По Матфею 17 глава

Евангелие по Матфею
Открытый перевод → Русского Библейского Центра

Шесть дней спустя Иисус поднялся на высокую гору, взяв с Собой лишь Петра, Иакова и его брата Иоанна.

Шесть дней спустя Иисус берет Петра и братьев Иакова и Иоанна и приводит их одних на высокую гору.

И Его облик изменился у них на глазах: лицо Его засияло как солнце, а одежда стала белой как свет.

И преображается перед ними. Лицо у Него засияло как солнце и зажглась, засветилась одежда.

И вот, они увидели Моисея и Илию, беседующих с Иисусом.

И явилось им, что Моисей и Илья беседуют с Иисусом.

Пётр воскликнул: «Господин наш, нам так хорошо здесь! Хочешь, я сделаю три шалаша: для Тебя, для Моисея и для Илии?»

Петр говорит Иисусу: «Господи! Как нам здесь хорошо! Хочешь, я разобью здесь три шатра: один шатер для Тебя, один для Моисея и один для Ильи».

Не успел он договорить, как над ними явилось светлое облако. Из облака раздался голос: «Вот Сын Мой любимый — Он угоден Мне! Слушайте Его!»

И тут вдруг встало над ними светлое облако и из облака послышался голос: «Это Мой Сын, Мой любимый Сын, угожденье Мое. Слушайтесь Его».

Ученики, услышав голос, в ужасе пали ниц.

Ученики в страхе попадали лицом в землю.

Тут подошёл Иисус и, прикоснувшись к ним, сказал: «Вставайте, не бойтесь!»

Иисус подошел, тронул их рукой и говорит: «Вставайте, не бойтесь».

Они подняли головы — и никого, кроме Иисуса, не увидели.

Подняв глаза, они увидели, что Иисус был один. Рядом с Ним уже никого не было.

Когда они спускались с горы, Иисус сказал: «Никому не рассказывайте об этом видении, пока Сын Человеческий не воскреснет из мёртвых».

Когда шли с горы, Иисус сказал: «Пока Сын человеческий не встанет из мертвых, никому не говорите о том, что вы здесь видели».

Ученики спросили: «А почему книжники говорят, что сначала придёт Илия?»

Ученики спрашивают Его: «А правильно ли книжники толкуют, что сначала придет Илья?».

Он ответил: «Верно, должен придти Илия и всё восстановить.

Иисус ответил: «Да, правильно. Приходит Илья — и с него все начинается.

Но я говорю вам: Илия уже пришёл, а люди не узнали его и обошлись с ним по своему произволу. Так же пострадает от их рук и Сын Человеческий».

Должен вам сказать, что Илья уже приходил, но люди его не узнали и поступили с ним, как с чужим. Так они захотели. Так вскоре предстоит пострадать и Сыну человеческому».

Тогда ученики поняли, что он говорит об Иоанне Омывающем.

Тогда ученики поняли, что Иисус говорит им об Иоанне Крестителе.

Как только они вернулись к народу, подбежал к нему человек, пал на колени и взмолился:

Вернулись к толпе. К Иисусу подходит человек из толпы, падает на колени

«Господин мой, пожалей моего сына! У него падучая с ужасными приступами: он падает то в огонь, то в воду.

И просит: «Сжалься над моим сыном, Господи! Извела его вконец падучая. И в огонь, и в воду — куда только она его не бросала!

Я приводил его к твоим ученикам, но они помочь не смогли».

Я привел его лечиться к Твоим ученикам — они ничем не смогли помочь».

Иисус воскликнул: «Поколение неверующих и развращённых! Долго ли ещё Я буду с вами? Долго Мне придётся вас терпеть? Приведите его ко Мне».

Иисус сказал: «Люди убогой веры, испорченное поколение! Долго ли еще Мне быть с вами?! Долго ли еще терпеть вас?! Давайте его сюда».

Уняв демона, Он изгнал его, и с тех пор мальчик был здоров.

Иисус прикрикнул на беса — и бес убрался. Подросток сразу выздоровел.

Потом, наедине, ученики спросили Иисуса: «Почему мы не смогли его изгнать?»

Ученики остались одни с Иисусом и спрашивают Его: «Почему мы не смогли изгнать беса?».

Он ответил: «Из-за недостатка веры54. Говорю вам истину: будь у вас веры54 хоть с горчичное семечко, вы приказали бы этой горе: “Перейди отсюда туда!” — и она перешла бы. И не было бы для вас ничего невозможного».55

Иисус сказал: «Невелика ваша вера. Говорю вам: будь у вас вера хоть с горчичное зернышко — гору передвинете, только скажите: “Передвинься!” Для вас не будет ничего невозможного».

[ отсутствует в NA. Часть рукописной традиции добавляет: А эту породу можно изгнать только постом и молитвой. ]

[ отсутствует ]

А когда они шли по Галилее, Иисус сказал: «Сын Человеческий будет отдан в руки людские

Это было в Галилее. Иисус сказал ученикам: «Против Сына человеческого совершится предательство. Его убьют,

и казнён, но на третий день воскреснет». При этих словах учеников охватила скорбь.

А на третий день мертвый встанет». Тяжелое предчувствие охватило учеников.

Когда они пришли в Кфар-Нахум, к Петру подошли сборщики денег на Храм56 и спросили: «Не даст ли ваш учитель дидрахму на Храм?»

В Капернауме сборщики дидрахм спросили у Петра: «А что ваш учитель, дает дидрахму на Храм?».

«Конечно», — ответил Пётр. Он вошёл в дом, но не успел ещё ничего сказать, как Иисус спросил его: «Шимон, с кого по-твоему берут пошлину и налог земные цари? Со своих сыновей или с чужих людей?»

Петр ответил: «Да», — и заходит в дом. Иисус встречает его вопросом: «Как думаешь, Симон, с кого берут налог и пошлину земные владыки: со своих или с тех, кто не свой?».

Пётр ответил: «С чужих». Тогда Иисус ему сказал: «Значит, сыновья свободны от налогов.

И когда Петр ответил: «С тех, кто не свой», — Иисус сказал: «Стало быть, своих это не обязывает.

Но чтобы нам не смущать тех людей, отправляйся к морю, забрось крючок — и у первой же рыбы, какую поймаешь, найдёшь во рту статир57. Возьми и отдай за нас обоих».

Но лучше, если на нас не будут коситься. Ступай к морю и закинь крючок. У первой рыбы, какая попадется, найди во рту статир. Возьми его и отдай за нас двоих».

Примечания:

Открытый перевод

[54] По другому чтению: Из-за неверия.

[55] Часть рукописной традиции добавляет ст. 21: А эту породу можно изгнать только постом и молитвой.

[56] В послепленную эпоху каждый взрослый член еврейской общины должен был ежегодно выплачивать налог на поддержание храмового культа, составляющий два стандартных дневных заработка (полшекеля = одна дидрахма).

[57] Статир — монета, соответствующая одному шекелю.

« 16 глава 18 глава »