Галатам 4 глава

Письмо Галатам
Открытый перевод → Слово Жизни

Говорю же: пока наследник мал, он ничем не отличается от раба; господин всего,

Я имею в виду, что, пока наследник еще ребенок, он в своих правах ничем не отличается от раба, хотя на самом деле ему принадлежит все имение.

но находится под опекунами и домоправителями до срока, назначенного отцом.

Но в детстве у него есть воспитатели и опекуны, которым он подчиняется до определенного времени, установленного отцом.

Так и мы, будучи младенцами, под стихиями мира были порабощены;

Так и мы, пока были "детьми", находились в рабстве у духовных сил, управляющих этим миром,

но когда пришла полнота времени, Бог послал Своего Сына, родившегося от женщины — родившегося под Законом,

но когда пришло назначенное время, то Бог послал своего Сына, который родился от женщины, и под властью закона,

чтобы тех, кто под Законом выкупить, чтобы мы получили усыновление.

чтобы искупить находящихся под законом, чтобы мы стали полноправными детьми.

А так как вы — сыновья, Бог послал в наши сердца Духа Сына Своего, взывающего: «Авва, Отче»!

А поскольку вы — дети Бога, то Бог поселил в ваши сердца Духа своего Сына, Духа, который взывает к Богу: "Aвва! Отец!"

Так что ты уже не раб, но сын; если же сын, то и наследник чрез Бога.

Так что ты уже не раб, а сын. A если сын, то Бог сделал тебя и наследником.

Но тогда, не зная Бога, вы были рабами тем, кто по природе своей не боги.

Когда вы еще не знали Бога, то были рабами существ, которые по природе своей не боги.

Ныне же, познав Бога (скорее, познанные Богом), как возвращаетесь обратно, к слабым и нищим стихиям, хотите снова стать их рабами?

Но теперь вы знаете Бога и, что еще важнее, Бог знает вас. Так как же вы могли опять вернуться к этим слабым, ничтожным основам, в рабство которым вы желаете отдаться?

Соблюдаете дни, и месяцы, и сроки, и циклы.

Вы даже чтите определенные дни, месяцы, времена и года!

Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.

Боюсь, что все мои труды ради вас были напрасны.

Станьте как я, потому что и я — как вы, братья, умоляю вас; вы ничем меня не обидели;

Братья, умоляю вас, будьте как я, потому что и я решил стать таким, как вы. Вы не причинили мне никакого зла.

Знаете же, что в телесной немощи благовествовал я вам прежде,

Когда в первый раз я пришел к вам проповедовать Евангелие, я был болен, как вы знаете.

и вы, в испытании вас моим телом, не унизили меня и не плюнули с отвращением, а приняли меня как Божьего ангела, как Христа Иисуса.

И хотя мое физическое состояние было испытанием и для вас, вы не пренебрегали мной и не унизили меня. Вы приняли меня как ангела Бога, как самого Христа Иисуса!

Где же то ваше блаженство? Свидетельствую о вас, что если бы было возможно, вы вырвали бы свои глаза и отдали мне.

Где же теперь тогдашнее ваше счастье? Могу засвидетельствовать, что если бы вы могли, вы бы даже вырвали свои глаза и отдали мне.

Так неужели я сделался вашим врагом, , будучи с вами правдив?

Так неужели я стал вашим врагом, говоря вам истину?

Усердствуют о вас не по-хорошему, но желают отвлечь вас, чтобы о них вы усердствовали.

Я знаю, что эти люди ревниво стараются перетянуть вас на свою сторону, но к добру это не приведет. Они лишь хотят оторвать вас от нас, чтобы вы стали их приверженцами.

Хорошо же всегда усердствовать в хорошем, а не только в моём присутствии перед вами.

Хорошо быть ревностным в достижении доброй цели, и похвально делать добро всегда, а не только когда я бываю у вас.

Дети мои, которых я снова рождаю в муках, пока не будет изображен в вас Помазанник!

Дети мои, из-за вас я испытываю такие муки, как женщина, рождая ребенка, и так будет до тех пор, пока в вас не отразится образ Христа.

Я хотел бы быть сейчас у вас и говорить в ином тоне, потому что вы привели меня в растерянность.

Как бы мне хотелось сейчас быть среди вас и говорить с вами совсем в другом тоне, потому что меня удивляет то, что я о вас слышу.

Скажите мне, желающие быть под Законом, разве вы не слышите Закон?

Скажите мне, вы, желающие быть под законом, разве вы не слушаете закона?

Написано ведь, что у Авраама было два сына, один от служанки и другой — от свободной.

Ведь написано, что у Aвраама было двое сыновей, один родился от рабыни, а другой — от свободной женщины.

Но от служанки родился согласно плоти; а от свободной, — через обещание.

Сын рабыни родился, как рождаются все дети, а сын свободной родился по обещанию Бога.

Тут есть аллегория: это два завета. Один — от горы Синай, рождающий в рабство, который есть Агарь.

Здесь содержится аллегория: две женщины символизируют два союза. Один был заключен на горе Синай, и его символ — Aгарь, рождающая детей в рабство.

Ведь Агарь — это гора Синай в Аравии и соответствует ныне Иерусалиму, он же со своими детьми — в рабстве.

Aгарь — это гора Синай в Aравии и современный Иерусалим, потому что Иерусалим и все его дети в рабстве.

А небесный Иерусалим свободен, это наша общая мать.

Но Небесный Иерусалим свободен, и это наша с вами мать.

Ведь написано:«развеселись, бесплодная, не рожавшая, кричи и восклицай, не мучившаяся родами; потому что много детей у покинутой, больше, чем у замужней».

Ведь написано: "Радуйся, бездетная, никогда не имевшая детей! Радуйся и ликуй, женщина, не испытавшая мук рождения! У покинутой женщины будет гораздо больше детей, чем у замужней!"

Вы же, братья, — дети Исаакова обещания.

Вы же, братья, как и Исаак, дети обещания.

Но, как тогда рожденный согласно плоти преследовал того, кто согласно духу, так и теперь.

Тогда сын, рожденный обычно, преследовал сына, рожденного по силе Духа. То же происходит и сейчас.

Но что говорит Писание? «Выгони служанку и сына её, потому что сын служанки не наследует с сыном свободной».

Но что говорит об этом Писание? Оно говорит: "Выгони рабыню и ее сына, потому что сын рабыни не наследует того, что будет дано сыну свободной".

Поэтому, братья, мы дети не служанки, но свободной.

Итак, братья, мы дети не рабыни, мы дети свободной!

« 3 глава 5 глава »