По Иоанну 3 глава

Евангелие по Иоанну
Открытый перевод → Слово Жизни

Был один фарисей по имени Никодим, представитель еврейских властей.

Среди фарисеев был один человек, которого звали Никодим. Он был одним из иудейских вождей.

Однажды ночью он пришел к Иисусу и сказал: — Рабби, мы знаем, что Ты — от Бога пришедший Учитель, потому что никто не сможет творить таких знаков, как ты, если Бог не с ним.

Однажды ночью он пришел к Иисусу и сказал: — Мы знаем, что Ты Учитель, пришедший от Бога, потому что никто не может совершать таких чудес, какие Ты совершаешь, без Бога.

Иисус ответил: — Истинно, истинно говорю тебе: кто не родится вновь, тот не увидит Царства Божьего.

В ответ Иисус сказал: — Говорю тебе истину, никто не может увидеть Божьего Царства, если не будет заново рожден.

Никодим спросил: — Как может человек родиться, если он уже стар? Можно ли вернуться в утробу матери и родиться заново?

— Как это человек может быть рожден еще раз, когда он уже стар? — удивился Никодим. — Не может же он опять войти в утробу своей матери и снова родиться!

Иисус ответил: — Истинно, истинно говорю тебе: кто не родится из воды и Духа, тот не войдет в Царство Божье.

Иисус ответил: — Говорю тебе истину, никто не сможет войти в Царство Божье, если не будет рожден от воды и Духа.

Рожденное плотью — плоть, а рожденное Духом — дух.

От плоти рождается плоть, а Дух рождает дух.

Не удивляйся, что Я сказал тебе: «Вам нужно родиться свыше».

Не удивляйся тому, что Я сказал: что вы должны быть заново рождены.

Дух дышит, где пожелает: ты слышишь Его дыхание, но не знаешь, откуда Он пришел и куда идёт. Так бывает и с тем, кто рожден Духом.

Ветер дует, где хочет. Ты слышишь звук, но не можешь определить, откуда он приходит и куда уходит. Так же и с каждым рожденным от Духа.

Никодим спросил: — Как это может произойти?

— Как это может быть? — спросил Никодим.

Иисус ответил: — Как же ты, учитель Израиля, не понимаешь этого?

Иисус ответил: — Ты учитель Израиля, и ты этого не понимаешь?

Истинно, истинно говорю тебе: мы о том, что знаем, говорим и то, что видели, подтверждаем, а вы наше свидетельство отвергаете.

Говорю тебе истину: Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, но вы не принимаете Нашего свидетельства.

Вы не верили, когда я говорил вам о земном. Как вы поверите, если буду говорить вам о небесном?

Я сказал вам о земных вещах, и вы не верите, как же вы поверите, если Я буду говорить вам о небесном?

На небо не взошел никто, кроме сошедшего с неба, то есть Сына Человеческого.

Никто не поднимался на небо, кроме того, кто сошел с неба — кроме Сына Человеческого.

И как змею вознёс в пустыне Моисей, так вознести должны и Сына Человеческого,

И как Моисей высоко поднял змея в пустыне, так будет поднят и Сын Человеческий,

чтобы верующий обрел в Нём вечную жизнь.

чтобы каждый, кто поверит в Него, имел жизнь вечную.

Бог так полюбил мир, что дал Единственного Сына, чтобы верующий в Него не погиб, но обрел вечную жизнь.

Ведь Бог так полюбил этот мир, что отдал своего единственного Сына, чтобы каждый верующий в Него не погиб, но имел вечную жизнь.

Ведь не затем Бог послал Сына в мир, чтобы мир судить, а затем, чтобы мир спасти через Него.

Бог послал Сына в мир не затем, чтобы осудить мир, но чтобы спасти его через Сына.

Верующий в Него не подлежит суду, а над неверующим уже свершился суд, ибо он не поверил в единственного Сына Божьего.

Верующий в Него не будет судим, кто же не верит, тот уже осужден, потому что он не поверил во имя единственного Сына Божьего.

А суд — это вот что: в мир пришел свет, но люди полюбили не свет, а тьму, потому что они делают только зло.

Суд заключается в том, что в мир пришел свет, но люди полюбили тьму больше, чем свет, потому что их дела злы.

Кто совершает зло, тот ненавидит свет и на свет не выходит, чтобы не раскрылись его дела.

Ведь каждый, кто делает зло, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обнаружились его дела.

А кто по истине поступает, тот не боится света, потому что при свете видно, что все он делает с Богом.

Но кто живет по истине, тот, наоборот, идет к свету, чтобы было ясно видно, что его дела совершены в Боге.

После этого Иисус с учениками ушел за город, в Иудею; там Он проводил с ними время и омывал людей, погружая их в воду.

После этого Иисус с учениками пошли в Иудею. Там Иисус пробыл с ними некоторое время и крестил.

А Иоанн омывал в Эноне, недалеко от Салима, потому что там было многоводное место и народ приходил туда омываться.

Иоанн тоже продолжал крестить в Еноне, у Салима, потому что там было много воды. Люди постоянно приходили к нему креститься.

Иоанн тогда был ещё на свободе.

Это было еще до того, как Иоанна заключили в тюрьму.

Однажды ученики Иоанна поспорили с одним евреем об очищении.

Между некоторыми из учеников Иоанна и одним иудеем возник спор об обрядовом очищении.

Они подошли к Иоанну и спросили: — Рабби, помнишь ли ты Человека, Который подходил к тебе на том берегу Иордана и на Которого ты указывал? А теперь Он омывает и все идут к Нему.

Они пришли к Иоанну и сказали: — Учитель, тот человек, который был с тобой на другой стороне Иордана и о котором ты свидетельствовал, сейчас сам крестит, и все идут к Нему.

Иоанн ответил: — Невозможно взять на себя то, чего не дано тебе небом.

Иоанн ответил: — Человек может делать только то, что ему поручено с неба.

Я говорил — и вы мне свидетели: «Я — не Помазанник, а лишь идущий перед Ним посланник».

Вы сами свидетели тому, что я говорил: "Я не Мессия, но я послан, чтобы идти впереди Него".

У кого есть невеста, тот — жених. А друг жениха стоит рядом и слушает и, возглас жениха услышав, радуется. Так вот, эта радость пришла ко мне.

— Невеста принадлежит жениху. Друг же жениха стоит рядом, слушает его радостный голос и сам радуется его счастью. В этом и моя радость, и сейчас она исполнилась.

Он должен расти, а я — уменьшаться.

Ему предстоит возрастать и возвеличиваться, а мое время подходит к концу.

Кто приходит свыше, тот выше всех. Кто — от земли, тот земной и говорит о земном. Кто приходит с неба, тот — выше всех.

— Тот, кто приходит с небес, выше всех, а земной принадлежит земле и говорит по-земному, но пришедший с небес — превыше всех!

Он о том, что видел и слышал говорит, но Его свидетельство отвергают.

Он свидетельствует о том, что Он сам видел и слышал, но никто не принимает Его свидетельства.

Его свидетельство признать — значит подтвердить, что Бог не лжет.

Тот же, кто принимает, свидетельствует, что Бог истинен.

Ведь Божий посланник говорит слова Божьи, ибо Бог дает дух не частично, а полностью.

Посланный Богом говорит слова Божьи, и Бог дает ему своего Духа без всякого ограничения.

Отец любит Сына и дал Ему власть надо всем.

Отец любит Сына и все отдал в Его руки.

Кто верит в Сына, тот обрел вечную жизнь, а кто не слушает Сына, тот не увидит жизни, но Божий гнев тяготеет над ним.

Верующий в Сына имеет жизнь вечную, тот же, кто отвергает Сына, не увидит жизни, и его ожидает Божий гнев.

« 2 глава 4 глава »