По Марку 12 глава

Евангелие по Марку
Открытый перевод → В переводе Лутковского

Затем Он начал говорить с ними в притчах: «Один человек разбил виноградник, обнес его оградой, вырыл яму для виноградного чана, построил башню, отдал виноградник внаем земледельцам и уехал из той страны.

И стал Он говорить им притчами: один человек насадил виноградник, обнес его оградой, закопал под давильней чан и построил башню, после чего, сдав его внаем виноградарям, уехал. (Ис 5:1−2)

В условленное время он послал к земледельцам раба, чтобы он забрал у них часть урожая.

И вот, в надлежащее время он послал к виноградарям раба, чтобы получить от них доход с виноградника.

А они схватили его, избили и отослали обратно с пустыми руками.

А они, схватив его, избили и отослали к нему ни с чем.

Тогда он послал к ним другого раба. Они разбили ему голову и прогнали с позором.

Тогда он послал к ним другого раба, но они, разбив ему голову камнями, прогнали с позором.

Он еще одного послал, и они убили его. Затем он посылал много других рабов, но они одних избивали, а других убивали.

Он послал другого — они его убили и ещё многих других: кого избили, а кого — убили.

А у него был еще единственный, любимый сын. Он послал его к ним последним, подумав: «Сына они послушаются».

Напоследок он послал к ним ещё одного — любимого сына, говоря: постыдятся они сына моего.

А земледельцы договорились между собой: «Это наследник. Давайте убьем его, и наследство станет нашим!»

А виноградари эти решили между собой: это — наследник; давайте убьем его, и наследство будет нашим.

Они схватили его, убили и выбросили из виноградника.

И, схватив его, убили и выбросили его из виноградника.

Что же сделает хозяин виноградника? Он придет и предаст земледельцев смерти, а виноградник отдаст другим.

Что же сделает владелец виноградника? Придет и предаст смерти виноградарей, а виноградник отдаст другим.

Разве вы не читали в Писании: «Камень, который отвергли строители, оказался во главе угла!

Неужели вы не читали в Писании: тот самый камень, который отвергли строители, поставлен во главу угла;

Это деяние Господа, изумительное для наших глаз».

и сделано это было Господом, что удивительно в очах ваших? (Пс 117:22−23)

Они хотели схватить Его, но побоялись народа. Ведь они поняли, что эту притчу Он рассказал о них. Поэтому они оставили Его и ушли.

И хотели они схватить Его, но побоялись народа, ибо поняли, что это о них Он рассказал притчу. И, оставив Его, отошли.

К Нему подослали фарисеев и приверженцев Ирода, чтобы те поймали Его на слове.

И подослали к Нему несколько фарисеев и иродиан, чтобы поймать Его на слове.

Они пришли и сказали Ему: — Учитель! Мы знаем, что Ты человек прямой и тебя не заботит, что о Тебе скажут другие. Ты не стремишься понравиться людям, а прямо учишь о пути, угодном Богу. Позволительно ли платить налог цезарю или нет? Платить нам или не платить?

Подойдя, те обратились к Нему со льстивыми словами: Учитель! Мы знаем, что Ты справедлив и что Ты никому не угождаешь, ибо всех людей, без лицеприятия, воистину наставляешь на путь Божий. Должны ли мы платить подать кесарю или нет? Так платить нам или не платить?

А Он, видя их неискренность, сказал им: — Что вы Меня испытываете? Покажите Мне денарий.

Но Он, видя лицемерие их, сказал им: вы что, испытываете Меня? Дайте-ка Мне посмотреть динарий.

Они принесли ему денарий. А он спросил: — Чье здесь изображение и имя? Они сказали ему: — Цезаря.

И когда они дали, Он спросил у них: чье это изображение и надпись? Они ответили Ему: кесаря.

Тогда Иисус сказал им: — Верните цезарю цезарево, а Божье верните Богу! Они были крайне изумлены Его словами.

Тогда Он сказал им: кесарево отдавайте кесарю, а Божье — Богу. И они пришли в изумление от (ответа) Его.

К Нему пришли саддукеи, которые считают, что нет воскресения. Они спросили:

Тем временем саддукеи, которые утверждают, что нет воскресения, подходят к Нему и спрашивают у Него:

— Учитель! Моисей написал для нас: «Если у кого-нибудь брат умрет бездетным и оставит вдову, пусть он возьмет эту женщину и продолжит род брата».

Учитель! Моисей заповедал нам: если у кого-нибудь умрет брат и оставит жену бездетной, пусть брат его возьмет её в жены и продолжит род брата своего. (Втор 25:5; Быт 38:8)

Было семь братьев. Первый женился и умер, не оставив потомства.

Так вот: было семь братьев. Первый взял жену и, умерев, не оставил детей.

На вдове женился второй брат и умер, не оставив потомства. И с третьим случилось то же самое.

Затем второй взял её, но и он не оставил детей; точно так же и третий,

И так все семь не оставили потомства. После всех них умерла и эта женщина.

и все семеро брали её и не оставили детей. После них умерла и жена.

По воскресении кому из них она будет женой? Ведь все семеро были женаты на ней.

Итак, по воскресении, когда они воскреснут, женой которого из них она будет? Ведь все семеро имели её женой.

Иисус сказал им: — Так вот из-за чего вы заблуждаетесь?! Вы не знаете ни Писаний, ни Божьей силы.

И сказал им Иисус: не потому ли вы заблуждаетесь, что не знаете ни Писаний, ни могущества Божьего?

Когда люди воскреснут из мертвых, они не будут жениться и выходить замуж, а будут жить как ангелы на небесах.

Ведь когда из мертвых воскреснут, то не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут словно ангелы на небесах.

А о том, что мертвые воскресают, разве вы не читали в книге Моисея место о терновнике? Там Бог сказал Моисею: «Я — Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова»!

А о том, что мертвые восстанут, разве не читали вы в книге Моисея, как Бог при купине сказал ему: Я — Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова? (Исх 3:6)

Он Бог не мертвецов, а живых! Вы сильно заблуждаетесь.

Ведь Он — Бог не мертвых, а живых. Так что вы весьма заблуждаетесь.

Один книжник, подойдя и услышав, как они спорили и как хорошо Он ответил им, спросил у Него: — Какая Заповедь самая главная?

Тогда один из книжников, который, подойдя, слышал, как они спорили, и видел, что Он достойно отвечал им, спрашивает у Него: Учитель! Из всех заповедей какая самая важная?

Иисус ответил: — Вот главная Заповедь: «Слушай, Израиль! Наш Бог — Господь, Господь — единственный Бог!

И ответил Иисус: вот первая заповедь: слушай, Израиль! Господь Бог наш — единый Господь!

Ты должен любить Господа, своего Бога, всем сердцем, и всей душой, и всем разумом, и всеми силами».

Так возлюби Господа Бога своего всем сердцем и всею душою своею, всем разумом своим и всею силою своею! (Втор 6:4−5)

А вот вторая Заповедь: «Ты должен любить ближнего как себя». Нет Заповедей важнее, чем эти.

Вторая подобна ей: возлюби ближнего своего, как самого себя. Нет заповеди более главной, чем эти. (Лев 19:18)

Книжник сказал Ему: — Прекрасно, учитель! Ты сказал правду: «Он один, и нет другого Бога, кроме Него».

И сказал Ему книжник: Ты верно сказал, Учитель, что воистину Бог — един и нет другого, кроме Него, (Втор 4:35)

И «любить Его всем сердцем, и всеми мыслями, и всеми силами», и «любить ближнего как себя» — важнее всех всесожжений и других жертв.

и что любить Его всем сердцем, всею силою и всею душою, и любить ближнего, как самого себя, — важнее всех всесожжений и жертв. (Втор 6:5; Лев 19:18; 1Цар 15:22)

Иисус, видя, как разумно он ответил, сказал ему: — Ты недалек от Божьего Царства! И больше никто не отваживался задавать Ему вопросы.

Видя, как разумно он отвечает, Иисус сказал ему: не далек ты от Царства Божьего. И после этого уже никто не дерзал спрашивать Его.

Иисус обратился к народу, продолжая учить в Храме: — Почему книжники говорят, что Помазанник должен быть сыном Давида?

И, продолжая проповедовать во храме, Иисус говорил: как же книжники утверждают, что Христос — Сын Давида,

Ведь Давид сказал, побуждаемый Святым Духом: «Господь сказал моему господину: сиди по правую руку от Меня, а Я повергну Твоих врагов Тебе под ноги».

если сам Давид сказал, исполнясь Духа Святого: сказал Господь Господу моему: сиди одесную от Меня, доколе не положу врагов Твоих у подножия ног Твоих? (Пс 109:1)

Давид называет Помазанника своим господином. Так как же Помазанник может быть сыном Давида? Большая толпа охотно слушала Его.

Если сам Давид называет Его Господом, как же Он Сын ему? И многие люди охотно слушали Его.

Он учил их: «Остерегайтесь книжников, которые любят расхаживать в праздничных одеждах, и принимать приветствия на площадях,

И во время проповеди Своей Он так говорил им: остерегайтесь книжников, которые любят прохаживаться в пышных одеяниях, слышать приветствия на улицах,

и в синагогах сидеть впереди, и на пирах возлежать на почетных местах.

занимать первые сиденья в синагогах и первые места на пиршествах.

Это они прибирают к рукам имущество вдов и долго молятся напоказ. Их ждет очень большое наказание».

Этих разорителей домов вдов и сирот, напоказ долго молящихся, постигнет суровая кара.

Он сел перед сокровищницей и смотрел, как народ бросает в неё монеты. Подходило много богачей, и они бросали помногу.

И, сев напротив храмовой сокровищницы, Он стал смотреть, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богачи и клали много.

И тут подошла одна бедная вдова и положила два лептона, что составляет один квадрант.

Тут подошла одна бедная вдова и положила две лепты, что составляет кодрант.

Он подозвал учеников и сказал: — Амен, Я говорю вам: эта бедная вдова положила больше всех, бросавших в сокровищницу.

И, подозвав учеников Своих, Он сказал им: уверяю вас, что из тех, кто клал в сокровищницу, эта бедная вдова положила больше всех,

Ведь все отдавали то, что им было не нужно, а она отдала то, в чем нуждалась сама, — всё, что у неё было, всё свое достояние.

потому что все клали от избытка своего, она же, несмотря на нищету свою, положила всё, что имела, всё достояние своё.

« 11 глава 13 глава »