2-е Коринфянам 3 глава

Второе послание Коринфянам
Русского Библейского Центра → Еврейский Новый Завет

Нужно ли нам заново представляться друг другу? Нужны ли вам или нам верительные грамоты?

Неужели нам вновь надо представляться вам? Или мы нуждаемся, как другие, в рекомендательных письмах к вам или от вас?

Вы — наша грамота, начертанная в наших сердцах. Она у всех на виду, ее читают все.

Вы сами являетесь нашим рекомендательным письмом, записанным на наших сердцах, известным всем, и читаемым всеми.

Нельзя не видеть, что вы — письмо Христово, написанное в нашей заботе о вас не чернилами, а Духом Бога Живого, — и не на каменных скрижалях, а на скрижалях живого сердца.

Вы свидетельство тому, что являетесь письмом Мессии, доверенным нашему попечительству, написанным не чернилами, но Духом Живого Бога, не на каменных скрижалях, но на людских сердцах.

К нам от Христа пришла особая уверенность в Боге.

Такова наша уверенность в Боге посредством Мессии.

Вряд ли мы сами способны независимо судить по своему разумению. Способность наша от Бога.

Мы не настолько сведущи, чтобы полагать, будто что-либо пришло от нас; наоборот, наши способности приходят от Бога.

От Него достался нам дар служителей нового договора — не буквы, а Духа. Буква убивает, а Дух животворит.

Он сделал нас сведущими в том, как служить Новому Договору, суть которого заключается не в письменном тексте, а в Духе. Ибо письменный текст приносит смерть, а Дух даёт жизнь.

Служение буквенному начертанию смерти на камне сопровождалось таким ослепительным блеском, что сынам Израиля невыносимо было взирать на лицо Моисея по причине этого, впрочем преходящего, отблеска славы на его лице.

В таком случае, если то, что производит смерть посредством письменного текста, вырезанного на каменных скрижалях, пришло в славе — такой славе, что народ Израиля не мог смотреть на лицо Моисея, так как оно сияло, хотя сияние постепенно угасало, —

Не гораздо ли больше света в служении Духа?

то не будет ли производимое Духом сопровождаться ещё большей славой?

Если служение осуждения сопряжено с явлением света, то служение оправдания в этом смысле намного его превосходит.

Ибо если слава была в том, что способствовало обвинительному приговору, то тем более слава должна изобиловать в том, что способствует приговору оправдательному!

И теряет силу свет предшествующей славы по своей малости перед светом славы последующей.

По сути, в сравнении с этой, большей славой, то, что было славным прежде, блекнет.

Есть свой свет и в преходящем, но куда больше света в непреходящем.

Ибо если слава была в преходящем, то тем более должна быть слава в вечном.

Тут есть надежда, которая позволяет нам действовать с особенным дерзновением.

Потому, обладая такой надеждой, мы очень открыты —

В этом наше отличие от Моисея. Он загораживал лицо покрывалом, чтобы не ослепить сынов Израиля, а это было угасание преходящего.

не так, как Моисей, закрывавший лицо покрывалом, чтобы люди Израиля не увидели, как исчезнет угасающее сияние.

Покрывало заслонило им все. По сей день при чтении Ветхого договора оно остается неотброшенным. Отбрасывается оно верой в Христа.

Кроме того, их разум был ослеплён; так как по сей день, то же самое покрывало остаётся на них, когда они читают Старый Договор; оно всё ещё остаётся неснятым, потому что снять его может только Мессия.

По сей день при чтении Моисея дальше покрывала их взор не проникает.

Да, до сего дня, когда читают Моисея, покрывало лежит на их сердцах.

Но для прямого контакта с Господом, покрывало нужно убрать.

"Но, — говорит Пятикнижие — когда человек обращается к Господу, покрывало снимается"

Господь есть Дух, а где Дух Господень, там свобода.

Под словом "Господь" в этом тексте подразумевается Дух. А там, где присутствует Дух Господа, там свобода.

Мы все с открытым лицом, как в зеркало, взираем на славу Господню и с каждым разом все светлее и светлее Духом Господним преображаемся в Его образ.

Итак, все мы с непокрытыми лицами видим, словно в зеркале, славу Господа; и преображаемся в Его образ, от одной степени славы к следующей, посредством Господа, Духа.

« 2 глава 4 глава »