Деяния 5 глава — Открытый перевод → Новой Женевской Библии

Деяния Апостолов
Открытый перевод → Новой Женевской Библии

¹ А некий мужчина, по имени Анания, с Сапфирой, женой своей, продав участок земли,

² часть стоимости, с ведома жены, утаил, а часть принёс и положил к ногам Посланников.

³ Но Петр сказал:
— Анания, почему это наполнил сатана сердце твое, что ты солгал Духу Святому и утаил от цены земли?

⁴ Разве не твоим это было, когда ты владел, и то, что выручил от продажи, не осталось ли в твоем распоряжении? Зачем же ты замыслил в своем сердце такое? Ты солгал не людям, а Богу.

⁵ Услышав эти слова, Анания упал и умер; и напал сильный страх на всех, кто это слышал.

⁶ И молодые люди, встав, обернули его и, вынеся, похоронили.

⁷ И случилось так, что спустя примерно три часа вошла его жена, не зная о том, что случилось.

⁸ Петр же спросил её:
— Скажи мне, за столько ли вы продали землю?
И она сказала:
— Да, за столько.

⁹ А Петр ей:
— Что же вы сговорились испытать Дух Господа? Вот, уже входят в двери те, кто похоронил твоего мужа; они же вынесут и тебя.

¹⁰ В тот же миг она упала у его ног и умерла. И молодые люди, войдя, нашли её мертвой и, вынеся, похоронили возле её мужа.

¹¹ И великий страх сошёл на всю церковь и на всех, слышавших это.

¹² Руками же Посланников совершались в народе многие знамения и чудеса; и все они единодушно пребывали в галерее Соломона.

¹³ Из остальных никто не осмеливались присоединиться к ним, а народ превозносил их.

¹⁴ И все больше присоединялось верящих Господу, множество мужчин и женщин,

¹⁵ так что даже на улицы выносили людей и клали на носилки и постели, чтобы хотя бы тень проходящего Петра осенила кого из них.

¹⁶ Сходились также многие из окрестных городов Иерусалима, неся больных и мучимых нечистыми духами, и все исцелялись.

¹⁷ Но первосвященник и все, кто с ним, принадлежавшие к секте саддукеев поднялись, и движимые ревностью,

¹⁸ схватили Посланников, и заключили их в народную тюрьму.

¹⁹ Однако ангел Господа ночью открыл двери тюрьмы и, выведя их, сказал:

²⁰ — Идите и, став в храме, говорите народу все эти слова жизни.

²¹ Они, выслушав, зашли утром в храм и учили. Между тем первосвященник и кто был с ним, придя, созвали Синедрион, то есть весь совет старейшин из сыновей Израиля и послали в тюрьму привести их.

²² Но придя в тюрьму, служители не нашли их в тюрьме и, возвратившись, сообщили:

²³ — Мы обнаружили, что тюрьма заперта со всей предосторожностью и у дверей стоят охранники; но, открыв, внутри не нашли никого.

²⁴ И когда они услышали эти слова, и начальник охраны храма и первосвященники, стали недоумевать: «Что же теперь будет?»

²⁵ И кто-то пришел и сообщил им: «Вот, люди, которых вы заключили в тюрьму, стоят в храме и учат народ».

²⁶ Тогда начальник стражи пошел со служителями и привел их без принуждения, потому что боялись народа, как бы их не побили камнями.

²⁷ Приведя же их, поставили в Синедрионе; и первосвященник спросил их, говоря:

²⁸ — Мы накрепко запретили вам учить об этом имени. И вот, вы наполнили Иерусалим вашим учением и хотите навести на нас кровь Того Человека.

²⁹ Петр же и Посланники ответили:
— Надлежит покоряться скорее Богу, чем людям.

³⁰ Бог наших отцов воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесив на кресте.

³¹ Его возвысил Бог Своей правой рукой в Предводителя и Спасителя, чтобы дать Израилю покаяние и прощение грехов.

³² Свидетели Ему в этом мы и Святой Дух, Которого Бог дал повинующимся Ему.

³³ Слышавшие же были в бешенстве и хотели их убить.

³⁴ Встав же в Синедрионе, один фарисей, по имени Гамалиил, учитель Закона, уважаемый всем народом, приказал вывести апостолов на короткое время.

³⁵ А им сказал:
— Мужчины Израиля! Будьте осторожны! Что вы собрались делать с этими людьми?

³⁶ Ведь перед этими днями явился Февда, выдавая себя за кого-то, и к нему примкнуло около четырехсот человек. Он был убит, и все, кто следовали за ним, были рассеяны и обратились в ничто.

³⁷ После него во время переписи явился Иуда Галилеянин и увлек за собой народ. Погиб и он, и все, кто следовал за ним, рассеялись.

³⁸ И теперь, говорю вам, отстаньте от этих людей и оставьте их; потому что если этот замысел и это дело — от людей, оно будет разрушено,

³⁹ а если от Бога, то вы не можете уничтожить их; иначе как бы вам не оказаться противниками Бога.

⁴⁰ Они его послушались; и, призвав Посланников, высекли их и, велев им больше не говорить об имени Иисуса, отпустили.

⁴¹ Они же пошли из Синедриона, радуясь, что удостоились понести бесчестье за Имя.

⁴² И каждый день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе.

Новой Женевской Библии

5:2 утаил из цены. Анания и его жена были вправе оставить себе всю выручку от продажи земли, поскольку земля и деньги за нее принадлежали им (5:4). Чистота всей Церкви оказывалась под угрозой из-за лжи нескольких грешников (ср. Лев 10:1−2; Чис 16:23−35; Нав 7:19−25; 2Цар 6:1−7). Основная причина гибели Анании с Сапфирою — они «допустили сатане вложить в сердце» их греховные наущения и действовали согласно им (см. ст. 3), солгав Духу Святому.

5:3 допустил сатане вложить в сердце твое. Позднее Петр предостерегал христиан против силы сатаны и его посягательств на них (1Пет 5:8).

солгать Духу Святому. В ст. 4 Петр говорит Анании, что тот солгал Богу. Так Петр указывает на Божественность Духа Святого (ст. 9).

5:6 приготовили его к погребению. Вероятно, обернули в погребальные пелен (ср. погребение Иисуса, Мф 27:59−60).

5:11 всю церковь. Греч.: «екклезия». В Древней Греции словом «екклезия» назывались собрания народа (ср. 19:32, где это слово так и переведено). Новый Завет первоначально обозначал этим словом верующих, объединенных в общину (8:1; 11:22; 13:1). В посланиях апостола Павла это слово применяется к Церкви Иисуса Христа в более широком смысле: оно означает «Тело Христово», Вселенскую Церковь (Еф 4:3−4; Еф 5:25, 29−30).

5:13 Из посторонних же никто не смел пристать к ним. Ни один неискренний последователь не смел причислить себя к Церкви. Нравственные требования были очень высоки.

5:14 Верующих... мужчин и женщин. Приходили и присоединялись к Церкви истинно верующие. Это — первое место в Деяниях, где среди верующих упомянут женщины. Как и в своем Евангелии (напр., Лк 7:28; 8:2, 3; 17:35; 23:27:29:49:55), в Книге Деяний Лука часто упоминает о них (1:14; 8:3, 12; 9:2, 36; 13:50; 16:1, 13, 14; 17:4, 12, 34; 18:2; 21:5).

5:15 тень проходящего Петра. Как целительная сила Иисуса изошла от Него при прикосновении кровоточивой женщины к Его одежде (Мк 5:27−28), так Бог дарует Петру силу исцелять «соприкоснувшихся» с его тенью; это же происходило с платками и опоясаниями с тела Павла (19:11, 12).

5:21 синедрион. Верховный иудейский религиозный суд в Иерусалиме, состоявший из семидесяти одного человека. При римском владычестве эта группа, куда входили верхушка саддукейской партии и книжники из среды фарисеев и их единомышленников, решала различные религиозные, общественные и юридические дела в Палестине.

5:28 навести на нас кровь Того Человека. В 2:23; 3:15−16 и 4:10−11 говорится, что Петр и бывшие с ним апостолы возложили вину за смерть Иисуса на членов синедриона. Народ слышал эти обвинения.

5:31 Его возвысил Бог десницею Своею. Это заявление синедрион должен был истолковать как свидетельство о воскресении. Такое возвеличение Богом делало воскресшего Иисуса равным Богу (ср. Ин 5:18; Ин 10:33).

5:34 Гамалиил. Один из наиболее известных раввинов своего времени. Гамалиил был учителем Павла (22:3) и, вероятно, приходился внуком великому рабби Гиллелю, главе одной из двух главных иудейских школ толкования Торы (Закона). В отличие от школы Шаммая, Гамалиил и школа Гиллеля были известны большей терпимостью своего толкования (ср. Мф 19:3).

5:36 Февда. См. Введение: Время и обстоятельства написания.

5:37 во время переписи. Это не та перепись, упомянутая Лукой (2:1), которую император Август велел провести ок. 8 г. до Р.Х. (она была, однако, отложена до 5 или 6 г. до Р.Х.), а перепись, проходившая на 14 лет позже, в 6 г. по Р.Х., в правление прокуратора Копония.

Иуда Галилеянин. Иосиф Флавий («Иудейская война», 20.118) говорит о некоем галилеянине, который поднял восстание, противясь выплате налогов и подчинению римлянам. Восстание не удалось, но, возможно, так зародилась партия зилотов. Апостол Симон Зилот (1:13; Мф 10:4), вероятно, прежде был членом этой группы.

5:40 били их. Апостолы получили традиционные «сорок ударов без одного» (2Кор 11:24).

5:41 за имя. См. ком. к 4:7.

5:42 об Иисусе Христе. Проповеди в Книге Деяний постоянно указывают на Иисуса как на Христа, Мессию (2:31; 3:20; 9:22; 17:3; 18:5, 28; 26:23).