По Луке 8 глава

Евангелие по Луке
Открытый перевод → Елизаветинская на русском

После этого Иисус ходил по городам и сёлам, возвещая и проповедуя Царство Божье. Его сопровождали Двенадцать,

И бысть посем, и той прохождаше сквозе грады и веси, проповедуя и благовествуя Царствие Божие: и обанадесяте с ним,

а также несколько женщин, исцеленных от злых демонов и болезней: Мария по прозвищу Магдалина, из которой было изгнано семь демонов,

и жены некия, яже бяху изцелены от духов злых и недуг: мариа нарицаемая магдалина, из неяже бесов седмь изыде,

Иоанна, жена Кузы, Иродова домоправителя, Сусанна и многие другие, помогавшие им из своих средств.

и иоанна жена хузаня, приставника иродова, и сусанна, и ины многи, яже служаху ему от имений своих.

Однажды, при большом стечении народа, собравшегося из разных городов, чтобы послушать Его, Иисус рассказал такую притчу:

Разумевающу же народу многу, и от всех градов грядущым к нему, рече притчу:

— Вышел сеятель в поле, и когда он сеял, одни семена рассыпались при дороге, были растоптаны, и птицы небесные поклевали их,

изыде сеяй сеяти семене своего: и егда сеяше, ово паде при пути, и попрано бысть, и птицы небесныя позобаша е:

другие упали на камень и, когда проросли, засохли от недостатка влаги.

а другое паде на камени, и прозяб усше, зане не имеяше влаги:

Третьи упали в гущу сорняков, и те вскоре их заглушили.

и другое паде посреде терния, и возрасте терние, и подави е:

Но некоторые семена попали на добрую почву и принесли урожай стократный. Сказав это, Он воскликнул: — Имеющий уши да слышит!

другое же паде на земли блазе, и прозяб сотвори плод сторицею. Сия глаголя, возгласи: имеяй ушы слышати, да слышит.

Ученики спросили у Него, что означает эта притча,

Вопрошаху же его ученицы его, глаголюще: что есть притча сия?

и Он ответил: — Вам дано знать тайны Царства Божьего, а с остальными Я говорю притчами, так чтосмотрят они, но не видят, слушают, но не понимают.

Он же рече: вам есть дано ведати тайны Царствия Божия, прочым же в притчах, да видяще не видят и слышаще не разумеют.

А притча эта означает вот что. Семена — слово Божье.

Есть же сия притча: семя есть слово Божие:

Те, что упали при дороге, — это слушающие, к которым позже приходит Дьявол и похищает слово из их сердец, чтобы они не могли уверовать и спастись.

а иже при пути, суть слышащии, потом (же) приходит диавол и вземлет слово от сердца их, да не веровавше спасутся:

Те семена, что упали на камень, — это слушающие, которые с радостью принимают слово, но корней не имеют. Они верят недолго и в час испытаний отрекаются.

а иже на камени, иже егда услышат, с радостию приемлют слово: и сии корене не имут, иже во время веруют, и во время напасти отпадают:

Семена, попавшие в сорняки, — это слушающие, которых душат заботы, богатства и наслаждения, мешая им достичь зрелости.

а еже в тернии падшее, сии суть слышавшии, и от печали и богатства и сластьми житейскими ходяще подавляются, и не совершают плода:

А семена, упавшие на добрую почву, — это слушающие, которые хранят слово в своем добром сердце и приносят, благодаря своей стойкости, урожай.

а иже на добрей земли, сии суть, иже добрым сердцем и благим слышавше слово, держат и плод творят в терпении. Сия глаголя, возгласи: имеяй ушы слышати, да слышит.

Никто не зажигает светильник, чтобы накрыть его кувшином или задвинуть под кровать. Напротив, его ставят на подставку, чтобы входящие видели свет.

Никтоже (убо) светилника вжег, покрывает его сосудом, или под одр подлагает: но на свещник возлагает, да входящии видят свет.

Нет такой тайны, что не стала бы явной, и секрета, который бы не был раскрыт.

Несть бо тайно, еже не явлено будет: ниже утаено, еже не познается и в явление приидет.

Учитесь же слушать, ибо всякому, кто имеет, дадут еще, а у неимущего и то, что он, казалось бы, имеет, отнимут.

Блюдитеся убо, како слышите: иже бо имать, дастся ему: и иже аще не имать, и еже мнится имея, возмется от него.

Пришли к Иисусу мать и братья, но не смогли пробраться через толпу.

Приидоша же к нему Мати и братия его, и не можаху беседовати к нему народа ради.

Ему сказали: — Твоя мать и братья стоят на улице и хотят видеть Тебя.

И возвестиша ему, глаголюще: Мати твоя и братия твоя вне стоят, видети тя хотяще.

Он ответил: — Моя мать и братья Мои — это те, кто слушает слово Божье и исполняет его.

Он же отвещав рече к ним: мати моя и братия моя сии суть, слышащии слово Божие, и творящии е.

Однажды Он сказал Своим ученикам: — Давайте переправимся на тот берег озера. И вот они сели в лодку и отплыли.

И бысть во един от дний, той влезе в корабль и ученицы его: и рече к ним: прейдем на он пол езера. И поидоша.

Во время плавания Он заснул. Между тем поднялся ураганный ветер, лодку заливало водой, и жизнь их оказалась в опасности.

Идущым же им, успе. И сниде буря ветреная в езеро, и скончавахуся и в беде беху.

Ученики стали будить Его со словами: — Наставник! Наставник! Мы тонем! Проснувшись, Он укротил ветер и бурю; шторм стих, и воцарился штиль.

И приступльше воздвигоша его, глаголюще: наставниче, наставниче, погибаем. Он же востав запрети ветру и волнению водному: и улегоста, и бысть тишина.

Тогда Он сказал им: — Где же ваша вера? А они, потрясенные, со страхом повторяли: «Кто же Он, если Он приказывает воде и ветру и те повинуются Ему?»

Рече же им: где есть вера ваша? Убоявшеся же чудишася, глаголюще друг ко другу: кто убо сей есть, яко и ветром повелевает и воде, и послушают его?

Наконец они высадились в области Герасы, что на противоположном от Галилеи берегу.

И преидоша во страну гадаринску, яже есть об он пол галилеи.

Сойдя на берег, Иисус встретил одного горожанина, одержимого демонами, который давно уже не носил одежд и жил не дома, а в могильных склепах.

Изшедшу же ему на землю, срете его муж некий от града, иже имяше бесы от лет многих, и в ризу не облачашеся, и во храме не живяше, но во гробех.

Увидев Иисуса, тот испустил вопль и, упав Ему в ноги, громко воскликнул: — Что Тебе от меня нужно, Иисус, Сын Бога Всевышнего? Молю Тебя, перестань меня мучить!

Узрев же Иисуса и возопив, припаде к нему, и гласом велиим рече: что мне и тебе, Иисусе Сыне Бога вышняго? молюся ти, не мучи мене.

(Ибо Иисус приказал злому духу покинуть его. Дух часто овладевал тем человеком: как ни стерегли его, сковав по рукам и ногам, он всякий раз сбрасывал оковы и бежал, гонимый демоном, в безлюдные места.)

Повеле бо духови нечистому изыти от человека: от многих бо лет восхищаше его: и вязаху его узы (железны) и путы, стрегуще его: и растерзая узы, гонимь бываше бесом сквозе пустыни.

Иисус спросил его: — Как твоё имя? Тот ответил: — Легион! Ибо в нём поселилось множество демонов.

Вопроси же его Иисус, глаголя: что ти есть имя? Он же рече: легеон: яко беси мнози внидоша в онь.

И стали они взывать к Иисусу, умоляя не изгонять их в преисподнюю.

И моляху его, да не повелит им в бездну ити.

А рядом, на горе, паслось большое стадо свиней, и демоны стали просить, чтобы Иисус позволил им переселиться в этих свиней. Он позволил.

Бе же ту стадо свиний много пасомо в горе: и моляху его, да повелит им в ты внити. И повеле им.

Выйдя из человека, демоны тотчас вошли в свиней, и стадо, бросившись с обрыва в озеро, утонуло.

Изшедше же беси от человека, внидоша во свиния: и устремися стадо по брегу в езеро, и истопе.

Свинопасы, видя это, разбежались и разнесли эту новость в городе и в округе.

Видевше же пасущии бывшее, бежаша, и возвестиша во граде и в селех.

Желая убедиться в случившемся, отовсюду начали стекаться люди. Придя к Иисусу, они нашли человека, из которого вышли демоны, одетым и в здравом рассудке, сидящим у ног Иисуса, и испугались.

Изыдоша же видети бывшее: и приидоша ко Иисусови и обретоша человека седяща, из негоже беси изыдоша, оболчена и смысляща, при ногу Иисусову: и убояшася.

Очевидцы им рассказали, как был исцелен одержимый,

Возвестиша же им видевшии, како спасеся бесновавыйся.

и весь народ, населявший область Герасы, стал просить Иисуса удалиться от них — настолько они были поражены страхом. Иисус сел в лодку и отплыл.

И моли его весь народ страны гадаринския отити от них, яко страхом велиим одержими беху. Он же влез в корабль, возвратися.

Человек, из которого вышли демоны, просил позволения сопровождать Его, но Иисус отослал его со словами:

Моляшеся же ему муж, из негоже изыдоша беси, дабы с ним был. Отпусти же его Иисус, глаголя:

— Возвращайся домой и расскажи обо всём, что сделал с тобою Бог. И тот пошёл, возвещая по всему городу о том, что сделал для него Иисус.

возвратися в дом твой и поведай, елика ти сотвори Бог. И иде, по всему граду проповедая, елика сотвори ему Иисус.

По возвращении Иисус был встречен толпой, потому что все Его ждали.

Бысть же егда возвратися Иисус, прият его народ: беху бо вси чающе его.

Пришел и старейшина тамошней синагоги, по имени Яир. Бросившись Иисусу в ноги, он молил Иисуса посетить его дом

И се, прииде муж, емуже имя иаир, и той князь сонмищу бе: и пад при ногу Иисусову, моляше его внити в дом свой:

ради единственной его дочери, девочки лет двенадцати, которая была при смерти. Иисус отправился к нему, окруженный густой толпой.

яко дщи единородна бе ему, яко лет двоюнадесяте, и та умираше. Егда же идяше, народи угнетаху его.

И одна женщина, страдавшая кровотечением целых двенадцать лет, которая всё состояние свое истратила на врачей и которую никто не мог вылечить,

И жена сущи в точении крове от двоюнадесяте лету, яже врачем издавши все имение, (и) не возможе ни от единаго изцелети:

подошла к Нему сзади, дотронулась до края Его плаща, и тотчас кровотечение у неё прекратилось.

(и) приступльши созади, коснуся края риз его: и абие ста ток крове ея.

Иисус спросил: — Кто коснулся Меня? Никто не признался, а Петр сказал: — Наставник, это толпа на Тебя напирает.

И рече Иисус: кто есть коснувыйся мне? Отметающымся же всем, рече петр и иже с ним: наставниче, народи одержат тя и гнетут, и глаголеши: кто есть коснувыйся мне?

Но Иисус настаивал: — Кто-то коснулся Меня. Я чувствую, что из Меня вышла сила.

Иисус же рече: прикоснуся мне некто: аз бо чух силу изшедшую из мене.

Видя, что ей не удалось уйти незамеченной, женщина, дрожа всем телом, вышла вперед, бросилась Ему в ноги и при всём народе поведала о том, почему она к Нему прикоснулась, и о том, что она мгновенно исцелилась.

Видевши же жена, яко не утаися, трепещущи прииде, и падши пред ним, еяже ради вины прикоснуся ему, поведа ему пред всеми людьми, и яко изцеле абие.

Тогда Он сказал ей: — Дочь, вера спасла тебя. Иди с миром.

Он же рече ей: дерзай дщи, вера твоя спасе тя: иди в мире.

Не успел Он это договорить, как подходит к старейшине синагоги Яиру человек с известием: — Твоя дочь умерла. Не беспокой напрасно Учителя.

Еще ему глаголющу, прииде некий от архисинагога, глаголя ему, яко умре дщи твоя: не движи учителя.

Но Иисус сказал Яиру: — Не бойся! Главное, верь, и она будет жить.

Иисус же слышав отвеща ему, глаголя: не бойся, токмо веруй, и спасена будет.

Войдя в дом Яира, Иисус никого не взял с собой, кроме Петра, Иоанна, Иакова и родителей девочки.

Пришед же в дом, не остави ни единаго внити, токмо петра и иоанна и иакова, и отца отроковицы, и матере.

Все причитали, оплакивая её, но Иисус сказал: — Не плачьте. Она не умерла. Она спит.

Плакахуся же вси и рыдаху ея. Он же рече: не плачитеся: не умре (бо), но спит.

Люди стали смеяться над Ним, не сомневаясь, что она мертва.

И ругахуся ему, ведяще, яко умре.

Но Он взял её за руку и сказал: — Девочка, встань!

Он же изгнав вон всех, и емь за руку ея, возгласи, глаголя: отроковице, востани.

Дыхание вернулось к ней, она тотчас встала, и Он велел её накормить.

И возвратися дух ея, и воскресе абие: и повеле дати ей ясти.

Родители её были поражены, но Он запретил им рассказывать о случившемся.

И дивистася родителя ея. Он же повеле има ни комуже поведати бывшаго.

« 7 глава 9 глава »