Галатам 6 глава

Послание Галатам
Русского Библейского Центра → Перевод Десницкого

Братья, если у вас за кем-то будет замечаться грех, то вы, духовные, в духе кротости направьте такого на ум. Это правило должно касаться и вас самих — тогда и вам неповадно будет.

Братья, если впадет человек в какое-нибудь искушение, то вы как люди духовные исправьте его в духе кротости, только осмотрительно, чтобы самим не согрешить.

На себя берите бремя друг друга, тогда исполните Закон Христов.

Носите тяготы друг друга, и так исполните Христов закон.

Кто придает себе значение, ничего не знача, тот обольщается.

И если кто много о себе думает, а на самом деле он никто, то лишь обманывает сам себя.

Пусть каждый отличится в своем деле, тогда будет у него заслуга собственная, не чужая.

Пусть каждый проверяет, что делает сам, и тогда похвалу он получит сам по себе, а не в сравнении с другим:

Каждому пристало нести свое бремя.

так каждый понесет собственную ношу.

Пусть ученик, наставляемый в Слове, поделится своими благами с наставником.

А кто получает наставление, пусть делится добром с тем, кто его наставляет.

Не обманывайтесь: Богу голову не заморочишь. Что посеешь, то и пожнешь.

Не обманывайтесь: Бога не проведешь, что посеет человек, то и пожнет.

Кто сеет в интересах плоти — пожнет тление: на то она и плоть. А кто сеет в интересах Духа — пожнет от Духа вечную жизнь.

Кто взял для своего сева семена плотской жизни, пожнет от нее урожай, ведущий к смерти; а кто духовные семена — пожнет от Духа жизнь вечную.

Без устали будем делать полезное, и если рук не опустим — в свое время пожнем.

Будем творить добро, не опуская рук, и если не бросим начатого, получим в свое время урожай.

Словом, всегда при всякой возможности будем делать добро всем, и не в последнюю очередь — братьям по вере.

При любой возможности будем обходиться по-хорошему со всеми, а прежде всего со своими единоверцами.

Как вам нравятся такие большие каракули? Это теперь выводит моя рука.

Видите крупные буквы — это пишу я собственной рукой!

Те, кто говорит, что плотью нужно выглядеть безукоризненно, и требует от вас обрезания, на самом деле просто боятся гонений за крест Христов.

К обрезанию вас принуждают те, кто стремится лишь хорошо выглядеть в глазах людей. Они это делают, чтобы их не гнали за проповедь Христова креста.

Такие обрезываются, а Закона не соблюдают, зато добиваются вашего обрезания, чтобы за счет вашей плоти вышла им похвала.

Сами они, хоть и обрезанные, не соблюдают закона, но вас побуждают к обрезанию, чтобы хвалиться вашей плотью.

Я же в похвале не нуждаюсь, разве что в пользу креста Господа нашего Иисуса Христа, на котором для меня мир распят и я для мира.

А мне так нечем будет похвалиться, разве что крестом Господа нашего Иисуса Христа: на нем распят для меня этот мир, а я — для этого мира.

Ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а только если ты — новое творение.

И ни обрезание, ни его отсутствие ничего не значат — Бог творит нас заново.

Всем, кто последует этому правилу — мир и милость! Им и Израилю Божьему!

И кто поступает по этому правилу, те получают мир и милость и становятся Израилем Божьим.

Наконец, пусть ни от кого не будет мне сокрушения. Не я ли ранами Иисуса отмечен на моем теле!

И пусть впредь никто не доставляет мне лишних трудов (утруждает меня понапрасну?) — мою принадлежность Иисусу доказывают шрамы на моем теле.

Благодать Господа нашего Иисуса Христа да будет с духом вашим, братья! Аминь.

Благодать Господа нашего Иисуса Христа да будет с духом вашим, братья. Аминь!

« 5 глава 1 глава »