1-е Тимофею 4 глава

Первое послание Тимофею
Русского Библейского Центра → Под редакцией Кулаковых

Дух недвусмысленно говорит, что в последние времена некоторые отступятся от веры, будут внимать духам обманным, учениям бесовским,

Дух ясно говорит нам, что в последующие времена иные отпадут от веры, внимая духам-обольстителям и учениям бесовским,

Путаным речам прожженных лицемеров, лишенных совести.

порожденным лицемерием лжецов, потерявших всякую совесть.1

Они и сейчас запрещают обзаводиться семьей, требуют воздержания от целого ряда яств. Но яства сотворил Бог, и если ты знаешь, где истина, и веришь, принимай их все с благодарностью.

Эти обольстители запрещают вступать в брак и заставляют воздерживаться от той или иной пищи, которую Бог для того и сотворил, чтобы верующие (те, кто познал истину) принимали ее с благодарностью.

Всякое Божье творение уместно, ни одно не предосудительно. Принимаемое с благодарностью,

Ведь всё, что сотворено Богом для человека, хорошо, и что принимается с благодарностью, не предосудительно,2

С молитвой, оно обретает святость Божьего Слова.

ибо освящается словом Божьим и молитвою.

Внушай это братьям как хороший служитель Христа Иисуса, возросший на слове веры и живом учении, которому последовал.

Советуя это братьям, ты будешь истинным служителем3 Христа Иисуса, питающим душу свою4 словами веры и истинного учения, которому ты последовал.

Будь выше бестолковых выдумок и старушечьих басен. Умей понастоящему почитать Бога.

Нелепых5 же и вздорных6 басен избегай. Укрепляй7 себя каждодневно в благочестии.

Гимнастика всей пользы не дает, а умение говорить с Богом в любом случае полезно благодаря обещанию жизни нынешней и будущей.

Телесные упражнения лишь некоторую приносят пользу, польза же благочестия безгранична, ибо в нем — обещание жизни и в настоящем, и в будущем.

Тут каждое слово — правда и достойно приветствия.

Этим словам можно верить: они стоят того, чтобы их принять.8

Наши труды и наши лишения потому только имеют смысл, что у нас есть надежда на Бога Живого, Спасителя всех людей, тем более верующих.

Ведь для этого мы трудимся и усердствуем,9 уповая на Бога Живого, Спасителя всех людей, в особенности же, конечно, верующих.

Это внушай, этому учи.

Наставляй в этом людей, этому учи их.

Пусть никто не смотрит на твою молодость свысока. Для верующих твори образец словесного дара, уклада жизни, любви, веры, душевного такта.

Никому не следует смотреть на тебя свысока из-за того, что молод ты, а сам будь для верующих примером и в словах, и в поведении, в любви,10 в вере и в чистоте.

До моего прибытия займись чтением, наставлением и учи.

До моего прихода удели внимание чтению Писания в церкви, проповедуй11 и учи.

Своим дарованием не пренебрегай: на это было пророчество и возложение рук пресвитеров.

Радей о даре, который обрел ты через слово Божье12 при возложении на тебя рук пресвитеров.13

В это погрузись, с этим не расставайся. Пусть твой дар будет для всех очевиден.

Дорожи всем этим,14 живи этим, чтобы успех твой был для всех очевиден.

Понимай, как себя ведешь, чему учишь. От сути не уклоняйся. Так поступая, и себя спасешь, и тех, кто у тебя учится.

Будь внимателен к тому, что ты делаешь и чему учишь.15 Пребывай в этом. Если так будешь жить и трудиться, и себя спасешь, и тех, кто внимает тебе.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

2 [1] — Букв.: (как) раскаленным железом прожженных/заклейменных в их совести.

4 [2] — Букв.: не должно быть отвергаемо.

6 [3] — Букв.: диаконом.

6 [4] — Букв.: себя.

7 [5] — Букв.: пустых/безбожных.

7 [6] — Букв.: старушечьих.

7 [7] — Букв.: упражняй.

9 [8] — Букв.: верно слово и достойно всякого принятия.

10 [9] — В некот. рукописях: и поношения терпим.

12 [10] — Некот. рукописи добавляют: в духе.

13 [11] — Или: увещевай.

14 [12] — Букв.: через пророчества.

14 [13] — Или: старейшин. См. в Словаре Пресвитер.

15 [14] — Букв.: заботься об этом.

16 [15] — Букв.: следи за собой и учением.

« 3 глава 5 глава »