе; Он всё делает только глядя на то, что делает Отец: что бы ни делал Отец, точно так же делает Сын,

В ответ Иисус говорил им так:— Аминь, аминь говорю вам: Сын Сам по себе ничего не может сделать, если только не увидит, как это делает Отец — что Он сделает, точно так же станет делать и Сын.

ибо Отец любит Сына и всё, что делает Сам, показывает Ему. И Он покажет Ему дела ещё большие, так что вы изумитесь.

Ведь Отец любит Сына и показывает Ему всё, что делает Сам, и покажет дела еще больше тех дел, к вашему удивлению.

Как Отец поднимает и оживляет мертвых, так и Сын оживляет, кого хочет.

Как Отец воскрешает мертвых, возвращает их к жизни, точно так же хочет возвращать к жизни и Сын.

Отец и не судит Сам никого, но все правосудие передал Сыну,

Отец никого уже и не судит, но весь суд передал Сыну,

чтобы все почитали Сына, как почитают Отца. А кто Сына не почитает, тот не почитает и пославшего Его Отца.

чтобы все чтили Сына, как чтут Отца. А кто не чтит Сына, не чтит и Отца, Который Его послал.

Истинно, истинно говорю вам: кто, слушая Мои слова, верит Пославшему Меня, тот обрел вечную жизнь и не приходит на суд — он перешагнул из смерти в жизнь.

Аминь, аминь говорю вам: кто послушен Моему слову и верен Тому, Кто Меня послал, тот обрел вечную жизнь и не подлежит суду — он перешел от смерти к жизни.

Истинно, истинно говорю вам: близится и пришёл уже час, когда мертвые услышат голос Сына Божьего и те, кто услышат, будут жить.

Аминь, аминь говорю вам, что настает час и уже настал, когда мертвые услышат голос Сына Божьего, а услышав — оживут.

Ибо как владеет жизнью Отец, так по дару Отца владеет ею и Сын.

Отец содержит в Себе жизнь, и точно так же Он наделил Сына даром содержать в Себе жизнь.

И творить суд дал ему власть Отец, потому что Он есть Сын Человеческий.

Отец дал Ему право совешать суд, потому что Он — Человеческий Сын.

Не удивляйтесь этому! Близится час, когда те, кто в гробницах, услышат Его голос

Не удивляйтесь этому, ведь настает час, когда все, кто в могилах, услышат Его голос.

и покинут гробницы: творившие добро для воскрешения в жизнь, а совершавшие зло для воскрешения на суд.

И те, кто творил добро, поднимутся для жизни, а те, кто творил зло, поднимутся для суда.

Сам по себе Я не могу делать ничего. Я, как слышу, так и сужу, и Мой суд справедлив, ибо Я стремлюсь не Свою волю исполнять, а волю Пославшего Меня.

Сам по себе я не могу ничего делать. Я творю суд лишь потому, что послушен, и суд Мой праведен, ведь Я стремлюсь исполнить не Свою волю, но волю Того, Кто Меня послал.

Если бы Я один выступал свидетелем в Свою пользу, Моё свидетельство было бы недействительным.

Если лишь Я Сам свидетельствую о Себе, такое свидетельство не истинно.

Но есть у Меня другой свидетель, и Я знаю, что он говорит обо Мне правду.

Но обо Мне свидетельствует другой, и Я знаю, что свидетельство, которое он приносит обо Мне, истинно.

Вы сами послали людей к Иоанну, и он подтвердил вам истину.

Вы же сами отправляли посланцев к Иоанну, и он дал истинное свидетельство.

Нет, в свидетельстве человека Я не нуждаюсь, а говорю вам об этом, чтобы вы спаслись.

Впрочем, свидетельство от человека Мне и не нужно, но Я это говорю ради вашего спасения.

Иоанн был светильником, зажжённым и светящим, а вы совсем недолго хотели радоваться его свету.

Иоанн был светильником, что горит и сияет, и вы захотели хоть недолго порадоваться при его свете.

Но есть у Меня свидетельство весомее, чем Иоанново: те дела, которые Отец поручил Мне исполнить, само уже то, что Я делаю, подтверждает, что Я послан Отцом.

Есть у Меня свидетельство важнее Иоаннова: дела, которые мне доверил совершить Отец, те самые дела, которые Я творю, они свидетельствуют, что Меня послал Отец.

И Сам пославший Меня Отец выступил Моим свидетелем. Вы Его голоса никогда не слышали и Его облика не видели,

Отец, Который Меня послал — Он и дал свидетельство обо Мне. Но вы никогда не слышали Его голоса и не видели Его образа.

и не удержали Его слова в себе, ибо Тому, Кого Он послал, вы не верите.

Не обитает внутри вас Его слово, потому что вы не поверили в Того, Кого Он послал.

Вы ищете ответ в Писаниях, считая их источником вечной жизни. Но и Писания обо Мне свидетельствуют,

Вы изучаете Писания, ведь вы считаете, что они для вас — источник вечной жизни. А ведь они свидетельствуют обо Мне!

а вы не хотите придти ко Мне, чтобы обрести жизнь.

Но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы обрести жизнь.

И в похвалах человеческих Я не нуждаюсь,

Людской славы Мне не нужно,

но вы, Я знаю, не любите Бога.

но вас я знаю: любви к Богу у вас нет.

Я пришел от имени Моего Отца, и вы Меня отвергаете, а того, кто придет от своего имени, вы не отвергнете.

Я пришел во имя Своего Отца, а вы Меня не принимаете. А если кто придет от собственного имени, того вы примете.

Как вы можете верить, если принимая похвалы друг от друга, вы к той славе, что бывает только от Бога, не стремитесь?

Как же вы можете поверить, когда вы принимаете похвалы друг от друга, а похвалу от Единого Бога получить не стремитесь?

Не думайте, что Я вас буду обвинять перед Отцом. Есть у вас обвинитель — Моисей, на которого вы уповаете.

Не думайте, что это Я обвиню вас перед Отцом! Есть у вас обвинитель: это Моисей, на которого вы так надеялись.

Если бы вы действительно верили Моисею, то поверили бы и Мне, ибо он писал обо Мне.

Если бы верили Моисею, поверили бы и Мне, ведь он писал обо Мне.

Но если вы не верите написанному Моисеем, как вы поверите сказанному Мной?

Раз вы не верите тому, что написал он, как же вы поверите Моим словам?

« 4 глава 6 глава »