Иакова 3 глава

Соборное послание Иакова
Открытый перевод → Библейской Лиги ERV

Учителями пусть станут не многие из вас, братья мои, помня, что с нас строже взыщется на Суде.

Братья и сёстры, пусть лишь немногие из вас станут учителями. Вы знаете, что мы, те, кто учим, будем судимы строже.

Ведь все мы часто оступаемся. И кто не оступается в своих словах, тот совершенный человек, способный держать в узде и все тело.

Я говорю это, потому что все мы часто ошибаемся. И тот, кто не грешит в своих речах, — совершенный человек, умеющий владеть своим телом.

Ведь когда мы взнуздываем коня, вкладывая ему в рот удила, чтобы он нам повиновался, мы управляем и всем его телом.

Мы вкладываем удила в рот лошадям, чтобы они слушались нас и мы могли управлять их телами.

Смотрите, и корабли, такие громадные, движимые свирепыми ветрами, направляются небольшим рулем туда, куда заблагорассудится кормчему.

Вот и суда морские, хотя и велики, и их носят сильные ветры, но управляются небольшим кормилом и плывут, куда пожелает кормчий.

Так же и язык — малая часть тела, а похваляется большими делами. Посмотрите, каков огонек — и какой лес он поджигает!

Так и язык, хотя он и малая часть тела, но может хвалиться великими делами. Крохотное пламя может поджечь большой лес.

И язык — тот же огонь: среди наших органов он — целое скопище пороков; он оскверняет всё тело и воспламеняет колесо бытия, сам воспламеняясь от преисподней.

Да, язык как пламя; он несёт в себе самое большое зло по сравнению с другими членами нашего тела. Он оскверняет всё тело и сжигает саму нашу жизнь. Его же воспламеняет адский огонь.

Ведь все роды зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощаются и укрощены родом человеческим,

Человек может укротить, и в самом деле уже укротил разного рода диких животных: птиц, пресмыкающихся и морских животных.

язык же, это неугомонное зло, вместилище смертоносного яда, не в силах укротить никто из людей.

Но никто не может укротить язык: он неуёмен, злобен и полон смертельного яда.

Им мы благословляем Господа и Отца — и им же проклинаем людей, созданных по подобию Божьему.

Им мы восхваляем Господа и Отца нашего и им же проклинаем людей, созданных по образу Божьему.

Из одних и тех же уст исходит благословение и проклятие. Не должно, братья мои, так быть!

Из одних и тех же уст исходят благословения и проклятия. Братья и сёстры, этого не должно быть.

Разве течет из одного родника и пресная, и горькая вода?

Разве могут ручьи пресной и солёной воды бить из одного источника?

Может ли, братья мои, смоковница давать маслины или виноградная лоза — смоквы? Не может и соленый источник давать пресную воду.

Братья и сёстры, разве может смоковница плодоносить маслинами и разве может виноградная лоза плодоносить смоквами? И солёный ручей не может источать пресную воду.

Кто среди вас мудр и разумен? Пусть он достойной жизнью покажет свои дела с мудрой кротостью.

Есть ли среди вас кто-нибудь, кто воистину мудр и всё понимает? Если есть такой, то он должен доказать свою мудрость праведной жизнью, он должен совершать добрые дела со смирением.

Если же в ваших сердцах горькая зависть и соперничество, не возноситесь — не идите против правды!

Но если в сердцах ваших живёт горькая зависть и корыстное себялюбие, то у вас нет повода хвалиться. Ваша хвальба будет ложью, прикрывающей истину.

Это не та мудрость, которая сошла свыше, — она земная, душевная, бесовская.

Такая мудрость не приходит свыше, — она мирская, недуховная и исходит от дьявола,

Ибо где зависть и соперничество, там беспорядок и всяческие гнусности.

потому что там, где есть зависть и себялюбие, там беспорядок и всякое зло.

Мудрость же, данная свыше, во-первых, чиста, далее — миролюбива, доброжелательна, терпима, полна милосердия и добрых дел, беспристрастна, нелицемерна.

Мудрость же, исходящая свыше, прежде всего чиста, мирна, добра, кротка, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и искренна.

Ведь праведность сеется миротворцами и приносит плоды там, где царит мир.

Плоды праведности соберут те, кто мирно трудятся, чтобы достичь мира.

« 2 глава 4 глава »