Евреям 5 глава

Письмо Евреям
Открытый перевод → Новый русский перевод

Ведь каждый первосвященник выбирается из людей и становится за них перед Богом, принося дары и жертвы за грехи,

Ведь каждый первосвященник избирается из людей и поставляется на служение для того, чтобы представлять людей перед Богом, принося Ему дары и жертвы за грехи.

Тот, кто способен понять незнающих и заблуждающихся, поскольку и сам не чужд слабости,

Такой первосвященник может понять и незнающих, и тех, кто сбился с пути, так как он сам подвержен слабостям;

и потому должен и за их, и за свою грехи приносить жертву.

и по этой причине он должен приносить жертвы и за свои собственные грехи, и за грехи народа.

И не сам по себе человек удостаивается это чести, но Бог призывает его, подобно как призвал Аарона.

Эту честь человек не может присвоить себе сам, он должен быть призван Богом, как в свое время был призван Аарон[36].

Так же и Христос — не Самого Себя прославил, сделавшись первосвященником, но Того, Кто возгласил о Нем:«Ты — Сын Мой! Сегодня Я родил Тебя»,

Христос тоже не Сам прославил Себя, став первосвященником, но Бог сказал Ему: «Ты Сын Мой, сегодня Я родил Тебя».[37]

И в другом месте:«Ты священник вовек по чину Мелхиседека».

И в другом месте Он говорит: «Ты — священник навеки по чину Мелхиседека[38]».[39]

Во дни Своей земной жизни Он вознес, с воплем и слезами, просьбы и мольбы к Тому, кто мог спасти Его от смерти, и был услышан за Свое благоговение.

Во время Своей земной жизни Иисус громко, с воплем и со слезами молился Тому, Кто мог избавить Его от смерти, и Он был услышан за Свое благоговение.

И даже будучи Сыном, послушанию научился через страдания,

Несмотря на то что Он был Сыном, Он через Свои страдания научился послушанию

и в Своём совершенстве сделался источником вечного спасения для всякого, кто послушен Ему,

и, став совершенным, сделался источником вечного спасения для всех, кто послушен Ему.

И Сам Бог провозгласил Его Священником по чину Мелхиседека.

Сам Бог назвал Его первосвященником по чину Мелхиседека.

И много что нам было бы сказать об этом, да трудно объяснять, поскольку не торопитесь вы воспринимать слова наши.

Мы могли бы говорить об этом ещё больше, но вам трудно это объяснить, потому что вы обленились и сделались неспособны слушать.

И хотя по возрасту вы уж давно должны были стать учителями, вас самих ещё приходится учить азам Божьего слова. Вам бы ещё питаться молоком, а не твердой пищей.

Судя по времени, вам следует уже быть учителями, но пока что вы сами нуждаетесь в учителях, которые бы учили вас основным истинам Божьего слова. Вам опять нужно питаться молоком, а не твердой пищей.

Ведь всякий, питающийся молоком, — это грудной младенец, не знакомый с понятием праведности.

А всякий, кто питается молоком, — всё ещё младенец, и плохо знает, что такое праведность.

Твердая же пища — для взрослых, чувства которых опытом приучены различать, где добро, а где зло.

Твердая же пища — для людей зрелых, чувства которых опытом приучены различать, где добро, а где зло.

Примечания:

Новый русский перевод

4 [36] — См. Исх 28:1.

5 [37] — Пс 2:7.

6 [38] — Мелхиседек. Он был и царем, и священником одновременно, являя собой прообраз Христа (см. гл. 7 и Быт 14:17-20).

6 [39] — Пс 109:4.

« 4 глава 6 глава »