2-е Коринфянам 5 глава

Второе послание Коринфянам
Русского Библейского Центра → Перевод Десницкого

Мы знаем, что, хотя наш земной дом, эта хрупкая хижина, и рассыплется, но есть для нас у Бога пристанище на небесах, дом нерукотворный, вечный.

Ведь мы знаем: на земле мы обитаем в шатре, который разрушится, но есть у нас жилище от Бога — нерукотворный вечный дом на небесах.

Воздыхания же наши, пока мы здесь, происходят от нетерпеливого желания войти в небесную нашу обитель в новом облачении

А пока мы здесь — стонем, желая попасть в небесную нашу обитель.

И в то же время — боязни войти вовсе без облачения, во всей нашей наготе.

Даже лишившись нынешней одежды, там мы не окажемся нагими.

В хрупкой нашей хижине мы тяжко вздыхаем и хотим не наготы, а нового облачения. Новая жизнь не оставит в нас ничего смертного.

А нынешнем шатре мы стонем под гнетом, но не о том мечтаем, чтобы лишиться прежнего жилища, а чтобы вселиться в новое, чтобы жизнь поглотила всё, чему суждено умереть.

Для этого и сотворил нас Бог и дал нам уверение Духа.

Именно для этого и создал нас Бог, давший нам Духа как залог.

Отсюда наша всегдашняя безмятежность. Мы знаем, что, пребывая в теле, мы разобщены с Богом,

Наша решительность — от понимания, что в этом теле мы только гостим, а дома мы у Господа,

Но полагаемся на веру, а не на увиденное глазом,

ведь путь нам указывает вера, а не то, что видим глазами.

Поэтому безмятежны и предпочитаем расстаться с телом и водвориться у Господа.

Наша решительность — от желания поскорее вернуться из этого тела домой к Господу,

Мы всё старание прилагаем, — в Его ли дворах, в своих ли, — быть Ему угодными.

и потому стремимся, дома ли мы или пока в гостях, быть Ему угодными.

Мы все неизбежно предстанем перед судом Христовым, чтобы каждому получить свое за все, что было сделано нами на земле и хорошего, и плохого.

Все мы должны явиться на суд Христов, чтобы каждый получил по заслугам за совершенное им в телесной жизни, будь то доброе или злое.

Пребывая в страхе Господнем, наставляем на ум других. Бог это видит. Думаю, что совесть велит увидеть и вам.

Понимая, что значит бояться Господа, мы убеждаем людей — а Богу мы открыты, и надеюсь, что открыты и вашей совести.

Мы не пытаемся заново представиться с лучшей стороны, но пусть доброе слово о нас будет у вас наготове против тех, кто добром полагает видимость, а не суть.

Мы не собираемся заново вам представляться, но даем вам повод похвалиться нами перед теми, для кого важна похвала напоказ, а не от сердца.

Если мы не в себе — это для Бога, а если в здравом рассудке — для вас.

Скажете, мы не в себе? Это для Бога. Или в здравом уме? Это для вас.

Любовь Христова предлагает нам такое рассуждение: если один умер за всех, значит, все умерли.

Нами движет любовь Христова, и мы рассуждаем так: если Один умер за всех — умерли все.

Христос умер за всех, чтобы живущим уже не для себя жить, а для Него, умершего за них и воскресшего.

Он умер за всех, чтобы живые жили уже не для себя, но для Того, Кто умер за них и был воскрешен.

Поэтому отныне мы уже никого не будем воспринимать в интересах плоти. Если когда и воспринимали Христа в интересах плоти, то теперь уже нет.

Отныне ни о ком мы уже не судим, как принято у людей: если раньше мы так и воспринимали Христа, теперь наше восприятие изменилось.

Словом, кто с Христом, тот теперь новое творение: прежнего ничего не осталось, все новое.

И кто во Христе — тот заново сотворен: прежнее миновало, возникло новое.

И это все — от Бога. Он через Христа примирил нас с Собой и примирение сделал нашим делом на земле.

Всё это от Бога: Он примирил нас с Собой посредством Иисуса Христа и поручил нам служить примирителями.

Да, именно так. Трудом Христа Бог примирил с Собой мир, снял с людей груз преступлений и вложил в нас слово примирения.

Да, именно Бог во Христе примирил с Собой весь мир, не вменяя людям их преступлений, а нам Он доверил рассказывать об этом примирении.

Выходит, мы — Христовы посланники. Бог по-своему через нас подает добрый совет, когда мы от имени Христа взываем: примиритесь с Богом!

Мы — посланники Христа, и через нас Бог обращается с призывом к людям. Мы просим от имени Христа: «Примиритесь с Богом!»

Бог ради нас возложил грех на Безгрешного и передал нам Его Божью праведность.

Того, Кому грех был неведом, Бог ради нас сделал жертвой за грех, чтобы нам обрести в Нем Божью праведность.

« 4 глава 6 глава »