1-е Коринфянам 1 глава

Первое послание Коринфянам
Русского Библейского Центра → Пераклад Яна Станкевіча

Павел, призванный Божьей волей апостол Христа Иисуса, и со мной брат Сосфен —

Паўла, воляю Божаю пагуканы апостал Ісуса Хрыста, а Сосьфен брат,

Призванному свыше, святому по святости Христа Иисуса, народу Божьей церкви в Коринфе, всем, кто вместе с нами где бы то ни было призывает имя Господа нашего Иисуса Христа:

Царкве Божай, што ў Карынце, пасьвячаным у Хрысту Ісусу, пагуканым сьвятым, з усімі, што гукаюць імя Спадара нашага Ісуса Хрыста на кажным месцу, у іх і ў нас:

Милость вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа!

Ласка вам а супакой ад Бога, Айца нашага, а Спадара Ісуса Хрыста.

Всегда благодарю Бога моего за вас, за Божью благодать, дарованную вам через Христа Иисуса.

Дзякую Богу свайму заўсёды за вас узглядам ласкі Божае, данае вам у Ісусу Хрысту,

Насколько выше стал уровень вашего владения словом, ваших знаний! И это все Он, Христос!

Што ўсім вы забагацелі ў Ім, усялякім словам і ўсялякім веданьням, —

Наше свидетельство о Нем дало свои результаты.

Бо сьветчаньне Хрыстова ўмацавалася ў вас, —

Ни в каких дарах свыше нет у вас теперь недостатка. Ждите лишь возвращения Господа нашего Иисуса Христа.

Так што вы ня маеце нястачы ні ў якім дару, чакаючы зьяўленьня Спадара нашага Ісуса Хрыста,

С мыслью об этом не так трудно будет продержаться до конца, до истощения упрека в День Господа нашего Иисуса Христа.

Каторы і ўмацуе вас аж да канца быць бязьвіннымі на дзень Спадара нашага Ісуса Хрыста.

Верен Бог. Он призвал вас к духовному родству со Своим Сыном Иисусом Христом, нашим Господом.

Верны Бог, Каторым вы пагуканыя да ўзаем’я Сына Ягонага Ісуса Хрыста, Спадара нашага.

Именем нашего Господа Иисуса Христа умоляю вас, братья, друг другу в речах не перечить, разобщению не способствовать, а хранить единство мысли и толка.

Вось жа малю вас, браты, імям Спадара нашага Ісуса Хрыста, каб усі вы гукалі адно, і ня было меж вас падзелаў, але каб вы супоўна задзіночыліся ў тэй самай думцы і ў тым самым паглядзе.

От домашних Хлои мне стало известно, братья, что среди вас пошли раздоры.

Бо ад Хлоіных стала імне ведама, браты мае, праз вас, што сьпярэчкі ё памеж вас.

Как я понимаю, каждый у вас говорит свое: «Я Павлов», или: «Я Аполлосов», или: «Я Кифин», или: «Я Христов».

Я гукаю праз тое, што кажны з вас кажа: «Я запраўды Паўлаў», а «Я Аполосаў», а «Я Кіфін», а «Я Хрыстоў».

Христос что, расщепился? Да и разве Павел был за вас распят? Павлово ли приняли вы крещение?

Нягож Хрыстос падзяліўся? альбо Паўла быў укрыжаваны за вас? альбо ў імя Паўлы вы хрысьціліся?

Благодарение Богу! Никого из вас я не крестил, кроме Криспа и Гая,

Дзякую Богу, што нікога з вас ня хрысьціў, апрача Крыспа а Ґая,

И не давал повода говорить о Павловом крещении.

Што ніхто ня можа сказаць, што я хрысьціў у імя свае собскае.

Крестил Стефановых чад и домочадцев. А больше никого память не подсказывает.

Але, я хрысьціў і дом Сьцепаноў; але балей ня ведаю, ці хрысьціў каго іншага.

Христос послал меня не крестить, а возвещать евангелие, при этом не увлекаться умозрительными построениями, не забывать о силе прямого воздействия креста Христова.

Бо Хрыстос не паслаў мяне хрысьціць, але абяшчаць дабравесьць, ня ў мудрасьці слова, каб ня быў змарнаваны крыж Хрыстоў.

Слово о Распятии для пропащих грешников — глупость, а для нас, спасенных, — Божья сила.

Бо слова праз крыж гінучым ё дурніна, але нам спасаным — сіла Божая.

Написано: «Развею мудрость мудрецов, разум разумных обессмыслю».

Бо напісана: «Загублю мудрасьць мудрыцоў, а розум разумных адхіну».

Где ты, мудрец, книгочей, провозвестник этого века? Бог не дает ли нам знать, что мудрость мира глупа?

Ідзе мудрэц? ідзе кніжнік? ідзе сьпярэчнік гэтага веку? Ці не абярнуў Бог мудрасьць гэтага сьвету ў дурноту?

Вот Божья мудрость: при всем своем уме мир не знает Бога. Богу угодно было спасти верующих «глупостью» евангельской проповеди.

Бо як сьвет мудрасьцяй не пазнаў Бога ў мудрасьці Божай, зьлюб Богу было дурнотаю абяшчаньня спасьці вернікаў.

Иудеи требуют знамений, эллинам подавай глубокую мысль,

Бо Жыды вымагаюць знакоў, а Грэкі шукаюць мудрасьці;

А мы возвещаем распятого Христа: для иудеев — досада, для язычников — глупость.

Мы ж абяшчаем укрыжаванага Хрыста, Жыдом спадмана, а народам дурнота,

Но для призванных, как иудеев, так и эллинов, Христос — Божья сила и Божья мудрость.

Але пагуканым, Жыдом і Грэкам, Хрыста, моц Божую а мудрасьць Божую;

И выходит, что немудреное Божье мудрее человека и бессильное Божье — сильнее.

Бо дурнота Божая мудрэйшая за людзёў, а млявае ў Бога дужшае за людзёў.

Взгляните, братья, на самих себя, призванных. Много ли было среди вас прежде по свойству человека мудрых? Много ли в чемнибудь сильных? Много ли именитых?

Разважча, браты, хто вы пагуканыя, што ня шмат мудрых подле цела, ня шмат дужых, ня шмат дабрародных;

Но Бог избрал немудреное мира, чтобы посрамить мудрых, и бессильное мира избрал Бог, чтобы посрамить силу.

Бо Бог абраў дурноту гэтага сьвету, каб засароміць мудрых, і Бог абраў млявае гэтага сьвету, каб засароміць дужасьць;

И неприметное в мире, приниженное и малоценное избрал Бог для упразднения ценимого,

І нізкое сьвету, і пагрэбаваных абраў Бог, і няіснуючае, каб існуючае зьнішчыць, —

Чтобы не заноситься перед Богом ничему человеческому.

Так, каб не хвалілася перад Богам ніякае цела.

Он — начало вашей причастности ко Христу Иисусу, который сделался для нас мудростью от Бога, праведностью и святостью. И искуплением.

Ад Яго й вы ў Хрысту Ісусу, Каторы стаў нам мудрасьцю ад Бога, як і справядлівасьцю а пасьвячэньням а адкупленьням,

По этому поводу написано: «Превозносящийся — превозносись Господом».

Як напісана: «Хто хваліцца, Спадаром хваліся».

« 16 глава 2 глава »