2е Коринфянам 4 глава

2е письмо Коринфянам
Открытый перевод → Елизаветинская на русском

Поэтому, поскольку мы имеем это служение, как получившие милость, мы не отчаиваемся,

Сего ради имуще служение сие, якоже помиловани быхом, не стужаем си:

но мы отвергли то, что скрывается из-за стыда, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божьего, а провозглашая истину, и тем представляем себя совести всякого человека перед Богом.

но отрекохомся тайных срама, не в лукавствии ходяще, ни льстяще словесе Божия, но явлением истины представляюще себе ко всяцей совести человечестей, пред Богом.

И даже если наше Евангелие и закрыто покрывалом, то закрыто оно для погибающих,

Аще ли же есть покровено благовествование наше, в гибнущих есть покровено,

в тех случаях, когда бог этого мира ослепил умы неверующих, чтобы они не смогли увидеть света Евангелия славы Христа, Который есть образ Бога.

в нихже бог века сего ослепи разумы неверных, во еже не возсияти им свету благовествования славы Христовы, иже есть образ Бога невидимаго.

Ведь мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса как Господа, а себя самих — как рабов ваших ради Иисуса.

Не себе бо проповедаем, но Христа Иисуса Господа: себе же самех рабов вам Иисуса Господа ради:

Ибо Бог, Который сказал: «Свет да воссияет из тьмы», — есть Тот, Кто воссиял в наших сердцах, чтобы даровать Свет познания славы Божьей в лице Христа.

яко Бог рекий из тмы свету возсияти, иже возсия в сердцах наших, к просвещению разума славы Божия о лицы Иисус Христове.

Но мы сокровище это имеем в глиняных сосудах, чтобы необыкновенное могущество силы было от Бога, а не от нас;

Имамы же сокровище сие в скудельных сосудех, да премножество силы будет Божия, а не от нас:

мы притесняемы во всём, но не сокрушены; недоумеваем, но не отчаиваемся;

во всем скорбяще, но не стужающе си: нечаеми, но не отчаяваеми:

подвергаемся гонениям, но не оставлены; низвергаемы, но не гибнем;

гоними, но не оставляеми: низлагаеми, но не погибающе:

всегда носящие в теле мертвость Иисуса, чтобы и жизнь Иисуса проявилась в теле нашем.

всегда мертвость Господа Иисуса в теле носяще, да и живот Иисусов в теле нашем явится.

Ибо мы, живущие, непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисуса была явлена в смертной плоти нашей.

присно бо мы живии в смерть предаемся Иисуса ради, да и живот Иисусов явится в мертвенней плоти нашей:

Так что смерть действует в нас, а жизнь — в вас.

темже смерть убо в нас действует, а живот в вас.

Но, имея тот же дух веры, как написано: «Я уверовал, и потому я говорил», — и мы веруем, потому и говорим,

Имуще же тойже дух веры, по писанному: веровах, темже возглаголах: и мы веруем, темже и глаголем,

зная, что Тот, Кто воскресил Господа Иисуса, воскресит и нас с Иисусом и представит нас с вами.

ведяще, яко воздвигий Господа Иисуса, и нас со Иисусом воздвигнет, и предпоставит с вами.

Ибо всё — ради вас, чтобы благодать, которая распространяется на всё большее число людей, могла произвести благодарение в изобилии во славу Божью.

Вся бо вас ради, да благодать умножившаяся, множайшими благодарении избыточествит в славу Божию.

Потому мы не унываем; и даже если внешний наш человек и разрушается, то наш внутренний человек обновляется день ото дня.

Темже не стужаем си: но аще и внешний наш человек тлеет, обаче внутренний обновляется по вся дни.

Ибо кратковременное легкое страдание производит для нас не сравнимое ни с чем вечное богатство славы,

Еже бо ныне легкое печали нашея, по преумножению в преспеяние тяготу вечныя славы соделовает нам,

когда мы смотрим не на то, что видимо, а на то, что невидимо: ибо видимое — временно, а невидимое — вечно.

не смотряющым нам видимых, но невидимых: видимая бо временна, невидимая же вечна.

« 3 глава 5 глава »