Русского Библейского Центра
1 Стало быть, братья, радуйтесь Господу. Я повторяюсь. Мне это не в тягость, а вам на пользу.
2 Остерегайтесь, что называется, псов. Остерегайтесь отъявленных злыдней. Остерегайтесь не нашего обрезания.
3 Подлинное обрезание — это мы, те, кто служит Богу по Его Духу и возвышен Христом Иисусом, а не ссылается на показание плоти.
4 Впрочем я имею основание ссылаться и на показание плоти. Если кто другой считает, что может ссылаться на показание плоти, то я и подавно:
5 Обрезан на восьмой день, из рода Израиля, племени Вениамина, еврей из евреев, по образованию фарисей,
6 По занятию — ревностный гонитель Церкви, по праведности Закона — безупречен.
7 Но что для меня было приобретением, то мерой Христа я посчитал прахом.
8 Да и все считаю прахом перед величием познания Христа Иисуса, моего Господа. Ради Него я от всего отрешился. Я все посчитал сором, чтобы только приобрести Христа
9 И обнаружиться в Нем праведностью не от себя, не от силы Закона, а от веры в Христа — от Бога праведностью по вере.
10 Узнать Христа: испытать на себе силу Его воскресения, пройти через Его страдание, смертью Его известись, — вот что мне предстоит,
11 Если хочу достичь воскресения из мертвых.
12 Достиг ли? Проникся ли совершенством? Куда там! Но с пути не схожу: не достигну ли и я, как достиг меня Христос Иисус?
13 Братья, я отдаю себе отчет, что не достиг. Зато без оглядки на прошлое ухожу далеко вперед,
14 Устремляюсь к цели, к высшему достоинству Божьего призвания — быть с Христом Иисусом.
15 Таких мыслей должны держаться те из нас, кто хочет совершенства. А если о чем думаете иначе, Бог даст вам прозреть и тут.
16 Но, конечно, к чему мы уже пришли, того и нужно держаться.
17 Все вместе подражайте мне, братья. Учитесь у тех, кто поступает по примеру, какой мы вам подали.
18 Многие (о них я не раз говорил вам, а теперь и сквозь слезы говорю) живут, как враги креста Христова.
19 Их место назначения — погибель, их бог — чрево, их упоение — в сраме. Их мысль осела на земле.
20 А наше поселение — на небесах, откуда и Спасителя ждем, Господа Иисуса Христа.
21 Действием силы, способной подчинить себе все на свете, Он преобразит наше хилое тело и уподобит его Своему славному телу.
Толкования Августина
Стих 6
Прежде обращения Павел исполнял закон внешне — либо боясь своих соплеменников, либо Самого Бога. Возможно, впрочем, что он нарушал закон в своих внутренних помыслах. Но он исполнял закон из страха наказания, не из любви к праведности.
Против двух посланий Пелагия 1.9.15,С1. 0346, 1.9.15.436.17.
Стих 9
Что означает: найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона? Ведь закон был не Павла законом, но Бога? Он мог назвать это своею праведностью не иначе, как потому, что, хотя она и исходила из закона, он полагал возможным исполнить закон своею волей без помощи благодати, приходящей через веру в Христа.
Источник: О благодати и свободной воле 26, Cl. 0352, 895.59.
Стих 15
Зрелость веры и трезвость оценки Апостол называет себя и несовершенным, и совершенным. Несовершенство его проявляется в том, что так много не хватает до праведности, полноты которой он жаждет; совершенство — в том, что он не стыдится признать свое несовершенство и продвигается по пути совершенства. Так, мы можем сказать, что совершенен путник, приход которого благополучен; но не было бы совершенным намерение, если бы приход не состоялся.
Источник: Против двух посланий пелагиан 3.7.19, Cl. 0346, 3.7.19.508.17
***
Все мы, совершая поприще совершенным образом, должны понимать, что мы еще не совершенны; наша надежда в том, что мы можем стать совершенными там, куда направляемся.
Об усовершенствовании человеческой справедливости 8.19.17,Cl. 0347,8.19.17.15