Иакова 1 глава

Соборное послание апостола Иакова
Открытый перевод → Еврейский Новый Завет

 
 

Иаков, слуга Бога и Господа Иисуса Помазанника, приветствует двенадцать колен диаспоры.
 
От: Иакова, раба Бога и Господа Мессии Иисуса. Кому: Двенадцати коленам в диаспоре: Мир Вам!

Настоящей радостью считайте, братья мои, когда встречаетесь с разными испытаниями,
 
С радостью принимайте, братья, различные искушения, с которыми вы сталкиваетесь;

зная, что испытание вашей веры рождает стойкость.
 
зная, что испытание вашей веры производит стойкость.

А стойкость пусть приведет к совершенному результату: чтобы вы были совершенны и безупречны, без малейшего недостатка.
 
Стойкость же пусть производит свою совершенную работу, чтобы вы были совершенными и целостными, ни в чём не имея недостатка.

А если кому-то недостает мудрости, пусть просит её у Бога, Который дает всем просто и не попрекая, – и ему будет дано.
 
Если же кому-либо из вас недостаёт мудрости, пусть просит у Бога, дающего всем щедро и без упрёков; и она будет дана ему.

Но пусть просит с верой, нисколько не сомневаясь, потому что сомневающийся похож на морскую волну, которую гонит и швыряет ветер.
 
Но пусть просит, доверяя Богу, не сомневаясь; поскольку сомневающийся подобен морской волне, вздымаемой и подгоняемой ветром.

И пусть не думает получить что-нибудь у Господа человек,
 
Действительно, такой человек пусть не думает, что получит что-либо от Господа,

чья душа расколота надвое, чья поступь нетверда на всех путях.
 
поскольку он двоедушен, не твёрд во всех своих путях.

Пусть хвалится брат униженный тем, что возвышен,
 
Пусть брат, находящийся в стеснённых обстоятельствах, хвалится своим высоким положением.

а богатый – тем, что унижен, поскольку он исчезнет, как полевой цветок:
 
А богатый брат пусть хвалится своим унижением, поскольку он исчезнет, словно полевой цветок.

взошло солнце, иссушило своим жаром поле – и цветок поник, и красота его погибла. Так и богатый, погруженный сейчас в свои заботы, обессилеет и не минует конца.
 
Подобно тому, как солнце встаёт, и поднимается ветер, и иссушает растение, и цветки его опадают, и пропадает его красота, так увянет и богач, заботящийся о своих делах.

Счастлив человек, устоявший перед искушением, ибо пройдя испытание, он получит венец жизни, который Бог обещал любящим Его.
 
Благословен тот, кто стойко переносит искушение! Потому что после того, как он выдержит испытание, он получит венец Жизни, который Бог обещал тем, кто любит Его.

В искушении пусть никто не говорит «Меня искушает Бог», – Бог недоступен искушению злом и Сам никого не искушает.
 
Никто, проходя через искушение, не должен говорить: "я искушаем Богом". Поскольку Бог не может быть искушён злом, и сам Бог никого не искушает.

Каждый подвергается искушению, влекомый и обольщаемый своим собственным желанием.
 
Более того, каждый человек поддаётся искушению всякий раз, когда увлекается и обольщается собственным желанием.

И тогда желание, зачав, рождает грех, грех же, возмужав, приносит смерть.
 
Желание зачинает, затем порождает грех, а грех, когда полностью созреет, порождает смерть.

Не заблуждайтесь, любимые мои братья!
 
Не заблуждайтесь, мои дорогие братья –

Все доброе, что нам дается, и всякий совершенный дар – свыше, они исходят от Творца светил, Которому чуждо изменение или чередование света и тени.
 
всякое доброе даяние, и всякий совершенный дар приходят свыше, от Отца, сотворившего небесные светила; у Него нет ни перемен, ни тьмы, рождённой изменением.

Пожелав, Он породил нас словом истины, чтобы мы были как бы первенцами среди Его творений.
 
Приняв решение, Он родил нас посредством Слова, на которое можно положиться, чтобы мы стали первыми плодами из всего сотворённого Им.

Знайте, любимые мои братья, всякий человек должен почаще слушать, пореже говорить, пореже гневаться.
 
Поэтому, мои дорогие братья, пусть всякий будет скор на слушание, но медлен на слова, медлен на гнев;

Потому что дела, которые творит гнев человеческий, не могут быть праведными перед Богом.
 
так как гнев человека не достигает Божьей праведности!

Поэтому, изгнав из себя всякую нечистоту и бесчисленные пороки, в кротости примите насажденное в вас слово, которое может спасти вас.
 
Итак, избавьтесь от всякой непристойности и очевидного зла, и кротко примите насаждаемое в вас Слово, способное спасти ваши жизни.

Но станьте исполнителями слова, а не просто слушателями, обманывающими самих себя.
 
Не обманывайте самих себя: не просто [слушайте] Слово, но исполняйте его!

Потому что слушающий слово, но не исполняющий его подобен человеку, который рассматривает свое лицо в зеркале.
 
Ибо всякий, кто слушает Слово, но не делает того, что оно говорит, подобен человеку, смотрящемуся в зеркало:

Он рассмотрел себя, отошел – и тотчас забыл, каков он.
 
он видит себя, отходит и тут же забывает, как выглядит.

Тот же, кто вглядывается в совершенный закон свободы, не отводя взора, будучи не забывчивым слушателем, но неустанным исполнителем, – тот будет благословен во всем, что ни сделает.
 
Если же человек непрестанно всматривается в совершенное Пятикнижие, дающую свободу, становясь не забывчивым слушателем, но исполнителем требуемых ею дел, тогда он будет благословен в том, что делает.

Если кто-либо считает себя благочестивым, не обуздывая при этом свой язык и обманывая собственное сердце, то благочестие его ничего не стоит.
 
Всякий, кто думает о себе, что он послушный религии человек, но не контролирует свой язык, заблуждается, и его благочестие ничего не стоит.

Чистое и безупречное благочестие перед Богом и Отцом состоит в том, чтобы не забывать сирот и вдов в их бедах и хранить себя от этого мира незапятнанным.
 
Религиозное благочестие, которое Бог Отец считает чистым и безупречным, заключается в следующем: заботиться о сиротах и вдовах в их бедах, и оберегать себя от пагубного влияния мира.



2007–2021, сделано с любовью для любящих и ищущих Бога. Если у вас есть вопросы или пожелания, то пишите: bible-man@mail.ru.