Римлянам 11 глава

Письмо Римлянам
Открытый перевод → Библейской Лиги ERV

Итак, говорю: неужели Бог отверг народ Свой? Никоим образом! Ведь и я израильтянин, от семени Авраама, племени Вениамина.

И вот я спрашиваю: «Неужели Бог отверг Свой народ?» Конечно же, нет! Ведь я также израильтянин, из семьи Авраама, из рода Вениамина.

Не отверг Бог народ Свой, который предузнал. Или не знаете, что говорит Писание о Илии? Как жалуется он Богу на Израиль, говоря:

Бог избрал израильтян стать Своим народом ещё до их рождения! Или вы не знаете, что сказано в Писаниях о том, как Илия обратился к Богу с мольбой против народа Израиля:

«Господи, Твоих пророков убили, Твои жертвенники разрушили, остался я один и мою душу ищут».

«Господи, они убили Твоих пророков и разрушили Твои алтари; один только я из пророков уцелел, но они и меня собираются убить».

Но что говорит ему Божий ответ? «Я сохранил Себе семь тысяч человек, которые не склонили колени перед Баалом».

И какой же ответ он получил от Бога? «Я сохранил для Себя семь тысяч человек, не склонившихся перед Ваалом».

Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.

Так и сейчас осталось немного людей, избранных Богом по благодати Его.

Если же благодатью, то не от дел, потому что благодать уже не была бы благодатью.

И если Бог избрал их по благодати Своей, то, значит, это случилось независимо от поступков людей. Иначе дар благодати Божьей перестал бы быть даром.

Итак, что же? Израиль не достиг того, что искал; избранные же достигли, а оставшиеся ожесточились,

Что же тогда? Народ Израиля стремился к благословению Божьему, но не все получили его. Только избранные обрели это благословение, остальные же очерствели и отказались слушать Бога.

как написано: «Дал им Бог дух оцепенения, глаза не видящие и уши не слышащие, доныне».

Как сказано в Писаниях: «Бог усыпил их». «Бог закрыл им глаза, чтобы они не видели, и заткнул им уши, чтобы они не слышали, и так продолжается до сих пор».

И Давид говорит: «Пусть их трапеза станет западней и ловушкой, соблазном и возмездием им;

Давид говорит: «Пусть же попадутся они в ловушки и сети на своих собственных пирах. Пусть падут они низко и будут наказаны.

пусть потемнеет у них в глазах, и спины их согни навеки».

Пусть глаза их будут закрыты, чтобы они не видели. И пусть никогда им не будет покоя».

Итак говорю: они споткнулись, чтобы упасть? Никоим образом! Но в их заблуждении спасение иноверцам, чтобы пробудить их рвение.

И потому я спрашиваю: когда иудеи упали, принесло ли им смерть это падение? Конечно же, нет! Скорее, от их ошибки спасение пришло к язычникам, чтобы иудеи загорелись ревностью.

Если же их заблуждение — богатство миру, и оскудение их — богатство иноверцев, то тем более — их полнота.

Но, если их падение принесло великое благословение остальному миру, а утерянное ими принесло великое благословение язычникам, тогда насколько большие блага принесло бы миру то, если бы больше иудеев стали угодными Богу.

Вам говорю, иноверцам. Как посланник иноверцев, я прославляю моё служение, —

Теперь я обращаюсь к вам, язычники. Именно потому, что я — апостол язычников, я буду стараться изо всех сил исполнить назначенный мне труд

не подстегну ли рвение моих соплеменников и не спасу ли некоторых из них?

в надежде на то, что вызову ревность у некоторых своих соплеменников и приведу некоторых из них к спасению.

Ведь если потеря их — примирение человечества, то обретение — разве не жизнь для мертвых?

Так как, отвернувшись от иудеев, Бог примирился с другими народами мира, и потому, когда Бог примет иудеев, это будет подобно воскресению из мёртвых.

Если первый сбор семян свят, то и тесто, и если корень свят, то и побеги.

Если первый кусок твоего хлеба посвящается Богу, то и весь хлеб освящён. И если корни дерева священны, то и ветви также священны.

Если же некоторые побеги были отломаны, а ты, дикая олива, была привита на их место и стала сопричастна корню и соку оливы,

Подобно тому как отломав ветви оливкового дерева, прививают к ней дикие ветви, а вы, язычники, словно такая дикая ветвь, вы теперь приобщаетесь к силе и жизни оливкового дерева.

не хвастайся перед ветвями. Если же хвастаешься, — не ты корень держишь, а корень тебя.

Так не думай, что ты лучше отломанных ветвей, так как у тебя нет повода для этого, потому что не ты даёшь жизнь корням, а корни дают жизнь тебе.

Скажешь: «ветви были отломаны, чтобы я был привит».

Ты скажешь: «Да, но другие ветви были отломаны, чтобы привить меня».

Хорошо. Они были отломаны неверием, ты же прикреплен верой. Не возносись в мыслях, но бойся.

Это верно. Они были отломаны из-за того, что не было в них веры. Ты же, благодаря вере, остаёшься частью дерева. Так не возгордись же, а исполнись страха.

Ведь если Бог природных побегов не пощадил, не пощадит и тебя.

Бог не пощадил природных ветвей, так и тебя не пощадит, если ты потеряешь веру.

Итак, узнай доброту и строгость Бога: строгость к падшим, доброту — к тебе, если будешь твердо держаться в доброте, иначе и ты будешь отсечен.

Итак, ты видишь милосердие Бога и Его строгость. Бог накажет тех, кто отрёкся от Него, но будет милосерден к тебе, если будешь полагаться на Его доброту. А иначе и ты будешь отсечён от дерева!

Но и те, если не будут упорствовать в неверности, будут привиты, потому что Бог силен снова привить их.

И если иудеи не будут упорствовать в своём неверии, то Бог снова примет их, потому что Он властен вновь привить отпавшие ветви.

Ведь если ты был отсечен от дикой по природе оливы и вопреки природе был привит к хорошей оливе, то тем более эти, природные, будут привиты к своей оливе.

Вы, язычники, словно ветвь, отрезанная от дикого оливкового дерева, которая была привита к домашней оливке наперекор природе. И если вы были привиты, то насколько же легче природным ветвям вновь привиться к родному дереву!

Ведь я не хочу братья, чтобы вы были в неведении об этой тайне, чтобы не быть вам мудрыми сами по себе, что ожесточение постигло Израиль отчасти, пока не войдет полнота иноверцев,

Братья и сёстры, я хочу, чтобы вы поняли эту тайную истину и не слишком полагались на свою собственную мудрость. Тайна состоит в том, что некоторые израильтяне зачерствели в упрямстве своём, и так будет продолжаться, пока достаточное число язычников не обратится к Богу.

и так весь Израиль будет спасен, как написано: «Придет Избавитель от Сиона, отвратит поругание от Иакова.

И тогда весь народ Израиля будет спасён. Как сказано в Писаниях: «Спаситель явится из Сиона и изгонит из семьи Иакова всё зло.

и это обещание от Меня им, когда устраню их грехи».

И Я заключу соглашение с ними, когда сниму с них их грехи».

Согласно благовестию, они ненавидимые из-за нас, а согласно избранию — возлюбленные из-за отцов,

Отказываясь принять Благовестие, иудеи становятся врагами Бога, что идёт на пользу вам, язычникам, но всё же иудеи остаются избранным народом Божьим, и Бог любит их ради Своих обещаний, данных отцам их.

ведь неизменны дары и призвание Бога.

Бог никогда не меняет Своего решения о тех, кого призывает к Себе, и о тех дарах, которые даёт им.

Как и вы были непокорны Богу, а ныне помилованы, их непокорностью,

Когда-то вы не признавали Бога, но сейчас Он проявляет к вам милосердие, потому что иудеи отказываются быть послушными Ему.

так и они теперь не покорились вашей милости, чтобы и они же были помилованы.

Так и иудеи теперь непослушны Богу, потому что Он показал вам милосердие Своё. Это произошло для того, чтобы и на их долю выпало Его милосердие.

Ведь Бог всех заключил в непокорность, чтобы всех помиловать.

Бог заключил всех людей в темницу из-за их непокорности, чтобы проявить к ним милосердие.

О, глубина богатства, и мудрости и знания Божьего! Как непостижимы Его суды и неисповедимы Его пути!

Как щедр Бог в милости Своей, и как велики Его мудрость и знание! Как непредсказуемы Его суждения, и как непостижимы Его пути!

Ведь кто познал умом Господа? Или кто был Ему советником?

В Писаниях сказано: «Кто постигнет мудрость Господнюю и кто может давать Ему советы?»

Или кто Ему занял, и потом получил обратно?

«Кто дал Богу что-нибудь взаймы, чтобы Он обязан был им возвратить?»

Потому что всё от Него, и чрез Него, и к Нему. Ему слава во веки, амен.

Ведь всё создано Богом, и всё существует только через Него и для Него. Слава Ему во веки веков! Аминь.

« 10 глава 12 глава »