По Матфею 17 глава

Евангелие по Матфею
Открытый перевод → Новый русский перевод

Шесть дней спустя Иисус поднялся на высокую гору, взяв с Собой лишь Петра, Иакова и его брата Иоанна.

Через шесть дней Иисус взял с Собой Петра, Иакова, его брата Иоанна и привел их одних на высокую гору.

И Его облик изменился у них на глазах: лицо Его засияло как солнце, а одежда стала белой как свет.

И на глазах учеников вдруг Его облик изменился: лицо Его засияло, как солнце, а одежда стала белой, как свет.

И вот, они увидели Моисея и Илию, беседующих с Иисусом.

И вот они увидели Моисея и Илию, беседующих с Ним.

Пётр воскликнул: «Господин наш, нам так хорошо здесь! Хочешь, я сделаю три шалаша: для Тебя, для Моисея и для Илии?»

Петр сказал: — Господи, нам здесь так хорошо! Если Ты хочешь, я сделаю три шалаша: один Тебе, один Моисею и один Илии.

Не успел он договорить, как над ними явилось светлое облако. Из облака раздался голос: «Вот Сын Мой любимый — Он угоден Мне! Слушайте Его!»

Пока он говорил, светлое облако накрыло их, и из облака прозвучал голос: — Это Мой любимый Сын, в Нем Моя радость. Слушайте Его!

Ученики, услышав голос, в ужасе пали ниц.

Услышав эти слова, ученики в ужасе пали на лица свои.

Тут подошёл Иисус и, прикоснувшись к ним, сказал: «Вставайте, не бойтесь!»

Иисус подошел и прикоснулся к ним: — Встаньте, не бойтесь.

Они подняли головы — и никого, кроме Иисуса, не увидели.

Они подняли взгляд и уже никого, кроме Иисуса, не увидели.

Когда они спускались с горы, Иисус сказал: «Никому не рассказывайте об этом видении, пока Сын Человеческий не воскреснет из мёртвых».

Когда они спускались с горы, Иисус сказал им: — Никому не говорите о том, что вы видели здесь, до тех пор, пока Сын Человеческий не воскреснет из мертвых.

Ученики спросили: «А почему книжники говорят, что сначала придёт Илия?»

Ученики спросили Его: — Почему же учители Закона говорят, что вначале, перед Мессией, должен прийти Илия?

Он ответил: «Верно, должен придти Илия и всё восстановить.

Иисус ответил: — Илия действительно должен прийти и всё приготовить[104].

Но я говорю вам: Илия уже пришёл, а люди не узнали его и обошлись с ним по своему произволу. Так же пострадает от их рук и Сын Человеческий».

Но говорю вам, что Илия уже пришёл[105], только его не узнали и поступили с ним по своему произволу. Так же и Сыну Человеческому предстоит пострадать от их рук.

Тогда ученики поняли, что он говорит об Иоанне Омывающем.

Тогда ученики поняли, что Он говорил об Иоанне Крестителе.

Как только они вернулись к народу, подбежал к нему человек, пал на колени и взмолился:

Когда они подошли к месту, где собралась толпа, один мужчина пал перед Иисусом на колени

«Господин мой, пожалей моего сына! У него падучая с ужасными приступами: он падает то в огонь, то в воду.

со словами: — Господи, сжалься над моим сыном, у него судороги, и он сильно мучается, часто бросается то в огонь, то в воду.

Я приводил его к твоим ученикам, но они помочь не смогли».

Я привел его к Твоим ученикам, но они не смогли исцелить его.

Иисус воскликнул: «Поколение неверующих и развращённых! Долго ли ещё Я буду с вами? Долго Мне придётся вас терпеть? Приведите его ко Мне».

Иисус в ответ сказал: — О неверующее и испорченное поколение! Сколько Мне ещё быть с вами? Сколько Мне ещё терпеть вас? Приведите мальчика ко Мне.

Уняв демона, Он изгнал его, и с тех пор мальчик был здоров.

Иисус приказал демону выйти, и тот вышел из мальчика; в тот же миг ребенок стал совершенно здоров.

Потом, наедине, ученики спросили Иисуса: «Почему мы не смогли его изгнать?»

Потом, оставшись с Иисусом наедине, ученики спросили: — Почему же мы не смогли изгнать его?

Он ответил: «Из-за недостатка веры54. Говорю вам истину: будь у вас веры54 хоть с горчичное семечко, вы приказали бы этой горе: “Перейди отсюда туда!” — и она перешла бы. И не было бы для вас ничего невозможного».55

Иисус ответил: — Потому что у вас мало веры. Говорю вам истину: если бы ваша вера была с горчичное зерно, то вы могли бы этой горе сказать: «Передвинься отсюда туда», и она бы передвинулась; для вас не было бы ничего невозможного.

[ отсутствует в NA. Часть рукописной традиции добавляет: А эту породу можно изгнать только постом и молитвой. ]

Этот же вид демонов изгоняется только молитвой и постом.[106]

А когда они шли по Галилее, Иисус сказал: «Сын Человеческий будет отдан в руки людские

Во время пребывания в Галилее Иисус сказал ученикам: — Сын Человеческий будет предан в руки людей,

и казнён, но на третий день воскреснет». При этих словах учеников охватила скорбь.

которые убьют Его, но на третий день Он воскреснет. Учеников это сильно опечалило.

Когда они пришли в Кфар-Нахум, к Петру подошли сборщики денег на Храм56 и спросили: «Не даст ли ваш учитель дидрахму на Храм?»

Когда они вернулись в Капернаум, к Петру подошли сборщики дидрахм на нужды храма и спросили: — А ваш Учитель платит налог на храм?

«Конечно», — ответил Пётр. Он вошёл в дом, но не успел ещё ничего сказать, как Иисус спросил его: «Шимон, с кого по-твоему берут пошлину и налог земные цари? Со своих сыновей или с чужих людей?»

— Платит, — ответил он. Петр вошел в дом и ещё не успел ничего сказать, как Иисус спросил: — Симон, как тебе кажется, с кого земные цари взимают пошлины или налог, со своих сыновей или с посторонних?

Пётр ответил: «С чужих». Тогда Иисус ему сказал: «Значит, сыновья свободны от налогов.

— С посторонних, — ответил Петр. — Значит, сыновья[107] свободны, — заключил Иисус. —

Но чтобы нам не смущать тех людей, отправляйся к морю, забрось крючок — и у первой же рыбы, какую поймаешь, найдёшь во рту статир57. Возьми и отдай за нас обоих».

Но чтобы нам никого не обидеть, пойди к озеру, забрось удочку, вытащи первую рыбу, что попадется на крючок, открой ей рот, и там ты найдешь монету достоинством в четыре драхмы. Возьми её и заплати за Меня и за себя.

Примечания:

Открытый перевод

[54] По другому чтению: Из-за неверия.

[55] Часть рукописной традиции добавляет ст. 21: А эту породу можно изгнать только постом и молитвой.

[56] В послепленную эпоху каждый взрослый член еврейской общины должен был ежегодно выплачивать налог на поддержание храмового культа, составляющий два стандартных дневных заработка (полшекеля = одна дидрахма).

[57] Статир — монета, соответствующая одному шекелю.

Новый русский перевод

11 [104] — См. Мал 4:5-6.

12 [105] — См. Лк 1:13-17.

21 [106] — В некот. рукописях эти слова отсутствуют.

26 [107] — В знач.: «граждане».

« 16 глава 18 глава »