По Матфею 15 глава

Евангелие по Матфею
Открытый перевод → Учебной Библии МакАртура

Открытый перевод

¹ Тут пришли к Иисусу фарисеи и книжники из Иерусалима и спросили:

² «Почему Твои ученики отступают от обычая предков? Почему они не совершают омовения рук перед едой?»

³ Он сказал: «А почему вы ради своего обычая отступаете от Божьей заповеди?

⁴ Ведь Бог повелел: Чти отца и мать47 и Кто оскорбит отца или мать, тот должен умереть48?

⁵ А вы учите, что если кто скажет отцу или матери: “Причитавшееся тебе от меня будет отдано Богу”,

⁶ то он уже не обязан помогать отцу. Так вы своим обычаем упраздняете Божье слово49.

⁷ Лицемеры! Правильно говорил о вас Исайя:

⁸

Народ этот чтит Меня на словах,
а мысли их далеки от Меня.

⁹

Напрасно они поклоняются Мне,
уча человеческим предписаньям50».

¹⁰ И, созвав людей, Он сказал: «Послушайте и поймите:

¹¹ человека делает нечистым не то, что входит в рот, а то, что выходит изо рта».

¹² Тут к Нему подошли ученики и сказали: «Знаешь ли Ты, что фарисеи, выслушав Тебя, оскорбились?»

¹³ Он ответил: «Всё, что посажено не Отцом Моим Небесным, будет вырвано с корнем.

¹⁴ Оставьте их: это — слепые поводыри слепых. Если слепой ведёт слепого, оба свалятся в яму».

¹⁵ Тогда Пётр попросил Его: «Растолкуй нам Свою притчу».

¹⁶ Иисус сказал: «Вы тоже никак не уразумеете?

¹⁷ Неужели вам не ясно, что всё входящее в рот идёт в желудок и затем исторгается наружу?

¹⁸ А выходящее изо рта идёт от сердца — и делает человека нечистым.

¹⁹ Ведь именно из сердца происходят дурные намерения, убийство, сожительство с чужой женой, разврат, воровство, лжесвидетельство, оскорбления.

²⁰ Вот что делает человека нечистым, а не то, что он ест, не совершив омовения рук».

²¹ Оттуда Иисус пошёл в область Тира и Сидона.

²² И вот, женщина из этих мест, ханаанеянка, вышла Ему навстречу и принялась кричать: «Господин мой, сын Давида, — пожалей меня! Мою дочь жестоко терзает демон».

²³ Иисус же не проронил ни слова. Подошли ученики и попросили Его: «Отошли её, а то она ходит за нами и кричит».

²⁴ Он ответил: «Я послан только к заблудившимся овцам дома Израилева».

²⁵ Но женщина, бросившись Ему в ноги, взмолилась: «Господин мой, помоги!»

²⁶ Он сказал: «Нехорошо отбирать хлеб у детей и бросать его собакам».

²⁷ Она настаивала: «Да, господин мой, но ведь и собакам достаются крохи со стола хозяев».

²⁸ Тогда Иисус сказал: «О женщина, велика твоя вера! Пусть будет, как ты хочешь». И в тот же миг её дочь выздоровела.

²⁹ Затем Иисус, пройдя по берегу Галилейского моря, поднялся на гору и сел.

³⁰ Люди стали стекаться туда толпами, приводя к Нему хромых, слепых, увечных, немых и прочих. Их оставляли у Его ног, и Он исцелял их.

³¹ Глядя на то, как немые начинают говорить, увечные — исцеляться, хромые — ходить, слепые — видеть, народ изумлялся и славил Бога Израилева.

³² Иисус, подозвав учеников, сказал: «Мне жалко этих людей: они уже три дня со Мной, а есть им нечего. Не хочу отпускать их голодными, ведь им не хватит сил на дорогу».

³³ Ученики спросили: «Как нам в этом безлюдном месте достать хлеба на такую толпу?»

³⁴ А Иисус их спросил: «Сколько у вас хлебов?» Они ответили: «Семь, и несколько рыбёшек».

³⁵ Тогда, велев народу возлечь на земле,

³⁶ Он взял в руки хлеб и рыбу, произнёс благодарственную молитву и, разломив, роздал их ученикам, а те — народу.

³⁷ Все ели, и наелись досыта, и унесли семь полных корзин с остатками.

³⁸ А евших хлеб и рыбу было четыре тысячи, не считая женщин и детей.

³⁹ Отпустив народ, Иисус сел в лодку и отправился в область Магдалы51.

Учебной Библии МакАртура

15:2 предание старцев Это была основная часть закона, дополнявшего Библию, существовавшая только в устной форме и появившаяся только во время вавилонского плена. Позднее, примерно в конце второго столетия, она была внесена в Мишну. Закон Моисея не содержал никаких указаний о том, что нужно было мыть руки перед едой, кроме как для священников, которые должны были омывать все тело перед употреблением в пищу святынь (Лев 22:6−7).

15:3 преступаете Этот грех в ст. 4−6 сравнивается с умышленным непочитанием родителей. Заповеди Божии были совершенно ясны (цитаты из Исх 20:12; Исх 21:17; Втор 5:16); но, чтобы обойти их, некоторые люди заявляли, что они не могут оказывать своим родителям финансовую помощь, так как уже пожертвовали определенную сумму Богу, который больше родителей. Раввины одобряли такое исключение из заповедей Моисея и, таким образом, устраняли Божий закон (ст. 6).

15:6 вы устранили заповедь Божию преданием вашим См. пояснение к Мк 7:13.

15:8−9 Цитата из Ис 29:13.

15:11 то, что выходит из уст, оскверняет человека Люди могли формально осквернить себя (в соответствии с Ветхим Заветом) тем, что съедят что-либо нечистое, но они осквернят себя духовно, говоря что-либо греховное (ср. Иак 3:6). Здесь Иисус проводит четкую границу между формальными требованиями закона и его незыблемыми духовными стандартами. С церемониальным осквернением можно было бороться церемониальными средствами. Но духовное осквернение развращает душу человека.

15:14 оставьте их Этот суровый суд — проявление Божьего гнева. Эти строки означают оставление Богом, что подобно описанному в Рим 1:18−32 — «предал их Бог» (см. пояснения там же). Ср. Ос 4:17.

15:15 притчу сию Т.е. ст. 11. Эту «притчу» не трудно понять, но даже для учеников было сложно принять ее. Даже годы спустя Петру все еще сложно было принять тот факт, что вся пища является чистой (Деян 10:4).

15:22 Сын Давидов См. пояснение к 1:1.

15:24 погибшим овцам дома Израилева См. пояснение к 10:6.

15:26 хлеб у детей Погибшая овца Израиля должна быть накормлена прежде «псов» (см. пояснение к 10:5). Христос употребил здесь слово, обозначающее домашнее животное. Его слова, обращенные к этой женщине, не должны восприниматься как проявление черствости или бесчувственности. Фактически, Он нежно подводил ее к тому, чтобы она выразила свою веру (ст. 27).

15:29 пришел... к морю Галилейскому Он фактически прошел на север от Тира до Сидона и затем сменил направление и пошел не восточным побережьем Галилеи, а через Десятиградие (Мк 7:31), преимущественно языческий регион. Возможно, Он пошел этим маршрутом, чтобы миновать территорию, находившуюся под управлением Ирода Антипы (ср. 14:1−2). Последующие события должны были происходить в Десятиградии (см. пояснение к 4:25).

15:33 откуда нам взять в пустыне столько хлебов Неудивительно, что наш Господь назвал их маловерами (8:26; 14:31; 16:8; 17:20), когда они задали этот вопрос после недавнего насыщения 5 тыс. человек (14:13−21).

15:34 См. пояснение к 14:16. И опять Господь заставляет их для свидетельства признать, насколько мало пищи они имели по сравнению с количеством народа. Здесь ясно показано, что насыщение — это чудесное доказательство Его Божьей природы.

15:38 четыре тысячи Христос завершил свое служение в Галилее насыщением 5 тыс. (14:13−21). Здесь Он завершает Свое служение в языческой местности насыщением 4 тыс. Позже Он завершает Свое служение в Иерусалиме трапезой с учениками.

Примечания: