По Иоанну 3 глава

Евангелие по Иоанну
Открытый перевод → Cовременный перевод WBTC

Был один фарисей по имени Никодим, представитель еврейских властей.

Среди фарисеев был некто по имени Никодим, один из иудейских предводителей.

Однажды ночью он пришел к Иисусу и сказал: — Рабби, мы знаем, что Ты — от Бога пришедший Учитель, потому что никто не сможет творить таких знаков, как ты, если Бог не с ним.

Однажды вечером Никодим пришёл к Иисусу и сказал: "Равви, мы знаем, что Ты Учитель, посланный нам Богом, ибо никто не в состоянии был бы свершать чудеса, доступные Тебе, если бы Бог не помогал ему".

Иисус ответил: — Истинно, истинно говорю тебе: кто не родится вновь, тот не увидит Царства Божьего.

Иисус ответил: "Истинно говорю: только тот, кто снова родился, может попасть в Царство Божье".

Никодим спросил: — Как может человек родиться, если он уже стар? Можно ли вернуться в утробу матери и родиться заново?

Никодим сказал Ему: "Как может старый человек родиться снова? Ведь не может же он возвратиться в материнскую утробу и родиться во второй раз?"

Иисус ответил: — Истинно, истинно говорю тебе: кто не родится из воды и Духа, тот не войдет в Царство Божье.

Иисус ответил: "Истинно говорю: тот, кто не возродится через воду и Дух Святой, не сможет попасть в Царство Божье.

Рожденное плотью — плоть, а рожденное Духом — дух.

Плоть людская рождается от плоти, дух же рождается от Святого Духа.

Не удивляйся, что Я сказал тебе: «Вам нужно родиться свыше».

Не удивляйся, что Я сказал тебе: "Ты должен родиться снова".

Дух дышит, где пожелает: ты слышишь Его дыхание, но не знаешь, откуда Он пришел и куда идёт. Так бывает и с тем, кто рожден Духом.

Ветер дует, куда ему угодно. Ты слышишь шум его, но не знаешь, откуда и куда он дует. Так и тот, кто родился от Духа".

Никодим спросил: — Как это может произойти?

"Как же это возможно?" — спросил Никодим.

Иисус ответил: — Как же ты, учитель Израиля, не понимаешь этого?

Иисус ответил: "Ты наставник израильтян и не знаешь этого?

Истинно, истинно говорю тебе: мы о том, что знаем, говорим и то, что видели, подтверждаем, а вы наше свидетельство отвергаете.

Истинно говорю: мы говорим лишь о том, что знаем, и о том, что сами видели. Но вы не принимаете того, что мы проповедуем.

Вы не верили, когда я говорил вам о земном. Как вы поверите, если буду говорить вам о небесном?

Я рассказывал вам о земном, и вы не верили Мне. Как же вы сможете поверить Мне, если Я расскажу вам о небесном?

На небо не взошел никто, кроме сошедшего с неба, то есть Сына Человеческого.

Никто не был на небесах, кроме Того, Кто спустился оттуда: Сына Человеческого.

И как змею вознёс в пустыне Моисей, так вознести должны и Сына Человеческого,

Моисей поднял на шест змею в пустыне. Так и Сын Человеческий должен быть вознесён,

чтобы верующий обрел в Нём вечную жизнь.

чтобы те, кто уверует в Него, обрели вечную жизнь".

Бог так полюбил мир, что дал Единственного Сына, чтобы верующий в Него не погиб, но обрел вечную жизнь.

Ибо Бог так возлюбил этот мир, что пожертвовал Своим единственным Сыном ради того, чтобы каждый, кто уверует в Него, не погиб, а обрёл вечную жизнь.

Ведь не затем Бог послал Сына в мир, чтобы мир судить, а затем, чтобы мир спасти через Него.

Не для того послал Бог Своего Сына в мир, чтобы осудить его, а для того, чтобы спасти мир через Него.

Верующий в Него не подлежит суду, а над неверующим уже свершился суд, ибо он не поверил в единственного Сына Божьего.

Тот, кто уверует в Сына, не будет осуждён. Но тот, кто не верит, уже осуждён, ибо не уверовал в единственного Сына Божьего.

А суд — это вот что: в мир пришел свет, но люди полюбили не свет, а тьму, потому что они делают только зло.

Вот почему они осуждены: свет воссиял в этом мире, но люди предпочли свету тьму, ибо дела их злы.

Кто совершает зло, тот ненавидит свет и на свет не выходит, чтобы не раскрылись его дела.

Каждый, кто делает злые дела, ненавидит свет, и избегает его, чтобы низость его поступков не вышла наружу.

А кто по истине поступает, тот не боится света, потому что при свете видно, что все он делает с Богом.

Тот же, кто поступает по правде, выходит на свет, чтобы видно было, что его дела сделаны с помощью Божьей.

После этого Иисус с учениками ушел за город, в Иудею; там Он проводил с ними время и омывал людей, погружая их в воду.

После этого Иисус отправился со Своими учениками в землю Иудейскую. Он оставался там некоторое время и крестил народ.

А Иоанн омывал в Эноне, недалеко от Салима, потому что там было многоводное место и народ приходил туда омываться.

В то же самое время, Иоанн крестил людей в Еноне, что неподалеку от Салима, ибо там было много воды. Люди приходили к нему и крестились,

Иоанн тогда был ещё на свободе.

ибо Иоанна в то время ещё не заключили в темницу.

Однажды ученики Иоанна поспорили с одним евреем об очищении.

Некоторые из учеников Иоанна Крестителя, затеяв спор с одним иудеем об очистительном омовении,

Они подошли к Иоанну и спросили: — Рабби, помнишь ли ты Человека, Который подходил к тебе на том берегу Иордана и на Которого ты указывал? А теперь Он омывает и все идут к Нему.

пришли к Иоанну и сказали: "Равви, Тот, Кто был с тобой по ту сторону Иордана и о Ком ты говорил людям, — так вот, Он крестит людей, и все стекаются к Нему".

Иоанн ответил: — Невозможно взять на себя то, чего не дано тебе небом.

Иоанн ответил: "Человек может иметь только то, что дал ему Бог.

Я говорил — и вы мне свидетели: «Я — не Помазанник, а лишь идущий перед Ним посланник».

Вы сами были свидетелями того, что я сказал: "Я не Христос, я только послан Богом, чтобы подготовить для Него путь".

У кого есть невеста, тот — жених. А друг жениха стоит рядом и слушает и, возглас жениха услышав, радуется. Так вот, эта радость пришла ко мне.

Невеста может принадлежать лишь своему жениху. Друг жениха может лишь стоять и прислушиваться, когда придёт жених, и радоваться, услышав его голос. Так и я исполнен счастья сейчас.

Он должен расти, а я — уменьшаться.

Ибо Ему должно возрастать, мне же становиться всё меньше".

Кто приходит свыше, тот выше всех. Кто — от земли, тот земной и говорит о земном. Кто приходит с неба, тот — выше всех.

"Тот, Кто явился свыше, превосходит величием всех обитателей этого мира, тот же, кто обитает на этой земле, принадлежит всему земному и говорит лишь о земном. Тот, Кто сошёл с небес, выше всех.

Он о том, что видел и слышал говорит, но Его свидетельство отвергают.

Он говорит о том, что видел и слышал, но люди не принимают Его свидетельства.

Его свидетельство признать — значит подтвердить, что Бог не лжет.

Тот, кто принимает Его слова, верует, что Бог истинен.

Ведь Божий посланник говорит слова Божьи, ибо Бог дает дух не частично, а полностью.

Тот, Кто послан Богом, говорит Божьими словами, ибо сполна одарил Его Господь Духом Святым.

Отец любит Сына и дал Ему власть надо всем.

Отец возлюбил Сына Своего и одарил Его властью над всем.

Кто верит в Сына, тот обрел вечную жизнь, а кто не слушает Сына, тот не увидит жизни, но Божий гнев тяготеет над ним.

Тот, кто уверует в Сына Божьего, обретает вечную жизнь, тот же, кто ослушается Сына Божьего, никогда не получит её, и гнев Божий будет на том".

« 2 глава 4 глава »