2-е Коринфянам 4 глава

Второе послание Коринфянам
Русского Библейского Центра → Елизаветинская на русском

Милостью Божьей продолжая свои труды, мы рук не опускаем.

Сего ради имуще служение сие, якоже помиловани быхом, не стужаем си:

И уж, конечно, стыдливо правду не прячем, не плутуем, Слова Божьего не искажаем. Наоборот, человеческой совести перед Богом как есть открываем на людях всю истину.

но отрекохомся тайных срама, не в лукавствии ходяще, ни льстяще словесе Божия, но явлением истины представляюще себе ко всяцей совести человечестей, пред Богом.

А если и закрыто наше евангелие, то закрыто оно для тех, кто идет путем погибели:

Аще ли же есть покровено благовествование наше, в гибнущих есть покровено,

Бог века сего затмил разум неверующих, и они не видят света евангелия — славу Христа, образа Божьего.

в нихже бог века сего ослепи разумы неверных, во еже не возсияти им свету благовествования славы Христовы, иже есть образ Бога невидимаго.

Мы не о себе возвещаем, а об Иисусе Христе, Господе. Сами же мы — ваши рабы ради Иисуса.

Не себе бо проповедаем, но Христа Иисуса Господа: себе же самех рабов вам Иисуса Господа ради:

Бог, сказавший: «Свет да воссияет во тьме!», пролил в наши сердца свет знания, свет Божьей славы в лице Иисуса Христа.

яко Бог рекий из тмы свету возсияти, иже возсия в сердцах наших, к просвещению разума славы Божия о лицы Иисус Христове.

Но это сокровище мы носим в сосудах скудельных. Ясно, что сила преодоления исходит от Бога, а не от нас.

Имамы же сокровище сие в скудельных сосудех, да премножество силы будет Божия, а не от нас:

Лишают нас воздуха, но нам вольно дышится. Не дают нам проходу, но у нас всегда есть выход.

во всем скорбяще, но не стужающе си: нечаеми, но не отчаяваеми:

Гонят нас отовсюду, но мы не бесприютны. Сживают со свету, но мы как были, так и есть.

гоними, но не оставляеми: низлагаеми, но не погибающе:

Мы в своем теле всегда носим умирание Иисуса. Значит, в нашем теле живет жизнь Иисуса.

всегда мертвость Господа Иисуса в теле носяще, да и живот Иисусов в теле нашем явится.

Мы, живые, беспрестанно принимаем смерть ради Иисуса. Значит, в смертной нашей плоти живет жизнь Иисуса.

присно бо мы живии в смерть предаемся Иисуса ради, да и живот Иисусов явится в мертвенней плоти нашей:

Словом, смерть работает на жизнь. Вот как мы на вас.

темже смерть убо в нас действует, а живот в вас.

В том же духе веры, как написано: «Я верил и потому говорил...» — и мы верим и потому говорим.

Имуще же тойже дух веры, по писанному: веровах, темже возглаголах: и мы веруем, темже и глаголем,

И знаем: Тот, кто воскресил Господа Иисуса, воскресит и нас заодно с Иисусом, поставит перед Собой рядом с вами.

ведяще, яко воздвигий Господа Иисуса, и нас со Иисусом воздвигнет, и предпоставит с вами.

Всё — для вас, все для того, чтобы множество благодати в равной степени обернулось множественным благодарением во славу Божью.

Вся бо вас ради, да благодать умножившаяся, множайшими благодарении избыточествит в славу Божию.

Нет, мы рук не опускаем. Если по своему наружному свойству мы и подвержены старению, то по внутреннему обновляемся день ото дня.

Темже не стужаем си: но аще и внешний наш человек тлеет, обаче внутренний обновляется по вся дни.

Коротенькое, едва заметное наше страдание не идет ни в какое сравнение с вечной славой, которую оно нам готовит. Эта слава все перевесит.

Еже бо ныне легкое печали нашея, по преумножению в преспеяние тяготу вечныя славы соделовает нам,

Мы взор обращаем не на видимое, а на невидимое. Видимое проходит, а невидимое живет вечно.

не смотряющым нам видимых, но невидимых: видимая бо временна, невидимая же вечна.

« 3 глава 5 глава »