2е Тимофею 2 глава

2е письмо Тимофею
Открытый перевод → Русского Библейского Центра

Итак, сын мой, черпай силы через милость , которая в Помазаннике Иисусе,

Сын мой, черпай силу в Божьей благодати, а это Христос Иисус.

И что слышал от меня через многих свидетелей, передай верным людям, которые будут способны и других научить.

Я говорю о Нем всем. Говорил и тебе. Пусть и от тебя услышат теперь о Нем люди, способные оправдать доверие и научить других.

Переноси тяготы как хороший солдат Помазанника Иисуса.

Свою долю тягот и лишений переноси, как хороший воин Христа Иисуса.

Никакой военнослужащий не впутывается в житейские дела, чтобы угодить призвавшему его на службу.

Воин не будет забивать себе голову житейскими заботами, если хочет быть у командира молодцом.

Если же кто и будет состязаться, не получит венца, если будет состязаться не по правилам.

Венец победителя не достанется атлету, если он будет состязаться не по правилам.

Тяжело трудящемуся земледельцу нужно первому получать часть от плодов.

Кропотливым трудом добывает земледелец свое право первым вкушать от урожая.

Размышляй, о чём тебе говорю, пусть Господь даст тебе понимание во всём.

Вдумайся в мои слова. Господь поможет тебе понять, что к чему.

Помни Иисуса Христа воскресшего из мёртвых, от семени Давида, согласно моей Доброй Вести,

Помни Иисуса Христа, потомка Давидова, воскресшего из мертвых, как и евангелие мое говорит.

За которую претерпеваю страдания даже как злодей в оковах, но слово Бога не заковано в цепи,

За него претерпеваю страдания, забит в цепи, как злодей. Да только Божье Слово в цепи не забьешь!

Но всё это терпеливо переношу ради избранных, чтобы и они достигли спасения в Помазаннике Иисусе с вечной славой.

Что ж, я все терплю ради избранных. Хочу, чтобы и они с Христом Иисусом обрели спасение и вечную славу.

Верно слово:«Если мы умерли вместе с Ним, будем и жить вместе с Ним;

Тут каждое слово — правда: с Ним умрем — с Ним будем жить.

Если терпим, то будем вместе с Ним царствовать, если откажемся от Него, и Он откажется от нас.

Сегодня терпим беды — с Ним царствовать будем. Отречемся — и Он от нас отречется.

Если мы окажемся неверными, Он останется верным, так как не может отказаться от Самого Себя»

А утратим веру — Он останется верен, потому что от Себя отрешиться не может.

Напоминай об этом, заклиная перед Богом не вступать в словесные битвы, в чём нет никакой пользы, а только разрушает слушающих.

Не позволяй забывать об этом никому. Запрещай перед Богом препираться из-за пустяков. От этого проку никакого нет, а лишь бывает смятение среди учащихся.

Усердно старайся представить себя Богу одобренным [примечание: одобренным после исследования или проверки], работником, которому нечего стыдиться, правильно преподающим [буквально: прямо режущим] слово истины.

Старайся оставаться перед Богом работником надежным, безукоризненным, несбивчивым в слове истины.

А нечестивых пустых разговоров избегай; они ведь ещё более продвинутся в своём нечестии,

Избегай тех, кто предается вздорному пустословию. Чем больше они болтают, тем больше невнятицы в их представлениях о вере.

И слово их, как растущая опухоль, будет распространяться, среди них Именей и Филит,

Их слово расползается, как гангрена. Среди них — Гименей и Филет.

которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже было, и разрушают веру некоторых.

Они отошли от истины, утверждают, что воскресение уже было, и убивают в некоторых веру.

Однако прочное основание Бога стоит, имея эту печать: «Знает Господь Своих» [Наум 1:7] и «Пусть удалится от неправедности каждый, кто называет Господа по имени» [Числа 16:5,26; Исаия 26:13].

Но незыблемо основание Божье и на нем печать: «Господь знает Своих» и «Да отрешится от неправды взывающий к Господу».

А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные, и одни в почёте, а другие в бесчестии;

В хорошем хозяйстве всегда найдутся сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные: одни для изящного, другие для грубого употребления.

Поэтому, если кто очистит себя от этого, будет сосудом в почёте, освященным, весьма полезным своему хозяину, приготовленным для всякого доброго дела .

Кто достигает чистоты и делается сосудом изящным, тот обретает новое качество на пользу Хозяину — пригодность ко всякому лучшему наполнению.

Юношеских же страстей избегай, а стремись к справедливости, вере, миру, любви с теми, кто призывает Господа от чистого сердца.

Избегай обольщений юности, зато преуспевай в праведности, вере, любви, мире со всеми, кто призывает Господа от чистого сердца.

Уклоняйся от глупых и невежественных диспутов, знай, что они порождают споры,

Не встревай ни в какие бестолковые и невежественные прения. С них-то и начинаются дрязги. Знай это.

А слуга Господа не должен спорить, но быть кротким ко всем, способным учить, терпеливым,

Рабу Господню не пристало вздорить, а нужно быть со всеми приветливым, находчивым на слово назидания, терпимым.

В кротости воспитывать тех, кто сопротивляется, возможно, Бог даст им раскаяние для познания истины,

Его дело — с кротостью разубеждать упрямцев: может быть, даст им Господь покаяние и познание истины,

И они придут в себя от ловушки дьявола, в которую были пойманы по его воле.

И они, одумавшись, выберутся из сетей Дьявола, и он потеряет над ними власть.

« 1 глава 3 глава »