По Иоанну 5 глава

Евангелие по Иоанну
Открытый перевод → Новый русский перевод

После этого был еврейский праздник и поднялся Иисус в Иерусалим.

Немного позже Иисус пошел на иудейский праздник в Иерусалим.

А в Иерусалиме у Овечьих Ворот есть водоем, по-еврейски называемый Бет-Зата, окруженный пятью галереями,

В Иерусалиме, недалеко от Овечьих ворот, есть пруд, называемый по-еврейски Вифезда[36], окруженный пятью крытыми колоннадами.

в которых лежало множество больных: слепых, хромых, увечных.

Там лежало много инвалидов, слепых, хромых и парализованных. Они ожидали движения воды.

[ отсутствует в NA ]

Иногда ангел Господа сходил и возмущал воду, и тогда первый, кто входил в пруд, исцелялся от любой болезни.[37]

Среди них лежал человек, который был болен тридцать восемь лет.

Среди них был человек, больной уже тридцать восемь лет.

Увидев его и поняв, что он давно уже болен, Иисус спросил: — Ты хочешь выздороветь?

Когда Иисус увидел его лежащим там и узнал, что тот уже давно в таком состоянии, Он спросил его: — Ты хочешь выздороветь?

Больной ответил: — Господин, у меня нет никого, кто бы мне помог спуститься в водоем, когда вода начинает волноваться. Пока доберусь, кто-нибудь раньше меня успевает туда сойти.

Больной ответил: — Господин, да ведь нет никого, кто бы помог мне войти в воду, когда она бурлит. А когда я стараюсь сам дойти до воды, кто-нибудь меня уже опережает.

Иисус сказал ему: — Встань, возьми подстилку и иди!

Тогда Иисус сказал ему: — Встань! Возьми свою циновку и иди.

и тот человек сразу выздоровел, взял подстилку и пошёл. А день был субботний.

И этот человек в тот же миг стал здоров. Он взял свою циновку и пошел. Это произошло в субботу.

Поэтому евреи упрекали исцеленного: — Сегодня суббота. Ты не должен был брать подстилку!

Иудеи поэтому сказали исцеленному: — Сегодня суббота, и тебе нельзя нести циновку.

Тот ответил: — Человек, меня исцеливший, сказал: «Возьми подстилку и иди!»

Но он ответил: — Тот, Кто исцелил меня, Тот и сказал мне: «Возьми свою циновку и иди».

Они спросили: — Кто этот человек, сказавший тебе: «Возьми и иди»?

Они спросили: — Кто Он такой, Тот, Кто сказал тебе взять циновку и идти?

Однако исцеленный не знал, кто Он, потому что Иисус скрылся в толпе, которая там собралась.

Исцеленный и сам не знал, кто Это был, потому что Иисус скрылся в толпе, которая была там.

Вскоре после этого Иисус встретил его в Храме и сказал: — Ну вот, ты здоров. Больше не греши, чтобы с тобой не случилось худшего.

Позже Иисус нашел его в храме и сказал: — Ну вот ты и здоров. Не греши больше, чтобы не случилось с тобой ещё худшего.

Тот ушел и сообщил евреям, что исцелил его Иисус.

Человек этот тогда пошел и сказал иудеям, что его исцелил Иисус.

Тогда они начали преследовать Иисуса за то, что Он такое делал в субботу.

Иудеи стали преследовать Иисуса, потому что Он делал такие дела в субботу.

Иисус им сказал: — Мой Отец до сих пор не прекращает трудиться, так же тружусь и Я.

Иисус же сказал им: — Мой Отец совершает работу всегда, и Я тоже это делаю.

После этого евреи еще упорнее стремились Его убить, ибо Он не только упразднял субботу, но и называл Бога Своим Отцом, чем приравнивал Себя к Богу.

Тогда иудеи ещё более усердно стали искать возможности убить Иисуса, ведь Он не только нарушал субботу, но к тому же называл Бога Своим Отцом, тем самым приравнивая Себя к Богу.

На это Иисус им ответил: — Истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может делать Сам по себе; Он всё делает только глядя на то, что делает Отец: что бы ни делал Отец, точно так же делает Сын,

На это Иисус ответил им так: — Говорю вам истину: Сын ничего не может делать Сам от Себя, пока не увидит Отца делающим. То, что делает Отец, делает и Сын.

ибо Отец любит Сына и всё, что делает Сам, показывает Ему. И Он покажет Ему дела ещё большие, так что вы изумитесь.

Ведь Отец любит Сына и показывает Ему всё, что делает Сам, и вы удивитесь, потому что Он покажет Ему более великие дела.

Как Отец поднимает и оживляет мертвых, так и Сын оживляет, кого хочет.

Точно так, как Отец воскрешает мертвых и дает им жизнь, так и Сын дает жизнь тем, кому хочет.

Отец и не судит Сам никого, но все правосудие передал Сыну,

Более того, Отец никого не судит, Он доверил весь суд Сыну,

чтобы все почитали Сына, как почитают Отца. А кто Сына не почитает, тот не почитает и пославшего Его Отца.

чтобы все почитали Сына, как чтят Отца. Тот, кто не чтит Сына, не чтит и Отца, пославшего Сына.

Истинно, истинно говорю вам: кто, слушая Мои слова, верит Пославшему Меня, тот обрел вечную жизнь и не приходит на суд — он перешагнул из смерти в жизнь.

Говорю вам истину: всякий, кто слышит Мое слово и верит Пославшему Меня, имеет жизнь вечную, и ему не придется приходить на суд, он уже перешел из смерти в жизнь.

Истинно, истинно говорю вам: близится и пришёл уже час, когда мертвые услышат голос Сына Божьего и те, кто услышат, будут жить.

Говорю вам истину: наступает время, и уже наступило, когда мертвые услышат голос Сына Божьего, и те, кто услышит, оживут.

Ибо как владеет жизнью Отец, так по дару Отца владеет ею и Сын.

Потому что, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так Он дал иметь жизнь в Самом Себе и Сыну.

И творить суд дал ему власть Отец, потому что Он есть Сын Человеческий.

Он дал Ему власть судить, потому что Он — Сын Человеческий.

Не удивляйтесь этому! Близится час, когда те, кто в гробницах, услышат Его голос

Не удивляйтесь этому, потому что настанет время, когда все, кто находится в могилах, услышат Его голос

и покинут гробницы: творившие добро для воскрешения в жизнь, а совершавшие зло для воскрешения на суд.

и выйдут из могил. Те, кто делал добро, воскреснут, чтобы жить, а те, кто делал зло, чтобы получить осуждение.

Сам по себе Я не могу делать ничего. Я, как слышу, так и сужу, и Мой суд справедлив, ибо Я стремлюсь не Свою волю исполнять, а волю Пославшего Меня.

Я не могу ничего делать Сам от Себя. Я сужу так, как Мне сказано, и Мой суд справедлив, потому что Я стремлюсь исполнить не Свою волю, а волю Пославшего Меня.

Если бы Я один выступал свидетелем в Свою пользу, Моё свидетельство было бы недействительным.

Если бы Я свидетельствовал Сам о Себе, то свидетельство Мое было бы недействительно[38],

Но есть у Меня другой свидетель, и Я знаю, что он говорит обо Мне правду.

но обо Мне свидетельствует ещё один свидетель, и Я знаю, что Его свидетельство обо Мне истинно.

Вы сами послали людей к Иоанну, и он подтвердил вам истину.

Вы посылали к Иоанну, и он свидетельствовал об истине.

Нет, в свидетельстве человека Я не нуждаюсь, а говорю вам об этом, чтобы вы спаслись.

Я не нуждаюсь в свидетельстве людей, но говорю об этом, чтобы вы были спасены.

Иоанн был светильником, зажжённым и светящим, а вы совсем недолго хотели радоваться его свету.

Иоанн был горящим и сияющим светильником, и вы хотели хоть некоторое время порадоваться при его свете.

Но есть у Меня свидетельство весомее, чем Иоанново: те дела, которые Отец поручил Мне исполнить, само уже то, что Я делаю, подтверждает, что Я послан Отцом.

Но у Меня есть свидетельство сильнее Иоаннова. Дела, которые Отец поручил Мне совершить и которые Я совершаю, свидетельствуют о том, что Отец послал Меня.

И Сам пославший Меня Отец выступил Моим свидетелем. Вы Его голоса никогда не слышали и Его облика не видели,

Обо Мне свидетельствует и Сам Отец, пославший Меня. Вы никогда не слышали Его голоса и не видели Его облика.

и не удержали Его слова в себе, ибо Тому, Кого Он послал, вы не верите.

Его слово не живет в вас, потому что вы не верите Тому, Кого Он послал.

Вы ищете ответ в Писаниях, считая их источником вечной жизни. Но и Писания обо Мне свидетельствуют,

Вы старательно исследуете Писания, надеясь через них получить жизнь вечную. А ведь эти Писания свидетельствуют обо Мне.

а вы не хотите придти ко Мне, чтобы обрести жизнь.

Однако вы отказываетесь прийти ко Мне, чтобы получить жизнь.

И в похвалах человеческих Я не нуждаюсь,

Мне не нужна слава от людей,

но вы, Я знаю, не любите Бога.

но Я знаю вас: в ваших сердцах нет любви к Богу.

Я пришел от имени Моего Отца, и вы Меня отвергаете, а того, кто придет от своего имени, вы не отвергнете.

Я пришёл во имя Моего Отца, и вы Меня не принимаете, но когда кто-либо другой придет во имя самого себя — его вы примете.

Как вы можете верить, если принимая похвалы друг от друга, вы к той славе, что бывает только от Бога, не стремитесь?

Как вы можете поверить, когда вы ищете похвалы друг от друга, но не прилагаете никаких усилий, чтобы получить похвалу от единого Бога?

Не думайте, что Я вас буду обвинять перед Отцом. Есть у вас обвинитель — Моисей, на которого вы уповаете.

Не думайте, однако, что Я буду обвинять вас перед Отцом. Ваш обвинитель — Моисей, на которого вы возлагаете ваши надежды.

Если бы вы действительно верили Моисею, то поверили бы и Мне, ибо он писал обо Мне.

Если бы вы верили Моисею, то верили бы и Мне, потому что Моисей писал обо Мне[39].

Но если вы не верите написанному Моисеем, как вы поверите сказанному Мной?

Но если вы не верите тому, что он написал, то как вы можете поверить Моим словам?

Примечания:

Новый русский перевод

2 [36] — В некоторых рукописях: Бетзата Бетсаида. Это название переводится как: Дом изливания; или: Дом милости.

3 [37] — Отрывок: « Они ожидали… болезни» — отсутствует в ранних рукописях ЕВАНГЕЛИЯ ОТ ИОАННА.

31 [38] — По Закону требовалось свидетельство 2-3-х человек (см. Втор 19:15). Здесь же 5 свидетельств об Иисусе: Иоанн (ст. 33), дела Иисуса (ст. 36), Отец Небесный (ст. 37), Писание (ст. 39) и Моисей (ст. 46).

46 [39] — Во всех частях Закона Моисей пророчески писал о Христе. Напр.: Быт 49:10; Исх 12:21; Лев 17:11; Чис 24:17; Втор 18:15.

« 4 глава 6 глава »