Откровение 19 глава — Открытый перевод → Новой Женевской Библии

Откровение
Открытый перевод → Новой Женевской Библии

¹ После этого я услышал голос как бы большой толпы многочисленного народа на небе, говорящий:

— Аллилуйя!
Спасение, и слава, и сила Бога нашего!

Потому что истинны и праведны суды Его;
потому что осудил [Он] развратницу великую.
Ту, которая растлевала землю блудом своим,
и Он взыскал кровь рабов Своих от рук её.

³ И сказали они вторично:

— Аллилуйя!
И дым от неё восходит на веки веков.

⁴ И пали двадцать четыре старца и четыре животных, и поклонились Богу, сидящему на престоле, говоря:

— Аминь! Аллилуйя!

⁵ И вышел голос от престола, говорящий:

— Хвалите Бога нашего,
все рабы Его,
и боящиеся Его,
малые и великие.

⁶ И услышал я голос как бы толпы многочисленной, и как бы голос вод многих, и как бы голос сильных, говорящий:

— Аллилуйя!
Ибо воцарился Господь Бог наш Вседержитель!

⁷

Давайте будем радоваться и ликовать, давайте воздадим славу Ему,
потому что наступило время брачного пира Агнца, и жена Его приготовила себя,

⁸

и дано ей одеться в виссон светлый и чистый, ведь виссон — праведные дела святых есть.

⁹ И сказал мне:
— Напиши: блаженны приглашенные на брачный пир Агнца.
И сказал мне:
— Эти истинные слова Божьи.

¹⁰ И пал я к ногам его, чтобы поклониться ему; но он сказал мне:
— Смотри, не кланяйся мне, потому что я такой же раб, как и ты тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисуса; Богу поклонись. Ибо свидетельство Иисуса — это дух пророчества.

¹¹ И увидел я небо открытое, и вот конь белый и Сидящий на нём носит имя Верный и Истинный, и в праведности судит и воюет.

¹² глаза же его как пламя огненное, и на голове его диадем много, Он имеет имя написанное, которого никто не знает, кроме Него,

¹³ и облечен [Он] в одежду, окрашенною кровью, и дано имя Ему «Слово Божие».

¹⁴ И войско на небе следовало за Ним на конях белых, одетые в чистый белый виссон.

¹⁵ И из уст Его выходит острый меч, чтобы им поражал Он народы, и будет пасти их посохом железным, и Он топчет точило вина ярости гнева Бога Вседержителя.

¹⁶ На бедре и на одежде Его имя написанное: «Царь царей и Господь господствующих».

¹⁷ И увидел я одного ангела, стоящего на солнце, и закричал [он] громким голосом говоря всем птицам, летящим по середине неба:
— Летите, собирайтесь на великий ужин Божий,

¹⁸ чтобы вы съели тела царей, и тела тысячников, и тела сильных, и тела лошадей, и сидящих на них, и тела всех свободных, и рабов, и малых, и больших.

¹⁹ И увидел я зверя и царей земных и войска их, собранные начать войну с Сидящим на коне и с воинством Его.

²⁰ И был схвачен зверь и с ним лжепророк, делавший знамения перед ним, которыми он обманул принявших клеймо зверя и поклоняющихся изображению его: оба живые были брошены в озеро огненное, горящее серою.

²¹ И остальные были убиты мечом Сидящего на коне, вышедшем из уст Его, и все птицы насытились телами их.

Новой Женевской Библии

19:1−10 Торжество непорочной невесты Агнца противопоставляется уничтожению развращенной лжецеркви (Вавилона).

19:1 аллилуйя! Хвалите Бога!

19:2 праведны. Оправданный Богом.

19:4 двадцать четыре старца и четыре животных. См. ком. к 4:4, 6.

19:7 брак Агнца. Т.е. тесная связь, любовь и радость, царящие в отношения между Христом и Его народом. Брак — это осуществление изложенных в Писании обетований.

19:9 брачную вечерю. Вечеря Господня; в отличие от той, что предшествовала Его страданиям, это празднование полного воссоединения Христа и христиан.

19:10 свидетельство Иисусово... есть дух пророчества. Ангел выступает как сослужитель пророков (22:9). Иоанну был дан дух пророчества (22:6); он принимает свидетельство, даруемое ему Иисусом Христом (1:2; 6:9), и передает его Церкви (1:2). Служение Иоанна приравнивается к служению ангелов.

19:11−21 Эта последняя война — кульминация всех войн, которые вел Господь за Свой народ (Исх 15:2; Втор, гл. 20; Авв 3:8−15; Ис 59:16−18; Иез, гл. 38−39; Зах 12:1−9; Зах 14:3−5); она венчает победу, одержанную Христом на кресте (5:9−10; 12:10−11; Ин 12:31; Кол 2:15).

Этот фрагмент описывает шестой цикл судов, ведущих ко Второму пришествию (см. Введение: Характерные особенности и темы). В этом, как и в других, более поздних циклах, образы все больше сосредоточиваются на Втором пришествии Христа и на том, какие события непосредственно предваряют его. В этом цикле фактически все события являются частью Второго пришествия. Но в них — и это типично для книги Откровение — в полной мере проявляются принципы духовной борьбы, которые были действенны на всем протяжении истории Церкви (1Ин 5:4−5; Еф 6:10−20). В конце истории Иисус Христос открывается как вечно сущий Бог (22:13; Евр 13:8).

19:11 отверстое небо. В отличие от фрагмента 4:1, явление Бога с небес теперь открывается не только тайновидцу Иоанну, но и всему человечеству.

19:17 на великую вечерю. См. Иез 39:4, 17−20.

19:19 зверя. См. ком. к 13:1−10.

воинства их, собранные. См. ком. к 16:14.

19:20 озеро огненное. Это — ад, последнее обиталище нечестивых (20:10, 14−15; 21:8; Ис 66:24). Образ огня в слове Божием часто ассоциируется с окончательным осуждением (Иоиль 2:3). См. статью «Ад».