По Иоанну 2 глава

Евангелие по Иоанну
Открытый перевод → Елизаветинская на русском

На третий день была свадьба в галилейской Кане и там была мать Иисуса.

И в третий день брак бысть в кане галилейстей: и бе Мати Иисусова ту.

Позвали на свадьбу также Иисуса с учениками.

Зван же бысть Иисус и ученицы его на брак.

А когда кончилось вино, мать сказала Иисусу: — У них нет вина.

И недоставшу вину, глагола Мати Иисусова к нему: вина не имут.

Иисус ответил: — Что Мне до твоих забот, матушка? Мой час ещё не пришёл.

глагола ей Иисус: что (есть) мне и тебе, жено? не у прииде час мой.

Она сказала слугам: — Делайте то, что Он скажет.

глагола Мати его слугам: еже аще глаголет вам, сотворите.

А там, для очищения по еврейскому обычаю, стояло шесть каменных сосудов для воды вместимостью по две-три меры.

Беху же ту водоноси каменни шесть, лежаще по очищению иудейску, вместящии по двема или трием мерам.

Иисус велел слугам наполнить сосуды водой. Они наполнили их доверху.

глагола им Иисус: наполните водоносы воды. И наполниша их до верха.

Тогда Он сказал: — Зачерпните и отнесите распорядителю, — и они отнесли.

И глагола им: почерпите ныне и принесите архитриклинови. И принесоша.

Распорядитель, попробовав воду, ставшую вином — а он не знал, откуда оно, знали об этом только слуги, зачерпнувшие воду — позвал жениха

Якоже вкуси архитриклин вина бывшаго от воды, и не ведяше, откуду есть: слуги же ведяху почерпшии воду: пригласи жениха архитриклин

и сказал: — Всякий хозяин сначала подаёт хорошее вино, а когда гости выпьют — худшее. А ты хорошее вино держал до сих пор!

и глагола ему: всяк человек прежде доброе вино полагает, и егда упиются, тогда хуждшее: ты (же) соблюл еси доброе вино доселе.

Это происшествие в галилейской Кане было первым знаком, который сотворил Иисус, открыв Свою славу, и ученики поверили в Него.

Се сотвори начаток знамением Иисус в кане галилейстей и яви славу свою: и вероваша в него ученицы его.

После этого Иисус с матерью, братьями и учениками ушел в Кфар-Нахум и там провели они несколько дней.

По сем сниде в капернаум сам и Мати его, и братия его и ученицы его: и ту не многи дни пребыша.

Незадолго до Пасхи, еврейского праздника, Иисус поднялся в Иерусалим.

И близ бе пасха иудейска, и взыде во Иерусалим Иисус

Он увидел, что в Храме продаются быки, овцы и голуби и сидят менялы.

и обрете в церкви продающая овцы и волы и голуби, и пеняжники седящыя.

Сделав кнут из веревок, Он выгнал из Храма всех, и овец и быков, и рассыпал деньги менял, а их столы опрокинул.

И сотворив бичь от вервий, вся изгна из церкве, овцы и волы: и торжником разсыпа пенязи и дски опроверже:

Продавцам голубей Он сказал: — Дом Моего Отца не превращайте в место торговли.

и продающым голуби рече: возмите сия отсюду и не творите дому Отца моего дому купленаго.

Впоследствии Его ученики вспомнили, что в Писании сказано: «Забота о Твоем доме не даст мне покоя».

Помянуша же ученицы его, яко писано есть: жалость дому твоего снесть мя.

Евреи спросили Иисуса: — Каким знаком Ты докажешь, что вправе это делать?

Отвещаша же иудее и реша ему: кое знамение являеши нам, яко сия твориши?

Иисус ответил: — Разрушьте этот Храм и Я за три дня восстановлю его.

Отвеща Иисус и рече им: разорите церковь сию, и треми денми воздвигну ю.

Евреи удивились: — Сорок шесть лет строился Храм, а ты восстановишь его за три дня?

Реша же иудее: четыредесять и шестию лет создана бысть церков сия, и ты ли треми денми воздвигнеши ю?

А Он говорил о другом храме — Своем Теле.

Он же глаголаше о церкви тела своего.

И когда Он встал из мертвых, ученики вспомнили эти слова и поверили Писанию и тому, что сказал Иисус.

Егда убо воста от мертвых, помянуша ученицы его, яко се глаголаше, и вероваша писанию и словеси, еже рече Иисус.

Во время Его пребывания в Иерусалиме на празднике Пасхи многие в Него поверили, потому что видели, какие знаки Он сотворил.

Егда же бе в Иерусалимех в праздник пасхи, мнози вероваша во имя его, видяще знамения его, яже творяше.

Но Иисус на них не полагался, так как всех их видел насквозь.

Сам же Иисус не вдаяше себе в веру их, зане сам ведяше вся,

Ему не нужно было объяснять, каков человек: Он знал и Сам, что скрывается в человеке.

и яко не требоваше, да кто свидетелствует о человецех: сам бо ведяше, что бе в человеце.

« 1 глава 3 глава »