2-е Коринфянам 1 глава

Второе послание Коринфянам
Русского Библейского Центра → Под редакцией Кулаковых

Павел, Божьей волей апостол Христа Иисуса, и со мной брат Тимофей — Божьей церкви в Коринфе, всему святому народу повсюду в Ахайе:

Павел, волею Божией апостол1 Христа Иисуса, и брат наш Тимофей — церкви Божьей в Коринфе и всему народу Божьему2 по всей Ахайе:3

Милость вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа!

благодать4 вам и мир от Бога, Отца нашего, и от Господа Иисуса Христа!

Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа — Отец милосердный, Бог заступник.

Хвала Богу, Отцу Господа нашего Иисуса Христа, всякого милосердия5 Отцу и Богу всякого утешения!

Он заступается за нас во всех наших бедах, чтобы и нам за тех, кто в беде, заступиться, предоставить им защиту, которая у нас самих от Бога.

Он утешает6 и поддерживает нас во всех тяжких испытаниях и страданиях7 наших, чтобы и мы могли утешать пребывающих во всякого рода испытаниях тем утешением, которым Бог нас самих утешает.

С возрастанием тяжести наших страданий ради Христа растет и заступничество Христа.

Ибо как множатся в нашей жизни страдания Христовы, так умножается через Христа и утешение для нас.

Мы свои беды терпим ради вашего спокойствия, вашего спасения. Нам дается защита, и с ней мы идем к вам, чтобы заступиться и помочь вам перенести страдания, претерпеваемые и нами.

Испытываем ли мы тяжкие муки8 — для вашего это утешения и спасения; оказываемся утешенными, и это совершается для вашего утешения, чтобы вы могли стойко переносить те же страдания, через которые проходим и мы.

Наша надежда на вас основательна, потому что и страдания, и заступничество у нас с вами общие. Это мы помним.

И тверда наша надежда на вас: мы знаем, что, разделяя наши страдания, вы обретете и утешение.

Не хотим умолчать, братья, о прискорбном случае, постигшем нас в Азии, когда справиться с бедой было сверх наших сил и мы уже не чаяли остаться в живых.

Не хотим поэтому оставить вас, братья, в неведении о том испытании, которому подверглись мы в Асии.9 Оно было неимоверно тяжелым, просто невыносимым, так что не чаяли мы в живых остаться.

Но смертный приговор для того и маячил перед нами, чтобы мы полагались не на самих себя, а только на Бога, воскрешающего мертвых.

Мы решили уже, что обречены на смерть: научиться нам надо было полагаться не на себя, а только на Бога, воскрешающего10 мертвых.

Он нас от верной смерти избавил и избавляет. Надеемся, что и еще избавит.

Он и избавил нас тогда от такой великой напасти11 и еще не раз избавит: Тот, на Кого мы надеемся, спасет нас и впредь.

Об этом сотворите молитву. Пусть будет много молитв. Благодарите за милость, дарованную нам по ходатайству множества уст.

При этом и вы поможете нам своей молитвой, дабы из многих уст вознеслось о нас благодарение Богу за милость,12 дарованную нам по молитвам многих.13

Отрадно сознавать, что наша совесть не расходится с тем, как мы жили в мире и, конечно, у вас. Нами руководила не мудрость из головы, а Божья благодать, простота и чистая Божья искренность.

Нам есть чем гордиться:14 совесть наша в том порукой, что не по мудрости человеческой,15 а по Божией благодати мы всегда в этом мире, особенно с вами, братья, вели себя простодушно и искренно, как то Богу угодно.16

Я ничего такого не пишу, что могло бы при чтении оказаться выше вашего понимания. Надеюсь, что вы всё поймете.

И в том, что мы пишем вам, нет ничего, кроме того, что вы читаете и понимаете: надеюсь, вы поймете до конца

Да вы для начала уже и поняли, что в День Господа нашего Иисуса мы — ваша заслуга, как и вы — наша.

(раз вы уже начали понимать нас), что в День Господа [нашего] Иисуса вы сможете гордиться нами, равно как и мы — вами.

С этими мыслями я намеревался прийти сначала к вам, чтобы смог повториться ваш счастливый случай,

Уверенный в этом, я хотел прийти к вам раньше, чтобы вы получили еще одно благословение.17

И от вас идти далее в Македонию, затем из Македонии снова к вам. И тогда вы проводили бы меня в Иудею.

Я рассчитывал пройти в Македонию через ваши места и на обратном пути из Македонии снова побывать у вас, а вы тогда проводили бы меня в Иудею.

Может показаться, что я вас обманул. Или принимал решение на авось. Нет, я не из тех, кто говорит одно, а думает другое.

Был ли я легкомыслен в этих своих намерениях? И, вообще, не предпринимаю ли я всё как мирской человек,18 так чтобы «да — да» мое было вместе с тем и «нет — нет»?

Видит Бог, наше обещание не было таким: не то да, не то нет.

Но заверяем вас: как Бог всегда был верен, так и наше слово к вам никогда не было и «да», и «нет».

Мы, то есть я, Сильван и Тимофей, возвещали у вас Сына Божьего Иисуса Христа, а у Него никогда не было этого «да-нет», только «да».

Ведь и Сын Божий, Иисус Христос, Которого мы (Силуан,19 Тимофей и я) проповедовали у вас, не был и «да», и «нет». В Нем — неизменное Божественное «да».

Сколько бы ни было обетований Божьих, все они по сути Христа — да. Через Него и от нас Богу во славу Божью — аминь!

Ведь сколько ни есть обещаний Божьих, в Нем все они — «да». Через Него поэтому и наше «аминь»20 — Богу во славу.

Наш с вами союз с Христом утверждает Бог. Он и помазал нас.

Укрепляет же нас с вами в нашей жизни со Христом21 Сам Бог. Он совершил наше помазание,22

Он наложил на нас печать собственности и сообщил нашим сердцам уверениe Духа.

Он и отметил нас Своей печатью, и дал нам Духа Своего в сердца наши как залог грядущего.

Бога призываю в свидетели моей души, что щадил вас, не торопясь до сих пор вернуться в Коринф.

Призываю Бога во свидетели мне: я потому только не приходил в Коринф, что вас щадил.

И дело не в вашей вере. Тут мы диктовать не беремся — это радость нашей совместной работы. Вера — ваша сильная сторона.

Мы же не властвовать над верою вашей хотим, — вы в ней и сами тверды,23 — нет, мы трудимся вместе с вами для радости вашей.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — См. в Словаре Апостол.

1 [2] — Здесь и далее букв.: святым.

1 [3] — См. в Словаре Ахайя.

2 [4] — См. в Словаре Благодать.

3 [5] — Или: сострадания.

4 [6] — Или: ободряет; то же и в последующих случаях.

4 [7] — Или: в бедствии/в притеснении/в нужде; то же в ст. 8.

6 [8] — Или: причиняется ли нам боль; букв.: притесняемы ли мы.

8 [9] — См. в Словаре Асия.

9 [10] — Или: поднимающего/пробуждающего.

10 [11] — Букв.: смерти.

11 [12] — Греч. харисма — дар (Божий), подарок.

11 [13] — Букв.: нам (в некот. рукописях: вам) через многих.

12 [14] — Или: хвалиться; то же в ст. 14.

12 [15] — Букв.: плотской, т.е. той, которая присуща греховной природе человека.

12 [16] — Букв.: себя с простодушием (в некот. рукописях: со святостью) и чистотой (от) Бога/Божьими.

15 [17] — Букв.: вторично получили благодать (в некот. рукописях: радость).

17 [18] — Букв.: или то, что решаю, по плоти решаю.

19 [19] — Т.е. Сила, ср. Деян 18:5.

20 [20] — См. в Словаре Аминь.

21 [21] — Или: утверждает же нас с вами во Христе.

21 [22] — Букв.: нас помазал Бог; в оригинале используется слово, однокоренное со словом «Христос» (т.е. «Помазанник»), очевидно, оно служит указанием на совершаемое Богом в нас уподобление Христу.

24 [23] — Букв.: вы в вере стоите (твердо).

« 16 глава 2 глава »