Иакова 1 глава

Послание Иакова
Русского Библейского Центра → Перевод Десницкого

Иаков, раб Божий, раб Господа Иисуса Христа — двенадцати племенам в диаспоре: приветствую вас!

Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати израильским племенам, рассеянным по земле, желает радости!

Какое бы ни выпало вам новое испытание, братья, каждое полагайте великой радостью.

Когда постигают вас разнообразные искушения, братья мои, принимайте это как великую радость.

Вы сами знаете, что с испытанием веры приходит терпение.

Знайте: опытность в вере порождает стойкость,

Ну, а действие терпения в итоге сообщит вам совершенство законченное, неущербное.

а стойкость способствует зрелости — чтобы вы были зрелыми и цельными, чтобы ни в чем не нуждались.

Если у кого из вас недостает мудрости, пусть просит у Бога. Он всем раздает щедрой рукой, без упреков. Даст и ему.

А если кому из вас не хватает мудрости, пусть попросит у Бога, и получит — ведь Бог дает просто, не упрекая.

Но просит пусть с верой, ни на миг не усомнившись. Тот, кто сомневается, подобен морской волне, ветром гонимой и швыряемой:

Пусть только просит с верой и ничуть не сомневается — кто сомневается, похож на морскую волну, которую из стороны в сторону гонит ветер.

Ему лучше оставить мысли получить что-нибудь от Господа.

Пусть не думает что-то получить от Господа такой человек —

Такой человек нескладен и во всем, что делает, ненадежен.

душа его раздвоена, на всех своих путях он неустойчив.

Брат униженный да примет как должное свое возвышение,

Кто из братьев в унижении — пусть хвалится высотой своего положения,

А богатый — унижение, потому что он отойдет как цвет на лугу.

а кто богат — своим унижением, ведь все это исчезнет, как цветок полевой.

Встает солнце, палящим зноем иссушает траву — и цвет осыпается, красота лугов сходит на нет. Так никнет и богатый в своей озабоченности.

Взошло солнце, и от жара засохла трава — вот и облетел весь ее цвет, погиб прекрасный облик. Так и богача на его пути ждет увядание.

Счастлив, кто прошел через все испытания и не сломался: он обретет венец жизни — по обещанию Господа тем, кто Его любит.

Блажен, кто выдерживает искушение: за свою стойкость он получит венец жизни — так обещал Бог наградить тех, кто Его любит.

Когда случается беда, не говори: «Это мне от Бога испытание». Злу и бедам Бог не подвержен и Сам ни на кого беду не насылает.

В искушении пусть никто не говорит: «Это Бог меня искушает». Бог неискушен во зле и Сам никого не искушает.

Каждый попадает в беду из-за своей похоти — она и уведет, и обольстит.

Нет, это собственные прихоти сбивают человека с пути и увлекают в ловушку — вот что такое искушение.

Похоть, понеся, рождает грех, а претворенный грех оборачивается смертью.

От прихоти зарождается и появляется на свет грех, и когда он совершается, то приводит к смерти.

Не заблуждайтесь, дорогие братья:

Не заблуждайтесь, возлюбленные мои братья.

От Отца светил, неизменного, не имеющего и тени перемен, приходит свыше только дарование полезное, дар совершенный.

Что дается вам доброго, что дарится вам совершенного, то приходит свыше, от Отца, порождающего всякий свет, и Он не переменится, не затмится Его сияние.

Он по Слову истины задумал и породил нас, сделал нас неким первоначалом Своих творений.

По Собственной воле Он породил нас словом истины, чтобы среди Его творений мы были первенцами.

Запомните, дорогие братья: нам всем нужно прилежно слушать, обдуманно говорить и не давать воли гневу.

Вот что, братья мои возлюбленные: пусть каждый человек торопится слушать и не спешит говорить, не спешит гневаться,

Гнев человека расходится с Божьей правдой.

ведь гнев человеческий не творит правды Божьей.

Откажитесь от развязных манер, от охватившего всех озлобления. С кротостью примите Слово — оно спасает, когда западает в душу.

Так что избавьтесь от всякой грязи, от жгучей злобы и кротко примите то Слово, которое прорастает в вас и способно спасти ваши души.

Будьте деятелями Слова, а не слушателями, поверившими собственному притворству.

И слово это исполняйте, а не только выслушивайте — иначе обманете лишь самих себя.

Кто слушает Слово и остается к нему глух, подобен тому, кто изучает в зеркале свое лицо, с которым родился:

Ведь выслушивать слово, но не исполнять — все равно что глядеть на собственное отражение в зеркале:

Рассмотрел, отошел и в ту же минуту забыл, как и выглядел.

человек узнал, каков он сам, но отошел и тотчас забыл об этом.

А кто проникся законом совершенным, законом свободы, и претворяет его не как рассеянный ученик, а как исполнитель дела, тот трудится с результатом.

Но кто прилежно всматривается в совершенный закон (а это закон свободы) — тот не просто забывчивый слушатель, он исполняет всё на деле. И будет блажен, кто так поступит!

Если кто из вас думает, что он набожен, тогда как в речах необуздан, да и сердцем не откровенен, у того набожность пустая.

Кто считает себя благочестивым, но не обуздал собственный язык, тот обманывает сам себя, его благочестие ничего не стоит.

Набожности ненапускной, чистой перед Богом Отцом, свойственно опекать сирот и вдов в их заброшенности и оставаться свободной от мерзости мира.

Вот какое благочестие будет чистым и безупречным перед Богом и Отцом: помогать вдовам и сиротам в их скорбях и хранить себя от скверны этого мира.

« 28 глава 2 глава »