1е Тимофею 5 глава

1е письмо Тимофею
Открытый перевод → Новый русский перевод

Человека старше тебя не поучай грубо, а почтительно проси, как отца. С младшими обращайся, как с братьями.

Не делай грубых замечаний старцу[16], с уважением убеждай его так, как ты убеждал бы своего отца. С молодыми людьми говори как с братьями.

С женщиной старше тебя веди себя, как с матерью, с младшими — целомудренно, как с сестрами.

С пожилыми женщинами — как с матерями, а с молодыми — как с сестрами, со всякою чистотою.

Вдовам помогай деньгами — я имею в виду истинных вдов.

Заботься о тех вдовах, которым действительно некому помочь.[17]

Если же у вдовы есть дети или внуки, пусть она прежде научится хранить в благочестии собственный дом и платить долг памяти предкам — ведь именно это угодно Богу.

Если же у вдовы есть дети или внуки, то им следует показать свою веру на деле, заботясь о своей семье и своих родителях. Это приятно Богу.

Вдова истинная, оставшаяся одинокой, возлагает все надежды на Бога, день и ночь воссылая Ему свои прошения и молитвы.

Истинная же вдова, то есть та, что осталась одинокой, надеется на Бога и день и ночь обращается к Нему с просьбами и молитвами.

Падкая же до излишеств — заживо умерла!

Но если вдова живет ради своего удовольствия, то её можно считать заживо умершей.

Всё это ты должен внушать им, чтобы они были безупречны.

Требуй исполнения всего вышесказанного, чтобы не было никаких нареканий.

Если же вдова пренебрегает своими близкими, и прежде всего — своей семьей, она отреклась от веры и стала хуже неверной.

Если же кто не заботится о своих родственниках, и прежде всего о своей семье, тот отрекся от веры и хуже неверующего.

Ко вдовам можно причислить женщину не моложе шестидесяти лет, имевшую одного мужа,

Не вноси в список[18] вдову, если ей не исполнилось шестидесяти лет, и если у неё было больше одного мужа[19].

известную добрыми делами — то есть если она вырастила детей, всегда была гостеприимна, омывала ноги святым, помогала людям в несчастье, иными словами, творила всякого рода добрые дела.

Должно быть известно, что она совершала хорошие дела: воспитала детей, проявляла гостеприимство, мыла ноги святым, помогала тем, кому трудно, и посвящала себя различным добрым делам.

Вдов же более молодого возраста за вдов не считай, потому что со временем они начинают больше думать о замужестве, нежели о Помазаннике,

Молодых вдов в такой список не включай, потому что, когда их чувственные желания становятся сильнее их преданности Христу, они хотят опять выйти замуж.

и оказываются тогда повинными в нарушении обета, данного Ему прежде.

Так они навлекают на себя осуждение за то, что нарушают свой первоначальный обет[20].

Кроме того, живя праздно, они привыкают слоняться из дома в дом. Они не только праздны — они болтливы и любопытны: несут всякий неподобающий вздор.

Кроме того, поскольку они приучаются бездельничать, у них появляется привычка бессмысленно проводить время, ходить из дома в дом, сплетничать, вмешиваться в чужие дела и говорить то, чего не следует.

Поэтому я хочу, чтобы молодые вдовы выходили замуж, рожали детей, вели хозяйство, не оставляя никакой зацепки для нареканий недоброжелателя.

Поэтому я советую молодым вдовам лучше выходить замуж, рожать детей, вести домашнее хозяйство и не давать врагу повода к злословию,

Ведь иные уже оказались в лагере сатаны!

потому что некоторые из них уже отвернулись и пошли за сатаной.

Если какая-нибудь благочестивая женщина имеет на своем попечении вдов, пусть заботится о них, не обременяя Церковь, чтобы последняя могла заботиться об истинных вдовах.

Если же у кого-либо из верующих женщин есть родственницы-вдовы, они должны помогать им, чтобы те не были дополнительным бременем для церкви. А церковь должна заботиться о тех вдовах, которые действительно нуждаются в помощи.

Старейшины, хорошо руководящие жизнью общины, заслуживают двойной платы, и прежде всего — те, кто все силы отдают проповеди учения.

Старейшины[21], хорошо ведущие работу, заслуживают уважения и оплаты за их труд,[22] особенно те, кто усердно проповедует или учит.

Ибо Писание гласит: не надевай намордник волу во время молотьбы и: работающий достоин платы за свою работу.

Потому что в Писании говорится: «Не закрывай рта молотящему волу»[23] и: «Работник заслуживает вознаграждения».[24]

Обвинение против старейшины рассматривай только в том случае, если его подтверждают два или три свидетеля.

Обвинение против старейшины принимай только при наличии двух или трех свидетелей[25].

Провинившихся призывай к ответу перед лицом всех — в назидание остальным.

Согрешающих обличай перед всеми открыто, чтобы и другие боялись.

Я заклинаю тебя перед лицом Бога и Помазанника Иисуса и избранных ангелов: исполняй это без предвзятости, ничего не делай из предубеждения.

Я убедительно прошу тебя перед Богом, перед Христом Иисусом и перед избранными ангелами: прими эти указания и следуй им непредвзято, не оказывая предпочтения никому.

Не возлагай ни на кого руки поспешно — не бери на себя чужую вину, храни себя незапятнанным.

Рук ни на кого не возлагай поспешно[26], чтобы не участвовать в грехах других людей. Храни себя чистым.

Впредь не пей одну только воду, употребляй немного и вина — это полезно для желудка и поможет тебе в твоих частых недомоганиях.

Советую тебе пить не одну только воду, но из-за желудка и твоих частых недомоганий пей немного вина.

Грехи одних всем видны и идут в суд впереди грешников, грехи же других людей следуют за ними.

Грехи некоторых людей очевидны ещё до суда, тогда как грехи других откроются позже.

То же и с добрыми делами — они видны всем, а если это и не так, все равно они не могут не открыться.

То же самое касается и добрых дел: одни добрые дела видны сразу, а другие будут обнаружены позже.

Примечания:

Новый русский перевод

1 [16] — Греч. пресбю́терос.

3 [17] — Букв.: которые действительно вдовы.

9 [18] — Это либо был список тех вдов, которых церковь брала на содержание, либо тех, кого избирали на какое-то определенное служение. Во втором случае вдовы моложе шестидесяти лет также могли получать помощь общины.

9 [19] — Это можно понимать двояко: 1) была замужем лишь однажды; 2) была верна своему мужу.

12 [20] — По всей вероятности, вдовы, желавшие служить в церкви и которых церковь брала на попечение, давали обет не выходить более замуж. Тогда здесь подразумевается нарушение этого обета.

17 [21] — Греч. пресбю́терос. Также в ст. 19.

17 [22] — Букв.: заслуживают двойной чести.

18 [23] — Втор 25:4.

18 [24] — Лк 10:7.

19 [25] — См. Втор 17:6; Втор 19:15; Мф 18:16.

22 [26] — В знач.: «Хорошо подумай, прежде чем посвятить кого-либо на служение в руководстве церкви».

« 4 глава 6 глава »