1-е Тимофею 2 глава

Первое послание Тимофею
Русского Библейского Центра → Елизаветинская на русском

Первое, о чем прошу: молитвы с жалобой, просьбой о заступничестве и благодарением прошу творить за всех, — от простолюдинов

Молю убо прежде всех творити молитвы, моления, прошения, блгодарения за вся человеки,

До лиц, облеченных высокой властью, — чтобы жить нам мирной жизнью без потрясений, благочестиво, с достоинством.

за царя и за всех, иже во власти суть, да тихое и безмолвное житие поживем во всяцем благочестии и чистоте:

Это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу:

сие бо добро и приятно пред спасителем нашим Богом,

Он хочет, чтобы спаслись и пришли к познанию истины все люди.

иже всем человеком хощет спастися и в разум истины приити.

Один Бог. Один и посредник между Богом и людьми — Человек Христос Иисус,

Един бо есть Бог, и един ходатай Бога и человеков, Человек Христос Иисус,

Себя отдавший выкупом за всех — знамение своевременное,

давый себе избавление за всех: свидетелство времены своими,

Ради которого я поставлен проповедником и апостолом, чтобы нести мне веру и истину язычникам. Говорю как есть, не лгу.

в неже поставлен бых аз проповедник и апостол, истину глаголю о Христе, не лгу, учитель языков в вере и истине.

В согласии с этим хочу, чтобы все повсюду мужчины молились, свято воздевая руки, и перестали вздорить, меж собой браниться;

Хощу убо, да молитвы творят мужие на всяцем месте, воздеюще преподобныя руки без гнева и размышления:

Чтобы также и женщины одевались не крикливо, а скромным манером, пристойно, и украшали себя не прическами, не золотом, не жемчугом, не дорогими нарядами,

такожде и жены во украшении лепотнем, со стыдением и целомудрием да украшают себе не в плетениих, ни златом, или бисерми, или ризами многоценными,

А тем, что к лицу богобоязненным женщинам: добрыми делами.

но, еже подобает женам обещавающымся благочестию, делы благими.

Женщина пусть неслышно, всегда с тихой покорностью учится.

Жена в безмолвии да учится со всяким покорением:

Не позволяю женщине учить мужа, верховодить, вставлять свое слово.

жене же учити не повелеваю, ниже владети мужем, но быти в безмолвии.

Сначала создан Адам, а потом Ева.

Адам бо прежде создан бысть, потом же ева:

И не Адам обманулся, а Ева обманулась, переступила черту,

и адам не прельстися, жена же прельстившися, в преступлении бысть:

Но и спасется через материнство, если будет жить в вере, любви и святом целомудрии.

спасется же чадородия ради, аще пребудет в вере и любви и во святыни с целомудрием.

« 1 глава 3 глава »