По Матфею 23 глава

Евангелие по Матфею
Открытый перевод → Синодальный перевод (СВ)

Затем, обращаясь к толпе и ученикам, Иисус сказал:

Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим

«Ныне Моисеево место занимают книжники и фарисеи.

и сказал: «На Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи.

Поэтому всё, что они вам скажут, делайте и соблюдайте, но как они поступают, не поступайте, ибо они говорят, но не делают.

Итак, всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают:

Они готовят непосильную ношу и взваливают её людям на плечи, а сами, чтобы сдвинуть её, и пальцем не шевельнут.

связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их;

Всё, что они ни делают, делают напоказ: носят непомерно большие филактерии79 и пришивают к одежде слишком длинные кисти80.

все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих;

Они любят возлежать на лучших местах во время пиров и занимать почётные сидения в синагогах.

также любят первые места на пиршествах, и первые места в синагогах,

Им нравится, когда их приветствуют на площадях и когда люди называют их “рабби”.

и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: „Учитель! Учитель!“

Но вас пусть не называют “рабби”, ибо один у вас учитель, а вы — братья друг другу.

А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья;

И отцом не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец — Отец Небесный.

и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;

И наставниками не называйте друг друга, ибо единственный ваш наставник — Помазанник.

и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник — Христос.

Пусть же главный среди вас будет для остальных слугой.

Больший из вас да будет вам слуга;

Кто возвышает себя, будет унижен, а кто унижает себя, будет возвышен.

ибо кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.

Горе вам, книжники и фарисеи! Лицемеры, вы запираете от людей Царство Небесное и сами не входите, и другим не даёте81.

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное людям, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.

[ отсутствует в NA. Часть рукописной традиции добавляет: Горе вам, книжники и фарисеи! Лицемеры, вы пожираете имущество вдов и при этом долго молитесь напоказ. За это вас постигнет суровая кара. ]

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете дома вдов и лицемерно долго молитесь, — за то примете тем большее осуждение.

Горе вам, книжники и фарисеи! Лицемеры, вы обходите моря и земли, чтобы приобрести хоть одного прозелита82, а приобретя, делаете его достойным ада — вдвое худшим, чем вы.

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хоть одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас.

Горе вам, поводыри слепые, ибо вы говорите: “Если поклянёшься Храмом, эта клятва — ничто, а если поклянёшься золотом Храма, ты связан клятвой”.

Горе вам, вожди слепые, говорящие: „Если кто поклянется храмом, то ничего, а если кто поклянется золотом храма, то повинен“.

Слепцы и безумцы! Что важнее, золото или Храм, освящающий золото?

Безумные и слепые! Что больше: золото или храм, освящающий золото?

Вы говорите также: “Если поклянёшься алтарём, эта клятва — ничто, а если поклянёшься жертвой на алтаре, ты связан клятвой”.

Также: „Если кто поклянется жертвенником, то ничего, если же кто поклянется даром, который на нем, то повинен“.

Слепцы! Что важнее, жертва или алтарь, освящающий жертву?

Безумные и слепые! Что больше: дар или жертвенник, освящающий дар?

Кто клянётся алтарём, клянётся и тем, что лежит на нём.

Итак, клянущийся жертвенником клянется им и всем, что на нем;

Кто клянётся Храмом, клянётся и Тем, кто обитает в нём.

и клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем;

Кто клянётся небом, клянётся престолом Божьим и Тем, кто восседает на нём.

и клянущийся небом клянется престолом Божиим и Сидящим на нем.

Горе вам, книжники и фарисеи! Лицемеры, вы платите десятину с мяты, укропа и тмина, но пренебрегаете самым важным в Законе — справедливостью, милосердием и верой. А надо и одного держаться, и другим не пренебрегать.

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; это надлежало делать и того не оставлять.

Поводыри слепые, вы отцеживаете комара, но проглатываете верблюда!

Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!

Горе вам, книжники и фарисеи! Лицемеры, вы очищаете чаши и блюда снаружи, а внутри них — сплошное стяжательство и невоздержанность.

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды.

Фарисей, ты слеп! Очисти сначала чашу изнутри, тогда и снаружи она будет чиста.

Фарисей слепой! Очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их.

Горе вам, книжники и фарисеи! Лицемеры, вы — словно побелённые гробницы: они красивы снаружи, а внутри них — кости мертвецов и всякая мерзость.

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты;

Так и вы снаружи кажетесь людям праведными, а внутри вас — сплошной обман и нарушение Закона.

так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.

Горе вам, книжники и фарисеи! Лицемеры, вы воздвигаете гробницы пророкам, украшаете надгробия праведных

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам, и украшаете памятники праведникам,

и говорите: “Если бы мы жили в дни наших отцов, мы бы не пролили с ними крови пророков”.

и говорите: „Если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков“;

Значит, вы и сами подтверждаете, что вы — потомки убийц.

таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков;

Доведите же дело ваших отцов до конца!

дополняйте же меру отцов ваших.

Отродье змеиное! Как сможете вы спастись от Суда и преисподней?

Змеи, порождения ехидны! Как убежите вы от осуждения в геенну?

Поэтому, когда Я пошлю к вам пророков, мудрецов и книжников, одних вы убьёте, других распнёте, третьих будете бичевать в синагогах ваших и гнать из города в город,

Поэтому, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город;

чтобы вам засчиталась в вину невинная кровь, пролитая на земле, от крови праведного Авеля до крови Захарии сына Берехьи, убитого вами между Храмом и алтарём.

да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахии, которого вы убили между храмом и жертвенником.

Говорю вам истину: ваше поколение ответит за всё это!

Истинно говорю вам, что всё это придет на род этот.

Иерусалим, Иерусалим, убивающий пророков и камнями побивающий тех, кто послан к тебе! Сколько раз Я пытался собрать детей твоих, как наседка собирает цыплят под крыло, но вы не захотели.

Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!

Так вот, ваш дом будет покинут и опустошён.

Се, оставляется вам дом ваш пуст.

Говорю вам, теперь вы Меня не увидите, пока не воскликнете:Благословен входящий во имя Господне!83»

Ибо говорю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: „Благословен Грядущий во имя Господне!“»

Примечания:

Открытый перевод

[79] Филактерии (др.-евр. «тотафот» или «тефиллин») — кожаная коробочка (футляр), в которой хранились написанные на пергаменте отрывки из Торы (обычно четыре). Привязывались на лоб и левую руку во время молитвы в знак послушания Торе (Исх 13:9, 16; Втор 6:8).

[80] См. прим. к 9:20.

[81] Часть рукописной традиции добавляет ст. 14: Горе вам, книжники и фарисеи! Лицемеры, вы пожираете имущество вдов и при этом долго молитесь напоказ. За это вас постигнет суровая кара (ср. Мк 12:40; Лк 20:47).

[82] Прозелит — человек, происходящий из нееврейской среды и принятый в еврейскую культовую общину на условиях соблюдения Закона. Если речь шла о мужчине, он должен был совершить обрезание. Прозелиты считались полноправными членами Израиля.

[83] Пс 117:26 греч.

« 22 глава 24 глава »