По Луке 20 глава

Евангелие по Луке
Открытый перевод → Слово Жизни

Однажды, когда Иисус, проповедуя, учил народ в Храме, первосвященники и книжники со старейшинами подошли к Нему

В один из дней, когда Иисус учил в храме, проповедуя Радостную весть, к Нему пришли первосвященники и учителя закона со старейшинами.

и спросили: — Скажи нам, какой властью Ты делаешь такое? Кто дал Тебе эту власть?

— Скажи нам, какой властью Ты это делаешь и кто дал Тебе эту власть? — спросили они.

Он сказал: — Тогда и Я вас спрошу, а вы Мне ответьте.

В ответ Иисус сказал: — Я тоже задам вам вопрос. Скажите,

Омовение Иоанна было от неба или от людей?

от кого Иоанн получил свое право крестить, от Бога или от людей?

Они стали между собой совещаться: — Если мы скажем «от неба», Он спросит: «Почему же вы ему не поверили?»

Они стали совещаться между собой: — Если мы скажем: "От Бога", то Он спросит: "Почему же вы ему не поверили?"

А если мы скажем «от людей», народ нас побьёт камнями, ибо считает Иоанна пророком.

Если скажем: "От людей", то весь народ побьет нас камнями, ведь они убеждены, что Иоанн был пророком.

Поэтому они ответили, что не знают откуда.

— Мы не знаем от кого, — ответили они.

Тогда Он сказал им: — Вот и Я не открою вам, какой властью делаю это.

Тогда Иисус сказал: — И Я вам тоже не скажу, какой властью Я это делаю.

И Он рассказал людям такую притчу: — Один человек посадил виноградник, сдал его внаем земледельцам и надолго уехал.

Он начал рассказывать народу притчу: — Один человек посадил виноградник. Он отдал его внаем виноградарям, а сам уехал на долгое время.

Когда подошел срок, он отправил к земледельцам своего слугу, чтобы получить с них часть урожая, но те избили слугу и отослали назад с пустыми руками.

Когда наступила жатва, он послал слугу к виноградарям за своей частью урожая. Виноградари же избили слугу и отослали его с пустыми руками.

Хозяин отправил другого слугу, но те его тоже избили и, поиздевавшись над ним, отослали назад с пустыми руками.

Он послал другого слугу, но они и этого избили, поиздевались над ним и отослали с пустыми руками.

Хозяин отправил третьего, но те и его, искалечив, вышвырнули из виноградника вон.

Он послал третьего слугу. Они и этого изранили и выбросили из виноградника.

И сказал хозяин виноградника: «Что же мне делать? Пошлю к ним своего любимого сына. Уж его-то, наверное, они устыдятся».

Тогда хозяин виноградника подумал: "Что же мне делать? Пошлю своего любимого сына, может, хоть к нему они проявят уважение".

А земледельцы, увидев хозяйского сына, посоветовались между собой и решили: «Это наследник. Давайте убьем его и завладеем наследством!»

Когда же виноградари увидели сына, они решили: "Это наследник. Давайте убьем его, и наследство будет нашим".

Они выволокли его из виноградника и убили. Как же поступит с ними хозяин виноградника?

Они выбросили его из виноградника и убили. — Что теперь сделает с ними хозяин виноградника?

Он вернется и велит тех земледельцев казнить, а виноградник свой передаст другим. Услышав это, люди воскликнули: — Боже избави!

Он придет и убьет этих виноградарей, а виноградник отдаст другим. Слышавшие это воскликнули: — Пусть этого не случится! —

А Иисус, глядя на них, спросил: — Тогда что означают слова Писания: «Камень, который отвергли строители, стал краеугольным камнем»?

Но Иисус, взглянув на них, сказал: — Что означают слова Писания: "Камень, который отвергли строители, стал краеугольным"?

Кто упадет на этот камень, тот разобьется, а на кого он упадет, тот будет убит.

Каждый, кто упадет на этот камень, разобьется вдребезги, а на кого камень упадет, того он раздавит.

Книжники и первосвященники искали возможность немедля Его схватить, понимая, что этой притчей Он указывал на них, но боялись народа.

Учителя закона и первосвященники, поняв, что эта притча была о них, хотели немедленно арестовать Иисуса, но побоялись народа.

Выслеживая Его, они подослали к Нему, под видом честных людей, доносчиков, чтобы подловить Его на слове, а затем передать суду и власти наместника.

Они внимательно следили за Иисусом и подсылали к Нему доносчиков, которые, притворяясь искренними, пытались подловить Его на слове, чтобы можно было отдать Его во власть правителя.

Те спросили Его: — Учитель, мы знаем Твою прямоту и правдивость, ибо Ты судишь обо всем беспристрастно и наставляешь на истинный Божий путь.

Они спросили Иисуса: — Учитель, мы знаем, что Ты правильно говоришь и учишь. Ты беспристрастен и истинно учишь тому, в чем состоит Божья воля.

Так вот, можно нам платить подать Цезарю или нет?

Разрешается ли нам платить налог римскому императору или нет?

Разгадав их замысел, Иисус сказал:

Иисус видел их лукавство и сказал:

— Покажите денарий. Чьё изображение и надпись на нём? Те ответили: — Цезаря.

— Покажите Мне денарий. Кто на нем изображен и чье на нем имя?

Тогда Он сказал: — Отдайте же Цезарю то, что принадлежит Цезарю, а Богу отдайте то, что принадлежит Богу.

— Императора, — ответили они. — Вот и отдавайте императору то, что принадлежит императору, а Богу — то, что принадлежит Богу, — сказал Он им.

Они не смогли Его поймать на слове при людях и, пораженные Его ответом, умолкли.

Они не могли подловить Его перед народом ни в чем, что Он говорил, и, удивленные Его ответом, замолчали.

Некоторые из саддукеев, отрицающих воскресение мертвых, подошли к Нему и задали вопрос:

К Иисусу подошли несколько саддукеев, отрицавших воскресение мертвых. Они спросили Его:

— Учитель! Моисей нам предписал, что если один из братьев умрет бездетным, оставив вдову, то его брат обязан на ней жениться, чтобы дать своему брату потомство.

— Учитель, Моисей написал в законе, что если человек умрет и его жена останется без детей, то брат этого человека должен жениться на вдове и восстановить род своему брату.

Так вот, было семеро братьев. Первый взял в дом жену, но умер бездетным.

Так вот, было семь братьев. Первый брат женился и умер, оставив жену без детей.

На ней женился второй,

Затем второй и третий женились на ней,

третий — и так все семеро братьев поочередно умерли, не оставив детей.

и так все семеро умерли, не оставив детей.

Потом умерла и сама эта женщина.

Наконец умерла и женщина.

Чьей женой она будет по воскресении, если все семеро женились на ней?

Итак, в воскресении чьей женой она будет, ведь все семеро были женаты на ней?

Иисус им сказал: — В этом веке люди женятся и выходят замуж,

Иисус ответил им: — Люди этого века женятся и выходят замуж.

но те, кто удостоился доли в веке грядущем и в воскресении мертвых, не станут заключать браков.

Те же, кто удостоится жить в будущем веке и будет воскрешен из мертвых, не будут ни жениться, ни выходить замуж.

Они уже не подвержены смерти, они подобны ангелам, они сыны Божьи, ибо удостоились воскресения.

Они станут бессмертны, как ангелы. Они дети Бога, потому что они участвуют в воскресении.

А о том, что мертвые воскресают, свидетельствует сам Моисей. Повествуя о терновом кусте, он называет Господа «Богом Авраама, Богом Исаака и Богом Иакова».

A то, что мертвые воскресают, показал Моисей в истории с терновым кустом, когда он назвал Господа "Богом Aвраама, Богом Исаака и Богом Иакова".

Ведь Он не Бог мёртвых, а Бог живых, потому что у Него все живы.

Бог не является Богом мертвых, Он Бог живых, потому что для Него все живы!

Некоторые книжники заметили: — Учитель, это Ты хорошо сказал.

Некоторые из учителей закона сказали: — Хорошо Ты ответил, Учитель!

И больше никто не смел задавать Ему вопросы.

И больше уже никто не решался задавать Ему вопросы.

Иисус сказал им: — Почему говорят, что Помазанник — сын Давида?

Затем Иисус спросил их: — Почему говорят, что Мессия — сын Давида?

Ведь сам Давид в Книге Псалмов говорит: Сказал Господь моему Господину: сиди от Меня по правую руку,

Давид ведь сам сказал в книге Псалмов: "Господь сказал моему Господу: сядь по правую сторону от Меня,

пока врагов Твоих не повергну под ноги Тебе.

пока Я не повергну Твоих врагов к Твоим ногам".

Если Давид называет Его своим Господином, как может Тот быть сыном его?

Итак, Давид называет Его Господом, как же в таком случае Он может быть Его сыном?

Весь народ слушал Иисуса, а Он сказал ученикам:

Весь народ слушал Иисуса, а Он сказал своим ученикам:

— Остерегайтесь книжников. Они любят расхаживать в длинных одеждах, любят почтительные приветствия на площадях, первые места в синагогах и почетные ложа на пирах.

— Остерегайтесь учителей закона. Они ходят в длинных мантиях и любят, когда их приветствуют на площадях, любят сидеть на самых почетных местах в синагогах и на званых обедах.

Они пожирают имущество вдов и возносят долгие показные молитвы. Их постигнет суровая кара!

Они разоряют дома вдов и напоказ долго молятся. Таких ждет самое суровое наказание.

« 19 глава 21 глава »