2е Коринфянам 3 глава

2е письмо Коринфянам
Открытый перевод → Cовременный перевод WBTC

Не начинаем ли мы снова представлять самих себя? Или разве мы нуждаемся, как некоторые, в рекомендательных письмах к вам или от вас?

Не начинаем ли мы снова сами себя расхваливать? Или же нужны нам письма к вам или от вас, как некоторым другим людям? Разумеется, нет!

Вы — наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми людьми,

Вы и есть наше письмо, написанное в сердцах наших, известное всем и прочитанное всеми.

являющие собой, что вы — письмо Христово, благодаря нашей заботе, и написанное не чернилами, но Духом Бога живого, не на скрижалях каменных, но — на скрижалях человеческих сердец.

Вы показываете, что вы — письмо Христово, написанное не чернилами, а Духом Бога живого, написанное не на скрижалях каменных, а на сердцах человеческих.

Такую уверенность мы имеем через Христа по отношению к Богу.

Благодаря Христу мы можем с уверенностью утверждать это перед Богом.

Не потому, что мы способны сами в себе помыслить что-либо, как будто от себя, но способность наша — от Бога,

И не потому, что мы сами можем заявить, что это исходит от нас, но способность наша исходит от Бога. Эта уверенность исходит от Бога,

Который и сделал нас способными быть служителями Нового Завета, не буквы, но Духа; ибо буква убивает, а Дух дает жизнь.

Кто сделал нас исполнителями Своего нового Соглашения со Своим народом, Соглашения, основанного не на письменном законе, а на духе, ибо письменный закон убивает, дух же даёт жизнь.

Если же служение смерти, буквами высеченное на камнях, пришло в славе, так что сыны Израилевы не могли смотреть пристально на лицо Моисея по причине славы лица его, постепенно тускнеющего, каким оно и было, —

Но если служение смерти, словами высеченное на камне, было так славно, что народ Израиля не мог смотреть в лицо Моисею, сиявшее этой славой, хотя такая слава и затмевается позднее,

то как же служение Духа не может быть еще более в славе?

то как же может служение духа не оказаться ещё более славным?

Ведь если служение осуждения славно, то тем более служение праведности изобилует славой.

Ибо, если служение осуждения было славно, то насколько же более славно служение оправдания перед Богом.

И, таким образом, что было славно, в таком случае не имеет славы, — по причине славы, которая превосходит ту.

Потому что то, что исполнено было славы в том случае, затмевается славой нового служения.

Ибо, если то, что исчезает, было славно, то тем более пребывающее находится в славе.

Ибо, если то служение, которому суждено затмение, славно, то это непреходящее служение ещё более славно.

Поэтому, имея такую надежду, мы проявляем великое дерзновение в наших речах,

Так как у нас есть надежда на это, мы смелы в своих речах

а не так, как Моисей, который полагал покрывало на свое лицо, чтобы сыны Израилевы не смотрели пристально на завершение того, что исчезает.

и не уподобляемся Моисею, который скрывал своё лицо за пеленой, чтобы не видел народ Израиля конец проходящей славы.

Но умы их огрубели: ибо до сего дня при чтении Ветхого Завета то же самое покрывало остается неснятым, потому что оно упраздняется во Христе.

Но их умы ослеплены, ибо по сей день остаётся неподнятой эта пелена при чтении закона, ибо она будет поднята только через Христа.

Однако до сего дня всякий раз, когда читается Моисей, покрывало лежит на их сердце;

Но по сей день, когда читают закон Моисея, пелена остаётся у всех на сердцах.

когда же человек обращается к Господу, покрывало убирается.

Когда же обращается человек к Господу, эта пелена спадает.

Господь же есть Дух, и где есть Дух Господень, там есть свобода.

Господь же, о Ком я говорю, — это Дух, где же Дух Господний, там и свобода.

А мы все, непокрытым лицом, созерцая, как в зеркале, славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господа, Духа.

Но все мы, с незакрытыми лицами, словно в зеркале созерцая славу Господню, превращаемся в подобие Его во всевозрастающей славе Его — и преображение это от Господа, то есть от Духа.

« 2 глава 4 глава »