Евреям 5 глава

Послание Евреям
Русского Библейского Центра → Под редакцией Кулаковых

Архиерей, определяемый на служение Богу, избирается из людей и приносит дары и жертвы за грехи этих самых людей.

Всякий первосвященник, из людей на служение призываемый, для людей и предстает перед Богом,1 чтобы приносить дары и жертвы за грехи.

И ему нельзя без снисхождения к несведущим и обольщенным. Он сам подвержен немощи

Он должен уметь быть снисходительным и к тем, кто просто ничего не знает, и к тем, кто сбился с пути. Он ведь и сам не свободен от слабостей,

И поэтому кладет приношение не только за грехи народа, но и за свои собственные грехи.

а потому должен приносить жертвы не только за грехи народа, но и за свои.

Этой чести никто сам себя не удостаивает, а призывается Богом, как некогда Аарон.

Никто сам не может занять такое почетное место, если не призван Богом, как в свое время Аарон был призван.

И Христа удостоил чести архиерея не Он Сам, а Тот, кто сказал Ему: «Ты Сын Мой. Я ныне родил Тебя».

Христос тоже не присвоил Себе высокую честь2 быть Первосвященником, но получил ее от Того, Кто сказал Ему: «Ты — Сын Мой, а Я отныне — Отец Твой».3

Также и в другом случае Он говорит: «Ты священник навеки по чину Мельхиседека».

И в другом месте Бог тоже говорит: «Ты священник навеки по чину Мелхиседека».4

Он в те дни, когда был во плоти, громко взывал и молитву и жалобу со слезами приносил к Тому, кто мог Его спасти. И за Свое смирение был услышан.

В последние дни пребывания Своего на земле во плоти Иисус в слезах, стеная, принес прошения и молитвы Тому, Кто мог бы спасти Его от смерти. В благоговении Своем Он был услышан.

Хоть Он и Сын, однако шел к послушанию через страдания,

Сын Божий, Иисус, научился тогда через страдания послушанию беспредельному,

А достигнув цели, сделался для всех, кто Ему послушен, Творцом вечного спасения,

и так был Он окончательно приготовлен5 к тому, чтобы стать Источником6 вечного спасения для всех послушных Ему.

От Бога титулованным Архиереем по чину Мельхиседека.

Потому и провозгласил Его Бог Первосвященником по чину Мелхиседека.

Много чего можно еще сказать по этому поводу, но затрудняется толкование, потому что вы сделались к наставлению невосприимчивы.

Многое еще мы могли бы сказать об этом, но иные вещи трудно объяснить вам теперь, потому что вы, оказывается, не готовы слушать.7

Вы уже давно сами должны были стать учителями, а оказывается, вас снова нужно учить первым началам Слова Божьего. Что с вами происходит? Вместо взрослой пищи — опять молоко!

Вы должны были бы уже сами стать учителями сегодня,8 но вместо этого снова нуждаетесь в том, чтобы вас учили основам основ Божественных откровений.9 Вы опять нуждаетесь в молоке, [а] не в твердой пище.

Молоком питаются младенцы, но тот, кто без посторонней помощи не видит, где правда, тоже младенец.

Понятно, что всякий молоком питаемый не опытен в истине,10 он ведь младенец.

А у зрелых, опытных людей пища взрослая — у них с годами выработывается навык чувствовать и различать добро и зло.

А твердая пища, она — для зрелых, для тех, в ком опытом развита способность отличать доброе от злого.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Друг. возм. пер.: в том, что касается отношений с Богом.

5 [2] — Или: присвоил славу.

5 [3] — Букв.: Я ныне родил Тебя; Пс 2:7 (LXX).

6 [4] — Пс 110 (109):4.

9 [5] — Букв.: достиг совершенства.

9 [6] — Букв.: Причиной.

11 [7] — Букв.: вы стали ленивы/неспособны на слушание.

12 [8] — Букв.: (судя) по времени, вам надлежало быть учителями.

12 [9] — Или: слов/изречений.

13 [10] — Букв.: в словах праведности.

« 4 глава 6 глава »