Открытый перевод
1 Однажды Петр и Иоанн поднимались в храм к девятому часу молитвы.
2 И туда принесли мужчину, который был хромым от рождения и которого клали каждый день у ворот храма, называемых Прекрасными, просить подаяние у входящих в храм.
3 Он, увидев, что Петр и Иоанн собираются войти в Храм, стал просить у них подаяние.
4 Петр же, вместе с Иоанном, всмотревшись в него, сказали:
— Взгляни на нас.
5 И тот стал внимательно на них смотреть, ожидая что—нибудь получить от них.
6 Но Петр сказал:
— Серебра и золота у меня нет. А что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея, ходи.
7 И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг его ступни и лодыжки окрепли,
8 И он, подскакивая, встал, и стал ходить, и вошёл с ними в храм, ходя, и скача, и хваля Бога.
9 И весь народ увидел, что он ходит и хвалит Бога,
10 и узнавали его, что это был тот, кто сидел ради милостыни у Красивых ворот храма; и приходили в удивление и изумление от случившегося с ним.
11 И пока он удерживал Петра и Иоанна, весь народ сбежался к ним у притвора, называемого Соломоновым, сильно изумляясь.
12 Увидев это, Петр сказал народу:
— Мужи израильские, почему вы удивляетесь этому? Или в нас почему всматриваетесь, как будто мы своей собственной силой или благочестием сделали так, что он ходит?
13 Бог Авраама, и Исаака, и Иакова, Бог наших отцов, прославил Своего Сына Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись перед лицом Пилата, когда тот решил отпустить Его.
14 Но вы от Святого и Праведного отреклись, и попросили вам выдать убийцу;
15 а Предводителя жизни убили — Того, которого Бог воскресил из мертвых, чему мы свидетели.
16 И вот Его имя через нашу веру в Его имя укрепило этого человека, которого вы видите и знаете. И вера, которую мы имеем через Него, дала ему эту целость на виду у всех вас.
17 И теперь, братья, я знаю, что вы, как и ваши начальники, поступили так по неведению;
18 Но то, что Бог заранее возвестил через уста всех пророков, — что Его Христос должен пострадать, — Он таким образом исполнил.
19 Итак, обратитесь и возвратитесь, чтобы были стёрты ваши грехи,
20 Чтобы пришли времена освежения от присутствия Господа, и Он послал вам предуготовленного вам Христа, Иисуса.
21 Которого небо должно принять до времён восстановления всего, о чём сказал Бог через уста Своих святых пророков, испокон веков.
22 Моисей сказал: «Господь, ваш Бог, воздвигнет вам из ваших братьев Пророка, как меня; слушайте Его во всём, что бы Он ни сказал;
23 а всякая душа, которая не послушает того Пророка, будет истреблена из народа».
24 И так все пророки, от Самуила и после Него, — сколько их ни говорило, — возвестили эти дни.
25 Вы потомки пророков и договора, который Бог заключил с вашими отцами, говоря Аврааму: «И в твоем потомстве будут благословлены все племена земли».
26 Бог, воскресив Своего Сына, к вам первым послал Его, благословляющего вас, чтобы каждого отвратить от его злых дел.
Новой Женевской Библии
3:1 в храм. Имеется в виду двор храма.
3:3 увидев Петра и Иоанна перед входом. Будучи иудеями, Петр и Иоанн могли пройти через двор женщин во двор израильтян, но неиудеи должны были ограничиваться пребыванием во дворе язычников.
3:11 притвор, называемый Соломонов. Этот притвор, построенный Иродом Великим, шел вдоль восточной стороны храмового возвышения. Иисус иногда проповедовал здесь (Ин 10:23).
3:13 Бог Авраама и Исаака и Иакова. Ссылка на патриархов занимала важное место в проповеди последователей Христа (7:32; 13:17), т.е. связывала воедино два завета — ветхий и новый.
3:14 Но вы от Святого и Праведного отреклись. Определение Бога «Святой» неоднократно встречается в ВЗ. Выражение «Святой Израилев» встречается у Исаии 1:4 и 5:24 (ср. Лк 1:35). Исаия также называет Бога «Праведным» (Ис 24:16; ср. Деян 7:52; Деян 22:14). Относя эти определения к Иисусу, Петр указывает на Его Божественное достоинство.
3:16 имя Его. В древности имя человека выражало, кем он является и что делает (ср. Деян 4:12).
3:18 предвозвестил устами всех Своих пророков. См. Лк 24:26−27.
3:19 покайтесь и обратитесь. Проповедь Петра свидетельствует, что раскаяние, т.е. сожаление о грехе и отвращение от него (негативный момент), неразрывно связано с обращением к Богу с верой (положительный момент). Призыв к покаянию и вере постоянно звучит в апостольской проповеди (2:38; 17:30; 20:21).
чтобы загладились грехи ваши. По провидению Божию, результатом покаяния и веры является прощение и освобождение от грехов.
3:25 говоря Аврааму: и в семени твоем. В качестве самого убедительного примера Петр указывает на великого патриарха и пророка Авраама, чье «семя», Мессию, Бог послал в благословение всем народам земли.