Деяния 8 глава

Деяния Апостолов
Открытый перевод → Новый русский перевод

Савл же одобрял его убийство. И в этот день произошло большое гонение на церковь в Иерусалиме; и все, кроме Посланников, были рассеяны по окрестностям Иудеи и Самарии.

Савл же одобрял это убийство. С того дня началось большое гонение на иерусалимскую церковь, и все, кроме апостолов, рассеялись по Иудее и Самарии.

Стефана же погребли набожные люди, и совершили о нём великий плач.

Благочестивые люди похоронили Стефана и горько оплакивали его.

А Савл громил церковь, входя в дома и, вытаскивая мужчин и женщин, отдавал в тюрьму.

А Савл преследовал церковь. Он ходил из дома в дом, хватал мужчин и женщин и бросал их в темницу.

Между тем, рассеявшиеся разошлись, благовествуя слово.

Между тем, рассеявшиеся, изгнанные из своих мест, возвещали слово Божье везде, куда бы они ни приходили.

Так Филипп, придя в самарийский город, возвещал им Христа.

Филипп пришёл в главный город Самарии и возвещал там о Христе.

И толпы единодушно внимали тому, что говорил Филипп, слушая и видя знаки, которые он творил.

Толпы народа единодушно слушали то, что он говорил, и видели знамения, которые он совершал,

Ибо из многих, одержимых нечистыми духами, они выходили, крича громким голосом, а многие парализованные и хромые были исцелены.

потому что из многих одержимых выходили с громким криком нечистые духи, и многие парализованные и хромые получали исцеление.

И была большая радость в этом городе.

И в городе том была большая радость.

А один мужчина, по имени Симон, раньше занимался в городе колдовством и удивлял народ Самарии, называя себя кем-то великим.

Был там один человек по имени Симон, который раньше занимался в этом городе колдовством, изумляя жителей Самарии; сам он выдавал себя за кого-то великого.

Ему внимали все, от мала до велика, говоря: «Это Божья сила, называемая Великой».

Все люди, и простые, и знатные, слушали его с восхищением, говоря: — Этот человек — проявление всемогущего Бога, Которого называют Великим.

А внимали ему потому, что он удивлял их колдовством долгое время.

А восхищались им потому, что он уже долгое время удивлял людей своим колдовством.

Когда же поверили Филиппу, благовествующему о Царстве Божьем и о имени Иисуса Христа, то мужчины и женщины приняли омовение.

Но когда жители этого города поверили Филиппу, возвещающему Царство Божье и имя Иисуса Христа, то многие мужчины и женщины приняли крещение.

Поверил и сам Симон и, омытый, не отходил от Филиппа. И, видя совершающиеся знаки и чудеса, изумлялся.

Симон тоже поверил и принял крещение. Он повсюду ходил за Филиппом, удивляясь знамениям и великим чудесам.

Посланники в Иерусалиме, услышав, что Самария приняла Божье слово, послали к ним Петра и Иоанна,

Когда апостолы в Иерусалиме услышали о том, что в Самарии приняли слово Божье, они послали к ним Петра и Иоанна.

которые, прийдя, помолились о них, чтобы они получили Духа Святого.

Те пришли и молились, чтобы новообращенные получили Святого Духа,

Ведь Он не сходил ещё ни на одного из них, а только они были омыты во имя Господа Иисуса.

потому что ни на кого из них Дух ещё не сошел, они только были крещены во имя Господа Иисуса.

Тогда возложили на них руки, и они получили Духа Святого.

Затем Петр и Иоанн возложили на них руки, и они приняли Святого Духа.

А Симон, увидев, что через возложение рук Посланников даётся Дух Святой, принёс им деньги,

Когда Симон увидел, что Дух[61] был дан через возложение рук апостолов, он предложил им деньги,

говоря: — Дайте и мне эту власть, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Дух Святой.

говоря: — Дайте и мне такую силу, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Святого Духа.

Но Пётр сказал ему: — Серебро твоё пусть вместе с тобой пойдёт в погибель, потому что ты задумал дар Божий приобрести за деньги.

Но Петр ответил: — Пусть твои деньги погибнут вместе с тобой, раз ты думаешь, что можешь купить дар Божий за деньги!

Нет тебе в этом ни доли, ни жребия, ибо твоё сердце не право пред Богом.

У тебя нет никакого права участвовать в этом деле, потому что сердце твое не право перед Богом.

Итак, покайся в этом своём зле и моли Господа — не простится ли тебе замысел твоего сердца;

Раскайся в этом зле и молись Господу, может быть, Он простит тебе такие мысли.

Ибо вижу тебя находящегося в горькой злобе и в путах несправедливости.

Я вижу, что ты полон горькой желчи и скован цепями неправды.

Симон же сказал в ответ: — Помолитесь вы за меня Господу, чтобы не постигло меня ничто из того, что вы сказали.

Симон ответил: — Помолитесь обо мне Господу, чтобы со мной не приключилось ничего из сказанного вами.

Они же, свидетельствую и возвещая слово Господа, пошли обратно в Иерусалим, благовествуя во многих сёлах Самарии.

Апостолы свидетельствовали и возвещали там слово Господа. Потом они пошли обратно в Иерусалим и по дороге возвещали Радостную Весть во многих самарийских селениях.

Ангел же сказал Филиппу: — Встань и иди на юг на дорогу, которая спускается от Иерусалима к Газе, которая пустынна.

Ангел Господа сказал Филиппу: «Ступай на юг, на дорогу[62], что ведет через пустыню из Иерусалима в Газу».

Он встал и пошёл. И вот, один эфиоп, евнух, вельможа эфиопской царицы Кандакии, поставленный над всей её казной, приезжавший для поклонения в Иерусалим,

Филипп встал и пошел. В это время там находился эфиопский евнух, придворный Кандакии[63], то есть царицы эфиопов, заведовавший всей её казной. Он приезжал на поклонение в Иерусалим

возвращался и, сидя в своей колеснице, читал пророка Исаию.

и теперь возвращался домой. Сидя в своей колеснице, он читал пророка Исаию.

Дух сказал Филиппу: — Подойди к этой колеснице вплотную.

Дух сказал Филиппу: «Подойди к этой колеснице и иди рядом».

Подбежавший Филипп, услышав, что тот читает пророка Исаию, сказал: — Понимаешь ли то, что читаешь?

Филипп подбежал к колеснице и услышал, что в ней читают пророка Исаию. — Ты понимаешь то, о чем читаешь? — спросил Филипп.

Он же сказал: — Смогу ли, если кто не наставит меня? И попросил Филиппа, взойдя, сесть с ним.

— Как же мне понять без разъяснения? — ответил тот и пригласил Филиппа подняться и сесть с ним.

А фрагмент Писания, которое он читал, был такой: «Как овца, Он был веден на убой, и как ягнёнок пред остригшим его безгласен, так Он не открывает уст Своих.

А читал он следующее место из Писания: «Как овца, Он был веден на заклание, и как ягненок перед стригущим безмолвен, так и Он не открывал уст Своих.

В унижении Его лишили правосудия. Кто возвестит Его поколение? Потому что отнимается от земли Его жизнь».

Он был унижен и лишен права на справедливый суд. Кто может рассказать о Его потомках? Ведь Его жизнь забирается от земли»[64].

Отвечая, евнух сказал Филиппу: — Умоляю тебя, о ком это говорит пророк? О себе или о ком-то другом?

Евнух спросил Филиппа: — Скажи мне, о ком здесь говорит пророк, о себе или о ком-то другом?

И Филипп открыл уста и, начав с этого Писания, благовествовал ему Иисуса.

Тогда Филипп стал объяснять, начав с этого места Писания, и рассказал ему Радостную Весть об Иисусе.

И, двигаясь по дороге, они подъехали к какой-то воде, и евнух говорит: — Вот вода. Что препятствует мне быть омытым?

Тем временем они приблизились к какой-то воде. — Смотри, вот вода, — сказал евнух. — Что мешает мне принять крещение?

[ отсутствует в NA ]

Филипп сказал: — Если ты веришь всем сердцем, то можно. Евнух сказал: — Я верю, что Иисус Христос — Сын Божий.[65]

И он приказал остановить колесницу; и оба сошли в воду: и Филипп, и евнух, — и омыл его.

Он приказал остановить колесницу, оба они, Филипп и евнух, вошли в воду, и Филипп крестил его.

Когда же они вышли из воды, Дух Господень унёс Филиппа. И евнух больше не видел его, а поехал своей дорогой, радуясь.

А когда они вышли из воды, Дух Господа унес Филиппа, и евнух его больше не видел. Радостный он продолжал свой путь.

А Филипп оказался в Азоте; и, проходя, благовествовал всем городам, пока не пришёл в Кесарию.

А Филипп оказался в городе Азоте. Он возвещал Радостную Весть во всех городах, пока не пришёл в Кесарию.

Примечания:

Новый русский перевод

18 [61] — В некот. древн. рукописях: Дух Святой.

26 [62] — Или: « Ступай, в полдень будь на дороге…»

27 [63] — Кандакия. Титул эфиопских цариц (как фараоны в Египте).

32 [64] — Ис 53:7-8.

37 [65] — Данный стих отсутствует в ранних рукописях Нового Завета.

« 7 глава 9 глава »