По Матфею 25 глава

Евангелие по Матфею
Русского Библейского Центра → Елизаветинская на русском

 
 

«Царство Небесное — это вот как такой случай. Десять девушек вышли с лампами встречать жениха.
 
Тогда уподобися Царствие небесное десятим девам, яже прияша светилники своя и изыдоша в сретение жениху:

Пять девушек было глупых, а пять умных.
 
пять же бе от них мудры и пять юродивы.

Глупые девушки взяли с собой лампы, а лампадного масла не взяли.
 
Юродивыя же, приемшя светилники своя, не взяша с собою елеа:

Но умные вместе с лампами принесли в масленках и масло.
 
мудрыя же прияша елей в сосудех со светилники своими:

Жених все не шел. Девушки задремали и уснули.
 
коснящу же жениху, воздремашася вся и спаху.

А в полночь раздался крик: “Идет жених! Выходите встречать!”
 
Полунощи же вопль бысть: се, жених грядет, исходите в сретение его.

Девушки засветили лампы,
 
Тогда восташа вся девы тыя и украсиша светилники своя.

И глупые говорят умным: “Дайте нам масла. Наши лампы гаснут.”
 
Юродивыя же мудрым реша: дадите нам от елеа вашего, яко светилницы наши угасают.

Им отвечали: “Тогда не будет ни у нас, ни у вас, а пойдите лучше к лавочнику и купите.”
 
Отвещаша же мудрыя, глаголющя: еда како не достанет нам и вам: идите же паче к продающым и купите себе.

Но пока они ходили покупать, пришел жених, и те, что были готовы, ушли с ним на свадебный пир. Дверь за ними захлопнулась.
 
Идущым же им купити, прииде жених: и готовыя внидоша с ним на браки, и затворены быша двери.

Наконец вернулись глупые девушки и зовут: “Сударь! Сударь! Открой нам!”
 
Последи же приидоша и прочыя девы, глаголющя: господи, господи, отверзи нам.

А Он говорит им в ответ: “Одно могу вам сказать: Я не знаю вас.”
 
Он же отвещав рече им: аминь глаголю вам, не вем вас.

Будьте начеку, потому что не знаете ни дня, ни часа.
 
Бдите убо, яко не весте дне ни часа, в оньже Сын Человеческий приидет.

Или еще такой случай. Собираясь в дальнюю дорогу, хозяин вручил слугам свои сбережения.
 
Якоже бо человек некий отходя призва своя рабы и предаде им имение свое:

Одному дал пять талантов, другому два, третьему один, каждому по сноровке, и уехал.
 
и овому убо даде пять талант, овому же два, овому же един, комуждо противу силы его: и отиде абие.

Первый взял пять талантов и сразу употребил их в дело, приобрел другие пять талантов.
 
Шед же приемый пять талант, дела в них и сотвори другия пять талант:

Тот, кто получил два таланта, тоже прирастил к ним другие два.
 
такожде и иже два, приобрете и той другая два:

А третий взял талант и закопал его, спрятал серебро хозяина.
 
приемый же един, шед вкопа (его) в землю и скры сребро господина своего.

После долгого отсутствия приезжает хозяин и требует их к себе для отчета.
 
По мнозе же времени прииде господин раб тех и стязася с ними о словеси.

Слуга, которому он вручил пять талантов, принес ему другие пять и говорит: “Сударь! Ты дал мне пять талантов. Вот другие пять, которые я на них приобрел.”
 
И приступль пять талант приемый, принесе другия пять талант, глаголя: господи, пять талант ми еси предал: се, другия пять талант приобретох ими.

Хозяин сказал ему: “Ты сослужил мне хорошую службу. За усердие в малом дам под твою руку много. Порадуйся и ты со своим хозяином.”
 
Рече же ему господь его: добре, рабе благий и верный: о мале был еси верен, над многими тя поставлю: вниди в радость господа твоего.

Пришел слуга, у которого было два таланта, и говорит: “Сударь! Ты дал мне два таланта. Вот другие два, которые я на них приобрел.”
 
Приступль же и иже два таланта приемый, рече: господи, два таланта ми еси предал: се, другая два таланта приобретох има.

Хозяин сказал ему: “Ты сослужил мне хорошую службу. За усердие в малом дам под твою руку много. Порадуйся и ты со своим хозяином.”
 
Рече (же) ему господь его: добре, рабе благий и верный: о мале (ми) был еси верен, над многими тя поставлю: вниди в радость господа твоего.

Пришел и тот, у кого был один талант, и говорит: “Я знаю тебя, ты человек лихой. Не свои посевы косишь, не со своих токов собираешь.
 
Приступль же и приемый един талант, рече: господи, ведях тя, яко жесток еси человек, жнеши, идеже не сеял еси, и собираеши идеже не расточил еси:

Я побоялся и закопал серебро. Вот тебе твое.”
 
и убоявся, шед скрых талант твой в земли: (и) се, имаши твое.

Хозяин ответил ему: “Слуга негодный, нерадивый! Ты знал, что я не свои посевы кошу, не со своих токов собираю.
 
Отвещав же господь его рече ему: лукавый рабе и ленивый, ведел еси, яко жну идеже не сеях, и собираю идеже не расточих:

Но поэтому и следовало тебе пустить деньги в оборот: по возвращении я как раз и получил бы свое с прибытком.
 
подобаше убо тебе вдати сребро мое торжником, и пришед аз взял бых свое с лихвою:

Заберите у него талант и отдайте тому, у кого десять.
 
возмите убо от него талант и дадите имущему десять талант:

Имущему дастся и прибавится, а у неимущего отнимется и то, что есть.
 
имущему бо везде дано будет и преизбудет: от неимущаго же, и еже мнится имея, взято будет от него:

А негодного слугу выбросьте в запредельную тьму — там будет плач и зубовный скрежет.”
 
и неключимаго раба вверзите во тму кромешнюю: ту будет плачь и скрежет зубом. Сия глаголя возгласи: имеяй ушы слышати да слышит.

Придет Сын человеческий во всей Своей славе, и все ангелы с Ним, и сядет на престоле славы.
 
Егда же приидет Сын Человеческий в славе своей и вси святии ангели с ним, тогда сядет на престоле славы своея,

Соберутся перед Ним все народы, и Он разведет их на две стороны, как пастух разводит овец и козлов.
 
и соберутся пред ним вси языцы: и разлучит их друг от друга, якоже пастырь разлучает овцы от козлищ:

Он поставит овец по правую Свою руку, а козлов — по левую.
 
и поставит овцы одесную себе, а козлища ошуюю.

И скажет Царь тем, кто справа: “Со дня сотворения мира Мой Отец благословил вас и приготовил вам Царство. Идите, владейте.
 
Тогда речет Царь сущым одесную его: приидите, благословеннии Отца моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира:

Я был голоден — вы дали Мне есть, жаждал пить — вы дали Мне напиться, был странником — вы приютили Меня,
 
взалкахся бо, и дасте ми ясти: возжадахся, и напоисте мя: странен бех, и введосте мене:

Был в лохмотьях — вы одели Меня, был болен — вы навестили Меня, был в темнице — вы пришли ко Мне.”
 
наг, и одеясте мя: болен, и посетисте мене: в темнице бех, и приидосте ко мне.

Праведники скажут Ему на это: “Господи! Когда было, что мы видели Тебя голодным и дали есть или жаждущим и дали напиться?
 
Тогда отвещают ему праведницы, глаголюще: Господи, когда тя видехом алчуща, и напитахом? или жаждуща, и напоихом?

Когда было, что мы видели Тебя странником и приютили или в лохмотьях и одели?
 
когда же тя видехом странна, и введохом? или нага, и одеяхом?

Когда было, что мы видели Тебя больным или узником и пришли к Тебе?”
 
когда же тя видехом боляща, или в темнице, и приидохом к тебе?

Царь скажет им в ответ: “Говорю вам: было! Вы сделали это одному из меньших Моих братьев, а стало быть, сделали Мне.”
 
И отвещав Царь речет им: аминь глаголю вам, понеже сотвористе единому сих братий моих менших, мне сотвористе.

Скажет Он и тем, кто стоит слева: “Подите от Меня прочь, окаянные, в огонь вечный, разожженный для Дьявола и его ангелов!
 
Тогда речет и сущым ошуюю (его): идите от мене, проклятии, во огнь вечный, уготованный диаволу и аггелом его:

Я был голоден — вы не дали Мне есть, жаждал пить — вы не дали Мне напиться,
 
взалкахся бо, и не дасте ми ясти: возжадахся, и не напоисте мене:

Был странником — не приютили Меня, был в лохмотьях — не одели Меня, болен и в темнице — не навестили Меня.”
 
странен бех, и не введосте мене: наг, и не одеясте мене: болен и в темнице, и не посетисте мене.

И эти тоже скажут Ему свое: “Когда было, что мы видели Тебя голодным, или жаждущим, или странником, или в лохмотьях, или больным, или узником, — и не позаботились о Тебе?”
 
Тогда отвещают ему и тии, глаголюще: Господи, когда тя видехом алчуща, или жаждуща, или странна, или нага, или больна, или в темнице, и не послужихом тебе?

И Он ответит им: “Говорю вам: было! Никому из меньших вы этого не сделали, а значит, не сделали Мне.”
 
Тогда отвещает им, глаголя: аминь глаголю вам, понеже не сотвористе единому сих менших, ни мне сотвористе.

И пойдут они примут вечную муку, а праведники — вечную жизнь».
 
И идут сии в муку вечную, праведницы же в живот вечный.



2007–2024. Сделано с любовью для любящих и ищущих Бога. Если у вас есть вопросы или пожелания, то пишите нам: bible-man@mail.ru.