Деяния 18 глава

Деяния апостолов
Русского Библейского Центра → Елизаветинская на русском

Из Афин Павел пошел после этого в Коринф.

По сих же отлучився павел от афин, прииде в коринф:

Там он встретил иудея-понтийца, по имени Аквила, и его жену Прискиллу, недавно пришедших из Италии (по указу Клавдия все иудеи должны были уйти из Рима). Он сошелся с ними

и обрет некоего иудеанина именем акилу, понтянина родом, ново пришедша от италии, и прискиллу жену его: зане повелел бяше клавдий отлучитися всем иудеем от рима: прииде к ним,

И остался у них работать по схожести ремесла: они промышляли изготовлением палаток.

и зане единохудожником быти им, пребысть у них и делаше: бяху бо скинотворцы хитростию.

По субботам он беседовал в синагоге с иудеями и эллинами, пытаясь склонить их на свою сторону.

Стязашеся же на сонмищах по вся субботы и препираше иудеи и еллины.

Из Македонии вернулись Сила и Тимофей. В синагоге Павел продолжал настойчиво убеждать всех в том, что Иисус — это Христос.

И егда снидоста от македонии сила же и тимофей, тужаше духом павел, свидетелствуя иудеом Иисуса быти Христа.

Но иудеи перечили ему, бранились, и он, отряхнув ризу, сказал им: «Ваша погибель на вашей совести. А моя совесть чиста. Все! Ухожу к язычникам».

Противящымся же им и хулящым, отряс ризы своя, рече к ним: кровь ваша на главах ваших: чист аз, отныне во языки иду.

И он ушел от них к Титию Юсту, чтущему Бога. Его дом стоял как раз по соседству с синагогой.

И прешед оттуду, прииде в дом некоего именем иуста, чтуща Бога, емуже храмина бе вскрай сонмища.

Старейшина этой синагоги Крисп поверил в Господа вместе со всем своим домом. Многие коринфяне тоже заинтересовались, поверили и начали принимать крещение.

Крисп же началник собора верова Господеви со всем домом своим, и мнози от коринфян слышавше вероваху и крещахуся.

Ночью Господь в видении сказал Павлу: «Не бойся. Говори без умолку.

Рече же Господь в видении нощнем павлу: не бойся, но глаголи и да не умолкнеши,

Я с тобой. Тебе ни от кого не будет зла и насилия, потому что в этом городе народу у Меня много».

зане аз есмь с тобою, и никтоже приложит озлобити тя: зане людие суть ми мнози во граде сем.

Павел провел там полтора года, учил Божьему Слову.

Пребысть же тамо лето и месяц шесть, учя в них слову Божию.

При Галлионе, новом проконсуле в Ахайе, иудеи решили наконец покончить с Павлом. Они привели его в суд

Галлиону же анфипату сущу во ахаии, нападоша единодушно иудее на павла и приведоша его на судилище,

И говорят: «Вот этот подбивает людей чтить Бога не по Закону».

глаголюще, яко противу закону сей увещавает человеки чтити Бога.

Но Павел не успел еще рта раскрыть, как Галлион говорит иудеям: «Будь это случай прямого нарушения общественного порядка мне, конечно, пришлось бы дать ход вашей жалобе, иудеи.

Хотящу же павлу отверсти уста, рече галлион ко иудеем: аще убо неправда была бы кая или дело злое, о, иудее, по слову послушал бых вас:

Но когда дело касается буквы вашего собственного Закона и ваших авторитетов, тут разбирайтесь сами, я вам не судья».

аще ли же стязания суть о словеси и о именех и о законе вашем, ведите сами: судия бо аз сим не хощу быти.

И он выдворил их из суда.

И изгна их от судилища.

Тогда толпа схватила старейшину синагоги Сосфена и стала бить его прямо напротив суда. Галлион остался безразличен.

Емше же вси еллини сосфена началника собора, бияху пред судилищем: и ни едино о сих галлиону радение бысть.

Павел все же пробыл там еще много дней, а затем простился с братьями и отплыл с Прискиллой и Аквилой в Сирию. В Кенхреях он, по обету, обрил голову.

павел же, еще пребыв дни доволны и целовав братию, отплы в сирию, и с ним акила и прискилла, остриг главу в кегхреих: обрекся бо бе.

В Эфесе совместное плаванье завершилось. Здесь Павел оставил их. Он побывал в синагоге, беседовал с иудеями.

Приста же во ефесе и тех остави тамо, сам же вшед в сонмище, стязашеся со иудеи.

Они просили его погостить у них подольше, но Павел не согласился.

Молящым же им его на много время пребыти у них, не изволи,

На прощанье он сказал: «Я еще вернусь к вам, если Бог позволит». И отплыл из Эфеса.

но отречеся им, глаголя, яко подобает ми всяко праздник грядущий сотворити во Иерусалиме: паки же возвращуся к вам, Богу хотящу. И отвезеся от ефеса: акила же и прискилла остаста во ефесе.

Он побывал в Кесарии, наведался в Иерусалим, где посетил церковь, и ушел в Антиохию.

И сошед в кесарию, возшед и целовав Церковь, сниде во антиохию,

Там на некоторое время он задержался, а затем отправился дальше, проходя своим чередом Галатийский край и Фригию, и повсюду ставил на ноги учеников.

и сотворь время некое, изыде, проходя поряду галатийскую страну и фригию, утверждая вся ученики.

В Эфес пришел иудей, по имени Аполлос, родом из Александрии, красноречивый, сведущий в Писаниях человек.

Иудеанин же некто, аполлос именем, александрянин родом, муж словесен, прииде во ефес, силен сый в книгах.

Он имел представление о началах Пути Господня и, обладая живостью речи, трактовал Иисуса правильно, хотя знал только Иоанново крещение.

Сей бе оглашен пути Господню, и горя духом, глаголаше и учаше известно яже о Господе, ведый токмо крещение иоанново.

Аполлос начал смело проповедовать в синагоге. Аквила и Прискилла приходили слушать, потом пригласили его к себе. Они более основательно просветили его на предмет Божьего Пути.

Сей же начат дерзати на сонмищих. Слышавша же его акила и прискилла, прияста его и известнее тому сказаста путь Господень.

Когда он надумал идти в Ахайю, братья это одобрили и написали тамошним ученикам, чтобы хорошо его приняли. По прибытии туда он помог крепко встать на ноги тем, кто по благодати принял веру.

Хотящу же ему преити во ахаию, предпославше братия написаша учеником прияти его: иже пришед тамо пособствова много веровавшым благодатию:

Он на площади успешно опровергал иудеев и доводами из Писаний показывал, что Иисус — это Христос.

твердо бо иудеи не престая обличаше пред людьми, сказуя писаньми, Иисуса быти Христа.

« 17 глава 19 глава »