1-е Коринфянам 3 глава

Первое послание Коринфянам
Русского Библейского Центра → Перевод Еп. Кассиана

С вами, братья, нельзя мне было говорить как с духовными, а лишь — как с плотскими, как с младенцами, едва знающими Христа.

И я, братья, не мог говорить с вами, как с духовными, но как с плотяными, как с младенцами во Христе.

Вы питались у меня молоком. Взрослая трапеза вам было не под силу, да и теперь еще не под силу.

Я вскормил вас молоком, не твердой пищей; ибо вы еще не могли, да и теперь еще не можете;

Вы всё еще плотские. С вашей завистливостью, сварливостью, как не быть вам плотскими, не идти путем всего человеческого!

ибо вы еще плотские. Ибо, поскольку между вами ревность и ссоры, — не плотские ли вы и не по человечеству ли поступаете?

Когда один говорит свое: «Я Павлов», а другой свое: «Я Аполлосов», — то не плотские ли вы?

Ибо когда кто говорит: я Павлов, а другой: я Аполлосов, — то не люди ли вы?

Кто Аполлос и кто Павел, если не просто слуги, благодаря которым вы поверили, как было дано Господом каждому?

Итак, что такое Аполлос, и что такое Павел? служители, чрез которых вы уверовали, и каждый, как ему дал Господь.

Я сажал, Аполлос поливал, а вырастил Бог.

Я насадил, Аполлос полил, но Бог давал рост.

Первую роль играет не тот, кто сажает или поливает, а Бог. Он выращивает.

Поэтому ни насаждающий не значит ничего, ни поливающий, но Бог, дающий рост.

Сажать или поливать — работа одинаковая. За нее каждый получит свою награду.

Насаждающий же и поливающий — одно, но каждый получит свою награду по своему труду.

Все вместе мы у Бога работники, а вы — Божья нива, Божье строение.

Ибо мы — Божии сотрудники; вы — Божия нива, Божие строение,

Пользуясь полученным от Бога дарованием, я, как искусный строитель, заложил фундамент. Дальше строит другой. Да только пусть строит осмотрительно!

По благодати Божией, данной мне, я, как мудрый зодчий, положил основание, а другой строит на нем: пусть каждый смотрит, как строит.

Никто не может снова заложить фундамент. Он уже заложен — это Иисус Христос.

Ибо другого основания никто не может положить, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.

Возводится ли кем на этом фундаменте постройка из золота, серебра, дорогого камня, дерева, сена, соломы, —

Если же кто строит на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, —

Что у кого получилось, выяснится с приходом Дня. В его огне пройдет проверку на качество вся работа.

каждого дело станет явным; ибо День покажет, потому что он в огне открывается, и каждого дело, каково оно есть, огонь его испытает.

Чья постройка уцелеет, тот получит награду.

Если чье дело пребудет, — то, которое он на нем построил, — он получит награду:

А чья сгорит в огне, тот потерпит ущерб. Правда, сам спасется, как погорелец.

если чье дело будет сожжено, он потерпит ущерб, сам же будет спасён, но так, как бы сквозь огонь.

Разве для вас новость, что вы — Божий храм и что в вас живет Дух Божий?

Разве вы не знаете, что вы — храм Божий, и Дух Божий живет в вас?

Кто опустошит Божий храм, того опустошит Бог, потому что свят Божий храм, то есть вы сами.

Если кто храм Божий разоряет, разорит того Бог; ибо храм Божий свят, и это — вы.

Не обманывайтесь. Если кто из вас и думает, что умудрен веком сим, то надо ему сделаться глупым, чтобы быть мудрым.

Пусть никто себя не обольщает: если кто среди вас считает себя мудрым в веке сем, пусть сделается безумным, чтобы стать мудрым.

Мудрость мира сего — глупость перед Богом. Как написано: «Опутывает мудрых их же лукавством».

Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом. Ибо написано: Он уловляет мудрых лукавством их.

И еще: «Господь знает об умствованиях мудрецов, что они никчемны».

И еще: Господь знает умствования мудрых, что они суетны.

И лучше, чтобы никто своего человека выше других не ставил, потому что и без того все ваше:

Итак никто да не хвалится людьми; ибо всё — ваше:

Будь то Павел, Аполлос, Кифа, да и все мироздание — жизнь, смерть, настоящее, будущее — все это ваше.

Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее или будущее-всё ваше;

Сами же вы — Христовы, а Христос — Божий.

вы же-Христовы, а Христос Божий.