Откровение 14 глава — Открытый перевод → Новой Женевской Библии

Откровение 14 глава

Откровение
Открытый перевод → Новой Женевской Библии

¹ И увидел я: И вот Агнец стоит на горе Сион, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых на лбах написано имя Его и имя Отца Его.

² И услышал я голос с неба как звук от вод многих и как звук от грома великого, и голос, который услышал я как бы голос кифаредов, играющих на кифарах своих.

³ И поют как бы новую песнь перед престолом и перед четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться песне, кроме этих ста сорока четырех тысяч, выкупленных от земли.

⁴

Они те, кто не обесчестили себя с женщинами, девственники. Они следовали за Агнцем всюду, куда бы Он не пошел. Они выкуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу,

⁵

и в устах их нет лжи; они безупречны.

⁶ И увидел я другого ангела, летящего по середине неба, имеющего вечное Евангелие, чтобы благовозвестить его живущим на земле и всякому народу, и племени, и языку, и расе,

⁷ говорящего голосом громким:

— Устрашитесь Бога и воздайте Ему славу, потому что пришел час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и моря, и источники вод.

⁸ И другой ангел, второй следовал [за ним], говоря:

— Пал, пал, Вавилон великий, яростным вином блуда своего напоил все народы.

⁹ И другой ангел, третий следовал за ними, говоря громким голосом:

— Если кто поклонится зверю и изображению его, и примет клеймо на лоб свой или на руку свою,

¹⁰

тот будет пить от яростного вина Бога, беспримесно смешанного в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере перед святыми ангелами и перед Агнцем.

¹¹

И дым мучений их на веки веков восходить будет, и не будут иметь покоя днем и ночью, поклоняющиеся зверю и изображению его, и принимающие клеймо с именем его.

¹²

Здесь стойкость святых, соблюдающих заповеди Бога и веру в Иисуса.

¹³ И услышал я голос с неба, говорящий:

— Напиши: блаженны мертвые, умирающие в Господе сейчас. Да, — говорит Дух, — чтобы отдохнуть от трудов своих; ибо дела их следуют за ними.

¹⁴ И увидел я, вот облако белое, и на облаке Сидящий, подобный Сыну Человеческому, имеющий на голове своей венец золотой, а руке Его серп острый.

¹⁵ И другой ангел вышел из святилища, крича громким голосом Сидящему на облаке:

— Пошли серп свой и пожни, потому что пришел час жатвы, потому что высохла жатва земная.

¹⁶ И бросил Сидящий на облаке серп Свой на землю, и была скошена земля.

¹⁷ И другой ангел вышел из святилища на небе, имеющий и сам серп острый.

¹⁸ И другой ангел вышел от жертвенника, имея власть над огнем, и закричал громким голосом имеющему серп острый, говоря:
— Пошли твой острый серп и срежь кисти виноградной лозы на земле, потому что созрели гроздья её.

¹⁹ И бросил ангел серп свой на землю, и срезал виноградную лозу на земле и бросил в великое точило ярости Божьей.

²⁰ И было вытоптано точило снаружи города, и вышла кровь из точила до узд конских на тысячу шестьсот стадий.

Новой Женевской Библии

14:1−5 Собрание ста сорока четырех тысяч представляет полное число святых (см. ком. к 7:4−8). Они составляют священство (5:10); их предназначение — воздавать славословие Богу.

14:4 девственники. Понятие «девственник» выражает здесь духовную чистоту. Целомудренное поведение, разумеется, является одним из элементов этой чистоты (1Кор 6:15−20).

14:6 всякому племени и колен, и языку и народу. См. ком. к 5:9.

14:8 Вавилон, город великий. См. ком. к 17:1 — 19:10.

яростным вином блуда своего. Разврат и идолопоклонство, которое есть духовное прелюбодеяние, были главными соблазнами для семи церквей (см. ком. к 2:20).

14:9 кто поклоняется зверю. См. ком. к 13:1−10.

начертание. См. ком. к 13:16.

14:12 терпение. См. ком. к 1:9.

14:14−20 Этот текст содержит описание Второго пришествия как жатвы, которую возглавит Сын Человеческий (Иоиль 3:12−16; Мф 13:36−43). «Подобный Сыну Человеческому» — это, несомненно, Сам Иисус Христос (1:13; Дан 7:13−14).

Здесь описаны две жатвы: зерна (14:14−16) и винограда (14:17−20). Возможно, это два аспекта одних и тех же событий суда. Возможно также и такое понимание: жатва зерна — это собирание праведных (Лк 3:17); за ней последует гнев Божий на нечестивых (14:17−20).